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干部學(xué)習(xí)課程:現(xiàn)代政黨政治與中國政治發(fā)展(上、下)

發(fā)表時間:2013/7/15 15:33:50
目錄/提綱:……
一、研究目的
二、政黨建設(shè)處處可見
(一)金融危機中的政黨問題
(二)_同志的觀點
三、政黨的本質(zhì)
四、從三個問題研究政黨政治
(一)什么叫政黨政治
1、政黨政治的內(nèi)涵我講三個問題
3、政黨的四大功能我把它概括一下,我把它概括成了四大功能
(二)現(xiàn)代政黨政治的特點
(三)對中國政黨政治發(fā)展的幾點認(rèn)識
五、結(jié)束語
……
干部學(xué)習(xí)課程:現(xiàn)代政黨政治與中國政治發(fā)展(上、下)

現(xiàn)代政黨政治與中國政治發(fā)展(上)
王長江
中央黨校黨建教研部主任
一、研究目的
各位女士、各位先生、各位朋友,很高興來到這里和大家一起研究問題、交流對一些問題的思考,今天大家給我定的題目就叫“現(xiàn)代政黨政治與中國政治發(fā)展”。我主要是研究黨的建設(shè),為什么要說這句話?我就是想看看大家的反映,因為一說到黨的建設(shè)很多人就會說,說黨的建設(shè)有什么好研究的,那就是一些要求嗎,對不對?必須怎樣,一定怎樣,不能怎樣,堅持怎樣,對吧?我們照著做就行了,好像沒有什么學(xué)問可說,如果擱在20年前,這種認(rèn)識普遍,但是如果擱到今天突然發(fā)現(xiàn)不行了,任何一個領(lǐng)域只要稍微地往下挖一下,就會發(fā)現(xiàn)都和政黨的問題密切相關(guān),你不要說別的,就說這次金融危機。
二、政黨建設(shè)處處可見
(一)金融危機中的政黨問題
金融危機跟黨建有什么關(guān)系呢?沒關(guān)系,但是金融危機說明經(jīng)濟學(xué)不能只研究那只看不見的手,那叫新_主義,總是覺得它自己就能調(diào)節(jié),這是不行的。但是經(jīng)濟學(xué)也不能光研究那只看得見的手,過去我們計劃經(jīng)濟就覺得你控制就行了,結(jié)果也不行。那該研究什么?該研究的是那只看得見的手的和看不見的手之間的關(guān)系,看不見的手是市場經(jīng)濟,看得見的手呢?看得見的手就是政府,政府是什么?只要我們搞的是現(xiàn)代政治,只要我們搞得是民主政治,那么政府后面就是政黨,政府都是政黨政府。大家去看到處都是這樣,所以講半天實際上是講執(zhí)政黨如何來控制局面這么一個問題。
(二)_同志的觀點
但是這種看法到現(xiàn)在我們越來越清晰了,實際上人家小平老人家早就看到這一點,你看看他在1989年的時候就說搞好中國的事情關(guān)鍵在黨,多干脆利落、一針見血,只不過當(dāng)時我們可能覺得政黨是中心,所以他就搞好它了,就搞好了。今天我們從問題的正面理解同樣如此,所以我要說政黨的問題實際上是一個大問題,但是話又說回來為什么政黨問題總覺得好像不是個大問題?好像總覺得不像個學(xué)問,為什么?就是因為我們沒有把它當(dāng)學(xué)問來做,對不對?它總是當(dāng)做一項工作來研究,你應(yīng)該把它當(dāng)做一種學(xué)問來研究,當(dāng)做一種客觀現(xiàn)象來研究。所謂客觀現(xiàn)象就是它有自己的規(guī)律,它不以人的意志為轉(zhuǎn)移,我一說到這個不以人的意志為轉(zhuǎn)移,可能有的同志就會說那怎么不以人的意志為轉(zhuǎn)移呢?你看那個中國共產(chǎn)黨,十個人湊到一塊了,他就建立了中國共產(chǎn)黨。那他湊到一塊讓別人給抓了呢?那不就建不起來了呢?對不對?他湊到一塊跑到上海去建,結(jié)果被人家發(fā)現(xiàn)了,幸虧發(fā)現(xiàn)得早,說有人盯梢我們,我們趕緊走,我們到那個什么嘉興那個湖里面去,結(jié)果跑到湖里面去安全了,建立了中國共產(chǎn)黨。那萬一沒發(fā)現(xiàn)被人包圓了呢,那不就又完了嗎,對不對?這是不
