干部學(xué)習(xí)課件：從外國文學(xué)看中國文化（下）

從外國文學(xué)看中國文化（下）
陸建德
中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所副所長、研究員，博士生導(dǎo)師
在外國文學(xué)里面，雖然我自己看的不多，我就會覺得很不一樣。比如說我給大家來念一段文字，這段文字是哪里呢？是英國小說有一部小說叫《間諜》，是人民文學(xué)出版社，是康拉德寫的。康拉德是個波蘭人，但是他18歲就到英國去了，后來在英國他用英文寫小說，寫的說里面很多是政治題材，他的那本書里他講到19世紀(jì)末，20世紀(jì)上，那個時候是無政府主義。無政府主義者是怎么樣的？無政府主義在中國在20世紀(jì)上幾年是很流行的，很多人都是無政府主義者。國民黨那個時候的獨(dú)權(quán)靠什么？靠暗殺。蔡元培當(dāng)時在上海也開辦這個暗殺班，暗殺是什么？是無政府主義認(rèn)為是最好我把當(dāng)官的一下子殺了。其實我們現(xiàn)在看起來他們的行為像_主義者，他對社會是沒有積極意義的。你打死了一個清朝的一個_，比如說是兩廣總督又怎么樣呢？你能給老百姓帶來什么嗎？結(jié)果后來是帶來了是幾十年的這個軍閥內(nèi)戰(zhàn)，造成上千萬的中國的優(yōu)秀的青年死于戰(zhàn)場或者是死于其他各種各樣的這種dong luan。
無政府主義在那個時候在西方開始流行，它的源頭是俄羅斯。大家如果看過那個屠格涅夫的小說《父與子》，里面有一位人物叫巴扎洛夫，巴扎洛夫的口號是懷疑一切，他用冷冰冰的眼睛來看世界，然后他拿起一個外科手術(shù)刀就像解剖青蛙一樣，他想來解剖這個社會，這個時候做出來的事情可能是很激進(jìn)很危險的。
在康拉德的《間諜》里面是有一個人物，個子不大，長的也不是很
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略994字，正式會員可完整閱讀）……　
的東西。比如說普希金也會致大海，或者比如說彭斯，他來寫歌詠玫瑰。但他是把玫瑰比成愛他的人，而不是像我們有的作家寫牡丹，實際上是寫自己的，這是不一樣的。
那么由此我又想到一些有趣的東西，在中國的傳統(tǒng)文學(xué)里面，我們能找的太多了。是我們很多的詩詞里面都是這樣的，是我們要說疾風(fēng)勁草、傲雪青松，這些都是自吹自擂。我覺得這些聽的時間長了讓人很厭煩，覺得是自吹自擂的人，像小孩子一樣自我關(guān)注。我們應(yīng)該說從你的小小的自我的窩里面走出來，那樣更好一些。
那么我還想到一個文學(xué)作品，20世紀(jì)初捷克文學(xué)里面有一篇名著叫《好兵帥克》，作者叫哈謝克。他曾經(jīng)寫了一篇文章，他說最偉大的作家雅羅斯拉夫哈謝克，其實他是諷刺有一些文人的。但是他覺得諷刺其他人不安全，他最好他諷刺自己，罵自己。哈謝克寫了一篇文章叫《最偉大的作家雅洛斯拉夫•哈謝克》，這篇文章很有趣的，他要說是我自己有很多優(yōu)點，因為為什么呢？因為我自己對自己了解的是最清楚的。然后他最后他這樣一段，我稍微念一下。因為文章大概有兩三千字，我稍微念一點。他說一個像我那樣能寫出優(yōu)美作品的人一定有著美好的心靈，在下次帝國選舉的時候一定有可能將我這個已經(jīng)被好幾個縣推選出來的人選定奧匈帝國議會里去。那個時候的捷克是奧匈帝國的一部分，他說我這么優(yōu)秀的人已經(jīng)有人來推舉我了一定要到議會里面去。從而就說這個帝國議會中無一高尚議員的恥辱，現(xiàn)在議員里面其他人都是小人，我進(jìn)去是高尚的。他說相比起來，沒有必要讓我再來解釋一番，我說的這位最高尚的人指的是我自己，連我寫的文章也是我偉大高尚的舉動之一。他是講一個作家，他講我一定要去選成議員了，這個社會才好了，這個整個議員里面才是高尚的。這個是蠻有趣的一種情操。
