簡論孔子的秘書思想

簡論孔子的秘書思想

歷代以降，人們對孔子與哲學、教育、倫理、政治、歷史等方面的研究甚多，而唯獨對孔子秘‘書學思想及秘書工作的實務(wù)方面的研究尚無人涉足，這不能不說是一件憾事�？鬃訉τ诿貢碚摰�總結(jié)與闡述，具有史無前例、舉足輕重的地位。換言之，他既是一位往古千年秘書理論的總結(jié)者，也是當時秘書理論的開拓者。
我國古代的秘書制度，從殷商的史官到西周的太史寮，已源遠流長，積累了大量的秘書經(jīng)驗;同時，一定的秘書實踐必須依據(jù)秘書理論作為向?qū)�，指�?dǎo)秘書的實踐工作。在此情形下，孔子根據(jù)其自身大量的秘書實踐與經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出并形成了自己的秘書學理論，我們認為主要涵蓋以下六個方面的內(nèi)容:1孔子首次提出了秘書寫作的原則要求春秋時期，我國社會政治、經(jīng)濟、文化各方面都發(fā)生了劇烈變化，奴隸制逐漸趨于崩潰，封建制度開始萌芽而且逐漸形成。在各國爭霸而后發(fā)展為列國爭雄的斗爭中，出于對內(nèi)統(tǒng)治和對外爭奪的需要，秘書和秘書工作顯得日益重要。隨著百家爭鳴的展開，對秘書寫作的原則要求等秘書思想也展開了激烈的爭論。
如對于秘書寫作的作品，有人提出只要質(zhì)樸就行了，不須文采;
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子對秘書作品提出了作品內(nèi)容與形式的問題。
對于公文寫作，孔子也提出了自己獨到的看法:他認為各人均有所長，要完成一件篇幅較大的公文，必須發(fā)揮各位秘書之所長，這樣才能達到最佳的寫作效果。(論語·憲問》篇中就闡述了這一觀點�！白釉�:‘為命，裨湛草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤飾之�！笨鬃舆@段話是針對鄭國制作一則重要公文而言的。他認為既要先通過懂得政治的裨湛來起草，然后經(jīng)過實踐者世叔的實施討論，加以補充與完善，再經(jīng)過子羽的修飾與加工，最后再經(jīng)過通曉文字語言的子產(chǎn)來進行文字處理。這樣既可保持鮮明的政治方向，又有實踐上可行的操作性，又有辭句的優(yōu)美性，還有使用文字的準確性。當時鄭國對于每一則公文都要進行起草、討論、修改、潤色四個環(huán)節(jié)，而且專人負責，形成擬文制度。同時，其他如晉、韓、魯、楚等國也相應(yīng)設(shè)立這一制度。例如，魯襄公就曾設(shè)有專門修正文告辭句的官員。
2孔子首次提出秘書作品的篇幅要求“簡潔”、“辭達”的觀點對于秘書寫作作品的篇幅，孔子也提出了自己的看法與主張。他認為:“辭，達而已矣。”((論語·衛(wèi)靈公》)要求文辭能夠達到表情達意就行了，該長則長，該短則短，完全取決于作品的內(nèi)容�？鬃犹岢鲆怨谋硎銮逦�、論事明了為原則，這跟我們所述的秘書寫作要求簡潔、明晰的宗旨相吻合。
宋代司馬光在(答孔司戶文仲書)中曾說到:“今之所謂文者，古之辭也�？鬃釉�:‘辭，達而已矣’，明其足以通意，斯止矣，無事于華藻宏辯也。必也以華藻宏辯為賢，則屈(原)、宋(玉)、唐(勒)、景(差)、莊(周)、列(御寇)、楊(朱)、墨(翟)、蘇(秦)、張(儀)、范(唯)、蔡(澤)皆不在七十子之后也。顏子不違如愚，仲弓仁而不債，夫豈尚辭哉!”認為孔子提出達意就行了，無須乎華藻、宏詞。
清代洪亮吉在(曉讀書齋初錄)中評價道:“(論語}:‘辭，達而已矣�！�(集注):‘辭取達意而止，不以富麗為工。’以富麗二字反訓達字，于訓話之義殊乖。子夏曰:‘富哉言乎!’孔安國舊注:‘富，盛人�！稘h書·楊雄傳》:‘詩人之賦麗以則，詞人之賦麗以謠�！謺�:‘麗，著也，美也�！歉畸惗钟栕髅朗�，并無支離牽率之義，何得以之反對達字乎?且‘富哉言乎’，《集注)即以為所包者廣，而此注語意反若以富麗二字謂不能概括，何保前后相反若此乎?繹孔安國舊注云:‘凡事莫過于實，不煩文艷。’即有分寸。余謂(集經(jīng))此條，反不若阮逸之注(文中子)。(文中之·王道篇):“辭，達而已矣�！葑⒃�:‘圣人不煩文，惟達意而已�！Z簡括，勝于(集注)。按孔安國之說，劉寶楠釋之曰:‘辭皆言事，而事自有實，不煩文艷以過于實，故但貴辭達則足也。
(儀禮·聘禮記》:‘辭多則史，少則不達。辭句足以達，義之至也。’是辭不貴多，亦不貴少，皆取達意而止�！瘬�(jù)此，則達則繁簡適中，事辭相稱，猶所謂‘初拓(黃庭》，剛到恰好處’也�！焙槭险J為，孔子所言“辭達”就是“繁簡適中、事辭相稱”的要求。
清代魏禧在《魏叔子文集·甘健齋軸園稿序》文談到:“孔子曰:‘辭，達而已矣�！o之不文，則不可以達意也�！闭J為非文飾辭采，則不足以達意。其實，魏氏等人沒有真正理解孔子的原旨，牽強附會，添枝加葉。
3孔子首次提出了秘書的道德修養(yǎng)道德修養(yǎng)對秘書人員來說尤為重要。秘書的主觀趨向性和努力程度，對秘書的素質(zhì)有很大的作用。為此，孔子首先提出了秘書要“三省吾身”的自省方法。要求秘書們一天之中要多次反省自己的言行，只有自我反省、自我檢查、自我批評，才能在否定的意義上對秘書自身上那些不良的道德意識和行為進行克服和糾正。
除“自省”外，孔子還對秘書們提出了另一種修養(yǎng)方法:“慎獨”。所謂慎獨，是指秘書們獨置一處、無人監(jiān)督時，能謹慎、自覺地按照一定的道德準則去行動。慎獨既是秘書道德修養(yǎng)過程中形成的一種優(yōu)良的道德行為特征，又是秘書道德修養(yǎng)的一種重要方法�？鬃右竺貢鴳�(yīng)在“隱”和“微”兩個方面去下功夫�！半[”不僅是最隱蔽的東西，而且是指別人看不見的地方; ……（未完，全文共6010字，當前僅顯示2111字，請閱讀下面提示信息。收藏《簡論孔子的秘書思想》）