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我們從這樣一個角度去說我們可以給政黨政治一句話,叫做政黨在政治運行中起著不可或缺的作用,成為整個政治的有機的組成部分,這樣的政治它都叫政黨政治。
好,說到政黨政治,我們馬上回過頭來說那么到底政黨政治是什么?我也給大家一個概念,因為這個要說起來話很長,所以不要說那么長。給大家一個概念,政黨是民主政治的產(chǎn)物,從這一點出發(fā),什么叫民主政治呢?咱們看看這個美國競爭得多厲害,這個競爭的背后全是政黨在那兒起作用,所以你看政黨政治它就是民主政治,民主政治就是政黨產(chǎn)生的淵源。當(dāng)然了這一點需要我們了解一下民主政治的最基本的常識,什么叫民主政治呢?我們知道政治里面有兩個最基本的要素:一個是老百姓,就是民眾,一個是公共權(quán)力。什么叫政治呢?說穿了政治就是民眾和公共權(quán)力的關(guān)系,當(dāng)然你要說這個關(guān)系到底是什么?大家解釋各種各樣,你去問哪個政治學(xué)者,問哪個政治學(xué)家,一問結(jié)果一個人一個答案,最后的答案是不下幾十種乃至上百種,到底什么是政治呢?反倒麻煩了。
實際上我們可以把這個兩者之間的關(guān)系說成是各種各樣,但是你說到底完全不同,根本相反,截然對立,這樣的解釋實際上只有兩種:一種叫做神權(quán)政治,一種叫做民主政治。這兩個是不同的,什么叫神權(quán)政治呢?神權(quán)政治不就是把公共權(quán)力的來源說得非常的神秘,跟你們老百姓沒什么關(guān)系,對不對?我為什么能掌權(quán)呢?你們?yōu)槭裁幢仨毬犖业哪兀课艺f什么你們必須服從我的,為什么呢?就是因為我跟你們不一樣。你知道那個地球為什么會轉(zhuǎn)嗎?那地球你以為是你一把我一把推動的,誰也沒使勁,它怎么就轉(zhuǎn)開了呢?來自一種蒼天的力量,來自一種神秘的超自然的力量。管理社會也是如此,它就是要管理社會,所以有這么一種超凡的力量,這種超凡的力量就是上帝,上帝派他的代表下凡來管你們,所以我就是上帝的化身,你們別覺得我跟你們長得一樣看著像個人,對不對?他不是人。是誰?是神。神,對不對?所以我是上帝派來的代表,是他的兒子,天的兒子,天子啊,對不對?所以我想怎么管你們,那是我和上帝之間的事情,跟你們有什么關(guān)系?你們老老實實聽就是了,對不對?我讓你們干什么你就干什么,對吧?甚至我讓你死你也得去死,死,死都沒那么容易。為什么?死,死之前還得感謝我。為什么?因為那叫賜死,死都是我賜給你的,好大的面子,對不對?你不得先感謝完我了你再去死。你瞧瞧就這么一個關(guān)系,所以它在這樣一種神權(quán)政治的解讀當(dāng)中,民眾和公共權(quán)力它是不搭接的,我怎么施你怎么承受,它是單向的一種走向。
但是民主政治它就不一樣,民主政治即把這兩種之間的關(guān)系解釋成天賦人權(quán)、主權(quán)在民,人生而就有不可剝削的權(quán)利,那生而就有不可剝削的權(quán)利,它怎么就形成了一個公共權(quán)力呢?就是因為人要組成社會,這個社會它就需要管理,管理就需要權(quán)力,這個權(quán)力就叫公共權(quán)力。兩者之間的關(guān)系建立了,大家看看一方面公共權(quán)力施之于民,他依然有強制力,我讓你干什么你還必須干什么,對不對?但是另外一方面公共權(quán)力又來自于民,來自于民而又施之于民,這個相互不搭接的那種關(guān)系它就不一樣了,它形成了一個微循環(huán)的系統(tǒng),形成了一個循環(huán)閉合的系統(tǒng)。這就是我們通常對民主政治的解讀。
