您的位置:新文秘網(wǎng)>>創(chuàng)建活動(dòng)/讀后感/學(xué)習(xí)體會(huì)/思想?yún)R報(bào)/>>正文

祭孔活動(dòng)感想

發(fā)表時(shí)間:2010/2/28 16:55:41

  
  在中華民族偉大復(fù)興之際,以孔教儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化正在走向復(fù)興之路,孔教儒學(xué)的價(jià)值得到了社會(huì)各階層人士的肯定。_先生提出,要建立真真正正有中國特色的社會(huì)主義國家。江澤民先生提出“以德_”,胡錦濤主席主張“以人為本”,主張建立“和諧社會(huì)”。國家在全世界建立了兩百多所孔子學(xué)院,這是中國文化輸出的重要里程碑。2005年,全球三十四個(gè)國家和地區(qū)的孔廟同時(shí)祭孔,2006年海峽兩岸孔廟同時(shí)祭孔,中央電視臺(tái)均作了現(xiàn)場直播。2007年正值香港回歸祖國十周年之際,本院在香港大球場成功地舉行了世界上有史以來最大規(guī)模的
……(新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略_字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
民族的民族共同意識(shí),形成中華民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。儒商則是以儒家理念推動(dòng)中華經(jīng)濟(jì)圈的形成,建立連接海峽兩岸的經(jīng)濟(jì)紐帶。儒官、儒將在儒家仁愛、和平理念的指導(dǎo)下,推動(dòng)兩岸關(guān)系向著和平統(tǒng)一的方向發(fā)展。
  祭孔作為一種崇敬思想先賢和傳統(tǒng)文化的儀式,在古代被稱做“國之大典”。自唐玄宗封孔子為文宣王后,祭孔活動(dòng)開始升格。
  宋代后祭祀制度扶搖直上,明代已帝王規(guī)格。至清代,祭孔更至巔峰。但新中國成立后,由于孔子及其所代表的儒學(xué)已成舊思想,不再受到尊崇,公祭典禮便隨之終止。發(fā)展至“_”的“批林批孔”運(yùn)動(dòng),孔子更遭遇前所未有的踐踏,這段慘痛的民族記憶,不僅毀滅了不計(jì)其數(shù)的文物古籍,更對(duì)當(dāng)代的文化生態(tài)造成了致命的破壞。幾十年后的今天,這一歷史惡果開始顯現(xiàn):如今的年輕學(xué)子大多可以歷數(shù)出各國明星的星座、血型、化妝品名,甚至早餐食譜,惟獨(dú)對(duì)中國浩瀚的文化古籍、精深的思想遺產(chǎn)了無興趣;就連號(hào)稱國之瑰寶的唐詩宋詞,現(xiàn)在被國人傳誦的,也多半只剩下收錄到中學(xué)課本里有限的幾首;至于漢語表達(dá)和漢語寫作的能力,更是今非昔比了……
  一個(gè)有著自己偉大“文統(tǒng)”和“道統(tǒng)”的國度,一個(gè)向世界貢獻(xiàn)了孔子、孟子、老子、莊子、李白、杜甫、曹雪芹等無數(shù)杰出人士的國度,會(huì)出現(xiàn)今天這種自身文化貧瘠的局面,個(gè)中原因自然是出在我們?nèi)狈?duì)自己的歷史和傳統(tǒng)的尊奉。
  歷史的遺禍,當(dāng)由今人理性面對(duì)歷史的方式來清理和糾正;文明的中興,則該以尊重傳統(tǒng)為重新出發(fā)的起點(diǎn)——而在中國,尊重傳統(tǒng)的核心之一即是尊孔,孔子以前,中國歷史文化已有2500年以上的積累,孔子集其大成;孔子以后,中國歷史文化又有2500年以上的演進(jìn),孔子開其新統(tǒng)。“在此五千多年,中國歷史進(jìn)程之指示,中國文化理想之建立,具有最深影響最大貢獻(xiàn)者,殆無人堪與孔子相比倫!币虼,新中國首次公祭孔子,表面上看,只是一種傳統(tǒng)儀式的重現(xiàn),但在這種儀式的背后,我們不難看出一個(gè)民族內(nèi)部正在悄然復(fù)活的對(duì)思想先賢、古代文明的那分感情和熱望。
  中國以尊奉外來思想為時(shí)髦,已達(dá)一個(gè)多世紀(jì),這給中國帶來了現(xiàn)代化成果的同時(shí),也日益使中國失去思想個(gè)性和精神創(chuàng)造力。如果連一些新生國家都不忘在自己的 ……(未完,全文共1834字,當(dāng)前僅顯示1166字,請閱讀下面提示信息。收藏《祭孔活動(dòng)感想》
文章搜索
相關(guān)文章