淺談中醫(yī)藥現(xiàn)代化

09300270027 周睿 MED119003.01 中醫(yī)文化
淺談中醫(yī)藥現(xiàn)代化
摘要：本文針對(duì)當(dāng)下正熱議的中醫(yī)藥現(xiàn)代化的話題，對(duì)中醫(yī)藥現(xiàn)代化做了一個(gè)較全面的介紹。本文介紹了中醫(yī)藥現(xiàn)代化含義、由來、歷史發(fā)展與現(xiàn)狀，以及中醫(yī)藥現(xiàn)代化的合理性，目前取得的成果和未來的發(fā)展方向。并發(fā)表了作者自己的見解。為人們進(jìn)一步了解中醫(yī)藥現(xiàn)代化打下了基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥現(xiàn)代化；中醫(yī)藥國(guó)際化；中醫(yī)藥現(xiàn)狀；中醫(yī)藥成果；中醫(yī)藥現(xiàn)代化合理性


中醫(yī)藥現(xiàn)代化的含義
中醫(yī)藥現(xiàn)代化是以中醫(yī)藥理論傳承和發(fā)展為基礎(chǔ)，通過技術(shù)創(chuàng)新與多學(xué)科融合，豐富和發(fā)展中醫(yī)藥理論，構(gòu)建適合中醫(yī)藥特點(diǎn)的研究方法體系，提高臨床療效，促進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展�；救蝿�(wù)是：繼承、發(fā)展、創(chuàng)新、國(guó)際化。
對(duì)這個(gè)含義歸納大致有三個(gè)方面的內(nèi)容：
第一，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(西醫(yī))研究中醫(yī)，用西醫(yī)去解釋中醫(yī)。
第二，對(duì)中醫(yī)理論的系統(tǒng)整理、規(guī)范化。
第三，在中醫(yī)藥學(xué)基本理論指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代科技(包括系統(tǒng)論等)來闡述和發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)，使之與當(dāng)代自然科學(xué)接軌，并能得到國(guó)際醫(yī)學(xué)界的認(rèn)同。