神權(quán)政治,我打你挨,不需要任何中間環(huán)節(jié),你就老老實實承受就是了。但是民主政治呢?民主政治這樣行嗎?一開始大家覺得也是可以的,民主政治就是公共權(quán)力是大家的,那么大家來決定不就完了嗎?對不對?比如說我們在座的大概有那么200來人,我們這200來人不就是一個小社會嗎?這個小社會它不就需要管理嗎?怎么管理?說老實話大家商量一下不就完了嗎?對不對?今天那兒堵車堵得太厲害,那我們今天的課從什么時候開始呢?我們大家一致表決從兩點半開始,那就兩點半開始,對不對?那么我們兩點半開始了,耽誤我們后面坐車,你這個王教授講多長時間呢?我們一致的同意就講一個小時,那就講一個小時,這不直接就決定了。這種直接作主的民主就叫直接民主,直接民主不需要任何中間環(huán)節(jié),有什么事大家討論不就完了嗎?但是直接民主具有非常難的可操作性。
你想想我說一個社會,難道社會就咱們這么大嗎?這是小型社會。一個社會動不動就成千上萬的人,一個市那就好幾十萬人,一個國家?guī)装偃f人、上千萬人。你看我們國家13億人,13億人怎么大家作主呢?你說那還不好說嗎?找一個地方把大家召集起來商量商量不就完了嗎?怎么商量,到哪兒去商量?13億人湊到一塊。你弄到沙哈拉大沙漠里還差不多,但是到那兒之后你看吧,不發(fā)生無數(shù)次踩踏事故才怪呢?對不對?非踩死不可,根本沒法商量問題。
美國有一個學(xué)者叫做羅伯特•達(dá)爾,特別精細(xì)地描繪過這種直接民主的難以操作性。他講你比如說我們這個城市一共是兩萬人,你把兩萬人都召到一塊,那大家已經(jīng)一個集市場了,當(dāng)時又沒有話筒又沒有廣播,你說怎么把大家召起來,已經(jīng)很難了,那沒關(guān)系,這樣我們做一些限制,不能讓這兩萬人全都參加,好不好?你看他開始做限制,他咣咣咣就切了三刀,哪三刀呢?第一刀切下去兒童不能讓他參加,這是對的,兒童沒有自理能力,他還不懂事,他還受人監(jiān)護(hù),你讓他參與算什么,對不對?正在媽媽的懷里吃奶呢,那個手在那兒別著不舒服,那么揣摩了一下,你說他到底算同意是還算不同意呢?對吧?這恐怕不行,對不對?所以這肯定不行,兒童必須切除。
光這還不夠,還得切,第二刀咣切下來,切的誰?對不起!切的我們婦女同志。為什么要切婦女呢?因為那個時候的看法是婦女她哪能算人呢?對不對?婦女她頂多就是家庭財產(chǎn)的一部分,所以也不算,你瞧瞧又把婦女切出去了。就這還不算,還得切第三刀,誰呀?沒錢的人也得切出來,為什么?沒錢的總是多數(shù),你采用少數(shù)服從多數(shù),一表決多數(shù)人說把有錢人的錢分掉,那不就麻煩了嗎,對不對?所以把這些人也得切除去,結(jié)果咣咣咣切了這么三刀,兩萬人剩了多少人?兩萬人就剩了200人,1%,夠少了吧?就這么少,那操作起來仍然困難。為什么?你想200人坐在一起我們在商量一件事情,那么我發(fā)言十分鐘算長嗎?不算長吧,但是每個人如果發(fā)言十分鐘,那200人就兩千分鐘,兩千分鐘就意味著一天一夜,不吃不喝不睡他還干不完這件事情,為什么?30多個小時,你看看好家伙一天里面多少件事,你就這一件事不吃不喝不睡你就這一件,根本沒法可持續(xù)發(fā)展。對不對?所以只能降低它的質(zhì)量,怎么辦呢?