那么我自己是很敬佩魯迅先生，他寫出來的很多東西都很好的，但是《狂人日記》我是特別不喜歡。是這樣的，這個世界是黑的，只有他自己是一顆星星，是亮著的，是美好的。這種情緒是，這種情況是很可怕的。一般我們待人接物的時候，做什么小事情，我們千萬不要以為我做了什么好事情，我們要認(rèn)為我做的這個最普通的事情，其他人都會做的。要是這樣想的話，我們不會覺得其他人是醉的，只有我是清醒的。屈原經(jīng)常有這種情態(tài)的，像《狂人日記》，把自己和社會是對立起來。然后覺得這個社會是黑壓壓的一片，他自己是一點亮光，到后來就變成這種自我欣賞，這種不太好。我覺得我們現(xiàn)在年輕一代就很好，他們說話是比我這一代的人好一些，他們開始有幽默了，原來我們不大知道幽默，現(xiàn)在他們有幽默了。幽默是什么呢？是自己能夠跟自己保持距離。這就很好。
（三）中國應(yīng)該如何看待自己的成就
我先講的是我注意到的一些事，比如讀外國文學(xué)里面是來看中國文化傳統(tǒng)里面這一個層面，這個層面是文人他們做的喜歡是思可以怨，然后不平則鳴，然后是鳴自己的怨這一點。這次經(jīng)過了奧運(yùn)會，奧運(yùn)會我們大家都看了開幕式，開幕式主要表現(xiàn)的是中國的文化成就，是四大發(fā)明。我覺得這個開幕式當(dāng)然是很好了，但是我覺得它的特點是什么？是以聲光電，還有宏大的場景取勝。是它覺得場面很大，然后很多人是一起在做這個機(jī)械的動作，他們可能已經(jīng)操練了一年了，或者一年還不止。然后讓世人驚嘆，啊，這是中國這么偉大。中國是偉大的，但是以后如果再過三五十年，真的力氣大的人他是不炫耀的。但是千萬要注意，是力氣還不夠大的人他要炫耀的，力氣大的人是不炫耀的。力氣大的人說話不狠的，但是如果放出一句話來你要這個責(zé)任，你要為之負(fù)責(zé)，這個是很兇的。我是美國外交政策的批評者，但是如果一個美國的政府說了，他要這個負(fù)責(zé)，這句話是很兇的。但是我們應(yīng)該做的時候是我是覺得是怎么樣來看待一個國家的自己的成就？
我在閱讀外國文學(xué)的時候，有一次讀2001年諾貝爾獎獲得者奈保爾的一部著作《河灣》。我突然有了一種觸動，這是怎樣的觸動呢？是文化怎么來看待自己的成就？《河灣》講的是什么呢？是一個阿拉伯人，他在非洲做生意的，然后他就住在非洲，他是一個穆斯林，一代代住在那里。他說：“我自己家的歷史以及印度洋的歷史，都是從歐洲人寫的書上了解到的。我們阿拉伯當(dāng)年是偉大的冒險家和作家，我們的水手在地中海上張起三角帆，是一個帆船。這種帆船為后來發(fā)現(xiàn)美洲大陸做了鋪墊，我可以說印度的導(dǎo)航員帶著伽馬從東非航行到加爾各答。我也可以說支票這個詞最早的使用者是我們波斯的商人。之所以我能夠說這些，都是因為我看過歐洲人寫的書。我覺得如果沒有了歐洲人，我們的過去就會被沖刷掉，就好像鎮(zhèn)外那片沙灘上漁人的足跡一樣�！蔽覀兪怯袣v史的，歷史也久遠(yuǎn)的，但是我們不一定有歷史感。他說如果不是有人把這些寫下來，然后善于比較，很可能我們的歷史就沒有了，就被水沖掉了，跟漁夫留在沙灘上的足印是一樣的。
他這里面講到一個地中海上的三角帆，然后正因為阿拉伯繼續(xù)在想，他就要想他的生活方式，他說一些小的事情能夠啟發(fā)我們的新思維，給我啟發(fā)的是本地區(qū)的郵票，他在非洲那個國家的郵票，那個國家原來是個英國殖民地。英國執(zhí)政當(dāng)局發(fā)行了很多漂亮的郵票，郵票上畫的都是本地的風(fēng)俗人情，其中有一張郵票叫做阿拉伯獨(dú)桅帆船，其實帆船是一根桅的那種帆船。他說這些郵票里好像有一個外國人的_，這個地方最吸引人的就是這東西。要不是看過獨(dú)桅帆船的郵票，我會對這種船習(xí)以為常。因為他原來天天生活在 ……（未完，全文共11729字，當(dāng)前僅顯示2790字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件：從外國文學(xué)看中國文化（下）》）