中醫(yī)藥現(xiàn)代化一詞的由來
1979年林中鵬教授提出了“中醫(yī)現(xiàn)代化”這一概念
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先進(jìn)水平。《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等著作就代表了中醫(yī)藥在不同時(shí)期的先進(jìn)水平，可以說是歷史各個(gè)時(shí)期中醫(yī)藥的“現(xiàn)代化”。
在當(dāng)時(shí)雖然是最先進(jìn)的，但沿用至今，有的內(nèi)容已經(jīng)陳舊，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不相協(xié)調(diào)。因此，要敢于并善于否定舊的理論，根據(jù)新的科學(xué)實(shí)踐，修正原有的基本觀點(diǎn)、基本理論。對(duì)新的現(xiàn)象、新的問題做出新的解釋、產(chǎn)生新的理論。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化發(fā)展，應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)理論、技術(shù)和方法來補(bǔ)充、完善、提高。中醫(yī)基礎(chǔ)理論由于歷史的因素造成了其形成時(shí)必須要與古代的哲學(xué)思想融會(huì)貫通，用樸素的唯物辯證法，即陰陽五行學(xué)說來說明、解釋人體的生理、病理現(xiàn)象，所以就表現(xiàn)為哲學(xué)的思辨性，具有社會(huì)科學(xué)的屬性，而其應(yīng)用則具有自然科學(xué)的屬性，是人文科學(xué)和自然科學(xué)的融合。認(rèn)識(shí)中醫(yī)科學(xué)的這一特點(diǎn)對(duì)如何實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化是非常必要的。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論現(xiàn)代化根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論的特點(diǎn)，充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)理論來分析、研究中醫(yī)，對(duì)陰陽五行、藏象、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說，在原始理論的基礎(chǔ)上提高、升華，這是使中醫(yī)基礎(chǔ)理論現(xiàn)代化的正確途徑。
其次，從診斷方法現(xiàn)代化角度是合理的。
《內(nèi)經(jīng)》確立了“以表知里，司外揣內(nèi)”這一把握機(jī)體作為整體在自然狀態(tài)下表現(xiàn)出來的人體信息的方法。所以中醫(yī)學(xué)診斷是以望、聞、問、切為主要手段，即依靠醫(yī)生和病人
的感覺器官認(rèn)識(shí)疾病現(xiàn)象，基本上不采用儀器檢測(cè)手段。
由于人的主觀感覺的局限性，導(dǎo)致中醫(yī)關(guān)于疾病現(xiàn)象的描述具有不可克服的局限：有很大的主觀性和經(jīng)驗(yàn)性，可靠性差。尤其是脈診，明朝的李時(shí)珍就曾感慨脈診是“心中易了，指下難明”。
如果在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)允許的條件下，做出相關(guān)定量分析則會(huì)大大地提高可操作性和科學(xué)性，例如中醫(yī)的消渴證，表現(xiàn)為“三多一少”的臨床癥狀，其中一大部分就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的糖尿病，但糖尿病有一部分病人癥狀不典型甚或沒有臨床癥狀，用中醫(yī)的望、聞、問、切就難以明確診斷，但如查一下血糖、尿糖等相關(guān)檢查，就很容易診斷了。
所以，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)應(yīng)用的各項(xiàng)化驗(yàn)檢查及影像學(xué)檢查，只要有助于診斷，都可以采用。更為重要的是作為中醫(yī)特色的證候、舌苔、脈象更應(yīng)制訂客觀化的指標(biāo)和研制相應(yīng)的檢測(cè)設(shè)備，以實(shí)現(xiàn)中醫(yī)診斷的標(biāo)準(zhǔn)化。
因此，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的幫助下，不但可以提升而且可以檢驗(yàn)中醫(yī)診斷技術(shù)的準(zhǔn)確性。這對(duì)于中醫(yī)藥的科學(xué)性驗(yàn)證是大有幫助的。
最后，從治療手段現(xiàn)代化角度是合理的。
中藥和針灸是中醫(yī)重要的在治療手段，在這兩方面推進(jìn)現(xiàn)代化可以大大提高中醫(yī)藥的治療效率，并且進(jìn)一步驗(yàn)證中醫(yī)藥的科學(xué)性。因此是十分合理的。
中藥是中醫(yī)治病的主要手段，幾十年來對(duì)中藥的研究如中藥的有效成分、藥理作用、毒理作用、劑型改革等方面均做了大量工作，取得了一定進(jìn)展，這是中醫(yī)藥現(xiàn)代化努力的重要方向。
中藥現(xiàn)代化應(yīng)包括兩部分，一是“現(xiàn)代化地研究中藥”，二是“中藥的現(xiàn)代化研究”。
“現(xiàn)代化地研究中藥”又稱“研究中藥、現(xiàn)代化研究中藥、中藥現(xiàn)代化開發(fā)”，像青蒿素、聯(lián)苯雙酯這樣的現(xiàn)代單一化學(xué)成分，就屬于第一種情況。既是從中藥中提取有效的成分。
而“中藥的現(xiàn)代化研究”是以中藥為前提，以中醫(yī)藥理論為指導(dǎo)，在這個(gè)前提下，不拘一格地利用現(xiàn)代技術(shù)來研究中藥。張伯禮 提出“應(yīng)重視中藥基礎(chǔ)理論的研究，運(yùn)用傳統(tǒng)理論和現(xiàn)代植物化學(xué)研究方法，開展對(duì)中藥的四氣、五味、升降浮沉、歸經(jīng)、反畏、七情和合、配伍及禁忌等中藥理論研究，提示其內(nèi)在規(guī)律和科學(xué)基礎(chǔ)，達(dá)到中藥基礎(chǔ)理論科學(xué)闡述，構(gòu)建現(xiàn)代中藥理論體系”。他提出的“方劑的有效組分”概念是中藥現(xiàn)代化道路上做的初步探索。所以研究中藥一定要以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，這樣研究出來的成果再現(xiàn)代化還是中藥，中藥現(xiàn)代化要以此為主要任務(wù)。
針灸也是中醫(yī)治病的重要手段，石學(xué)敏 提出中風(fēng)病病機(jī)的關(guān)鍵在于“竅閉神匿，神不導(dǎo)氣”，并據(jù)此創(chuàng)立了“醒腦開竅”針刺法，這是針灸治療中風(fēng)病的進(jìn)展。同時(shí)，他的針刺手法量學(xué)的建立，是針刺手法標(biāo)準(zhǔn)化的雛形。
由此可見，現(xiàn)在我們正在努力推進(jìn)中醫(yī)治療手段的科學(xué)化標(biāo)準(zhǔn)化。這也將為我國(guó)中醫(yī)走向世界奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中醫(yī)藥現(xiàn)代化取得的重要成果
這里我想介紹一下近年來中醫(yī)藥現(xiàn)代化取得重要成果，也為我們今后繼續(xù)堅(jiān)持推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化加油鼓勁。
第一，中藥現(xiàn)代化與基因研究
中醫(yī)藥是我國(guó)目前研究基因藥物的最大優(yōu)勢(shì)，全國(guó)中西藥制藥工業(yè)和研究 ……（未完，全文共6523字，當(dāng)前僅顯示2290字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《淺談中醫(yī)藥現(xiàn)代化》）