我們一個人就發(fā)言一分鐘,大家想想一分鐘能說什么?但是就這一分鐘已經(jīng)難而又難了,一個人發(fā)言一分鐘那就200分鐘,200分鐘那就是三個多小時,就特別這一件事,誰給你創(chuàng)造財富啊?糧食從哪兒來,對不對?也是不可持續(xù)的,勉勉強強的湊合吧。在200人的時候還湊合,等到這個城市擴大,不是兩萬人了,五六萬人了,等到愿意參與的人多了,好了,沒法執(zhí)行。所以你看直接民主好是好,它沒法操作,你這個不麻煩了嗎?對不對?別小看這個結(jié)論,這個結(jié)論聽上去好像是在推理,但是實際上它指的是歷史事實。因為它指的正是古代希臘雅典的城邦制民主之所以消亡的原因,那個時候就直接民主,但是城市小的時候還湊合,城市一大起來人們的權(quán)力擴大,行,沒法操作了。你看它指的是一個歷史事實,它不是說大家不愿意實行那種民主,那多好,大家一商量就解決了,但是它不行。隨著社會發(fā)展它就不能操作了,對不對?你看這就是直接民主。
當(dāng)然我們說直接民主消亡了并不等于說民主就消亡,因為民主畢竟是好東西。為什么?它把人放到最重要的地方,天賦人權(quán),人生而有權(quán),人生而就有不可剝削的權(quán)利,那把人放到中心,那多厲害。所以大家一直就覺得這就是最高的理想,這就是最高的價值,人們孜孜不倦地追求這種價值,就在這個追求的過程當(dāng)中人們終于發(fā)現(xiàn)了一種可操作的民主,什么民主?間接民主,什么叫間接民主?我有權(quán),但并不等于我直接用權(quán),我可以把我的權(quán)委托給我的代表, 由他代為我行使。你看看不是直接使用,這不就是間接民主嗎?通過代表來使用,這不就是代表制民主嗎?你看看代表制民主的概念出來了。這個代表制民主我們通常叫做代議制民主,但是過去一說這個代議制,那馬上就敏感了。代議,議是什么意思呢?那不就是議會的議嗎?代議制民主不就是議會民主嗎?議會民主不就是西方民主嗎?趕快扔掉,連洗澡水帶孩子就一家伙全到倒掉了,對不對?不是那么回事。你看看這個原文,它不明擺著的嗎?representative democracy就是代議制民主、代表制民主,代表制民主使民主變得可操作。
當(dāng)然我們說代議制民主使民主變得可操作,但是同時也使民主變得復(fù)雜。誰去操作?我們要選代表,13億人在一塊怎么一層一層選呢?這不就是一個大問題嗎?誰來操持呢?我們再回到我們剛才分析問題那個框架說有兩個要素,一個是民眾,一個是公眾權(quán)力。讓他們來操作,行嗎?忽然發(fā)現(xiàn)不行,為什么?你首先看讓民眾來操作,民眾怎么操作?民眾沒法操作,民眾一個人就是一個人,他就是一麻袋土豆,一個和一個不挨邊,誰聽誰的?對不對?我在這兒忽然突發(fā)奇想,你看我們這些人都坐在一塊了,我們能不能選一個課長啊,在講課,這不課長,我說這樣,另外一個人說憑什么你說選課長就選課長,對不對?你算老幾,你看他不同意,另外一個人課長倒應(yīng)該選一個,但是今天我們忙我們不選,我們還沒有想好。你看看,他不要選,另外一個沒課長也挺好,干嘛非要選課長。你瞧瞧,一個人一個主意,誰聽誰的?都是獨立的人,誰也不會聽誰的,所以你看民眾它是散沙一盤,肯定是不行的。
好了,最后就剩下一個公共權(quán)力,公共權(quán)力來決定,這倒是可以。為什么?比如說我們 ……(未完,全文共27557字,當(dāng)前僅顯示4956字,請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課程:現(xiàn)代政黨政治與中國政治發(fā)展(上、下)》
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