純粹的《周易》-閱讀《周易》有感

純粹的《周易》
閱讀《周易》有感

關(guān)鍵詞：
宇宙，天數(shù)，普世意義，隨感


簡介：
周易作為一種文史經(jīng)典，它洞察了宇宙人生，講述了天數(shù)無常，具有普世的價(jià)值與意義，永遠(yuǎn)不會(huì)被忘卻。
千卷藏之于屋，不如一卷《周易》在手，作為群經(jīng)之首，我們在閱讀周易中得到了很多啟示……
而薪盡火傳的注《易》，則讓我們看到了一代代思想的前沿，不朽的結(jié)晶，這是我們永遠(yuǎn)的財(cái)富。


有所悟
讀罷周易，所有感慨都化作一聲嘆息。古人仰觀星月，俯察魚蟲，究萬物之理而作。易，以明禍福，趨吉避兇。然而，他們終成一抔黃土——無論是人是物.。
然而，終有一些事沒變。那些為作《周易》而不眠不休的英靈，他們的名字終將不朽，燦若晨星。濁跡斑斑的《周易》，終有重見天日的時(shí)候，穿越
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略530字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。2
《周易》在時(shí)光的流逝中，漸漸超越了原有的價(jià)值。從數(shù)往者順，知來者逆到明天地正氣，定君臣正義的具有普世意義的文化。
《周易》在現(xiàn)今的價(jià)值，不再于憑之?dāng)嗌�，測福禍。而在于閱讀《周易》中獲得對宇宙人生的思考。數(shù)千年的輪回，我們的哲學(xué)思考是前進(jìn)還是后退？
關(guān)于譯注
至于關(guān)于《周易》的譯與注，我以為本書的作者是真正用心了，用了一輩子的心血，文化澆灌，完成了這本《《周易》譯注》。在日后這本書必然也成為一本經(jīng)典，雖然也許不能達(dá)到孔子注《易》的高度，也必將流傳千古，教誨如我們般在《周易》路上求解的學(xué)子。而另一方面不管哪一種譯與注都是對《周易》與我們的一筆財(cái)富。譯注是譯者對《周易》的思考，融入了他們對于《周易》的理解，他們的價(jià)值觀，他們的學(xué)術(shù)觀。就算是錯(cuò)了，只要不是亂譯亂注，也可以為我們的理解加一份深度。
我在此舉兩例，網(wǎng)上有人把乾卦中的“乾：元，亨，利，貞”斷句斷為“乾：元亨，利貞”譯為元亨、利貞是兩個(gè)表示吉祥的貞兆辭，表明是兩個(gè)吉占。元亨的意思 約等于大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。這顯然也是一種解釋，雖然很可能不妥當(dāng)，但我們并不能抹殺他的意義——這也是一種思考，也許也是一段歷史中《周易》的正解。
還有人把“九四：或躍在淵，無咎”譯為“九四：有些大人君子跳進(jìn)深潭自殺，并不是他們本身的過失�！辈繌�(qiáng)附會(huì)說屈原等跳水自殺就是出于此。這當(dāng)然是大錯(cuò)特錯(cuò)，但這恰恰增強(qiáng)了我們對周易的認(rèn)知，不是嗎？
我們都不是圣賢，亦不知道藏在歷史風(fēng)煙下的真意，這些譯注者畢竟比我們早了幾千幾百年，更何況他們專研于周易，一般會(huì)較我們有更全面更深入的思考，每一份都對我們有重大的價(jià)值，我們都應(yīng)珍惜。
已經(jīng)證明是錯(cuò)的，我們可以分析其出錯(cuò)的原因；而未辨正誤的，可以來啟發(fā)學(xué)生學(xué)者思考，至于正確的，我們則可以代代口耳相傳。
另一方面，《周易》早已_入了我們的生活，我們的血脈。我們早已分不清哪些出自周易，哪些又超脫了《周易》（當(dāng)然，我們還是能分清很多文字，藝術(shù)……出自《周易》。）
中華文化主要有儒家文化組成，而儒家文化自孔子注釋，刪改《周易》的那一刻起便與《周易》休戚與共。從某種意義上說，《周易》是中國第一部集文明大成的著作。其上溯天文，下查地理，剖析人運(yùn)，成就陰陽造化，三才精華。
《周易》亦是先秦至今保存最完整的著作之一，我相信，她亦會(huì)是流傳最遠(yuǎn)的著作之一。中國還在，周易不朽；中華還在，周易不朽；人類還在，周易不朽！
總而言之，讀《周易》，是對心靈的一次追問，是在看看這天，這地，這萬物，這世界的神靈。
最后我附上我過去做的一首小令《求仙》
歡喜清凈離恨天，
求索幾千年，
白衣蒼狗一轉(zhuǎn)念，
不過一夢間
這是夢中的《周易》,是 ……（未完，全文共2340字，當(dāng)前僅顯示1487字，請閱讀下面提示信息。收藏《純粹的《周易》-閱讀《周易》有感》）