干部學(xué)習(xí)課件：儒家精神與現(xiàn)代生活（上）

干部學(xué)習(xí)課件：儒家精神與現(xiàn)代生活（上）
楊立華
北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師

課程前言
整個(gè)課程分兩個(gè)部分，第一部分是思考和探索現(xiàn)代性的哲學(xué)基礎(chǔ)，我們來(lái)看一下現(xiàn)代生活，它是在怎么的一個(gè)哲學(xué)理念的基礎(chǔ)上才出現(xiàn)的。這樣一個(gè)哲學(xué)理念對(duì)我們今天生活的樣式，它有什么樣的影響。這是前5部分的一個(gè)課程。接著一個(gè)部分的課程就是我們來(lái)看一看面對(duì)著現(xiàn)代生活它所帶來(lái)的一些根本問(wèn)題。儒家精神，中國(guó)傳統(tǒng)智慧的主流，儒家精神究竟在哪些方面能夠給我們大家?guī)?lái)一些啟迪，所以這是我們今天上課的內(nèi)容。
一、何為現(xiàn)代和現(xiàn)代性的哲學(xué)基礎(chǔ)
首先我們來(lái)進(jìn)入第一個(gè)方面的學(xué)習(xí)。我們先面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，就是何為現(xiàn)代的問(wèn)題。我們現(xiàn)在看一個(gè)到底是什么“現(xiàn)代”？我們生活在這樣一個(gè)現(xiàn)代世界里邊，“現(xiàn)代”這個(gè)詞是我們理解今天我們每個(gè)人生活的這樣一個(gè)關(guān)鍵詞，我們今天幾乎沒(méi)有哪一個(gè)生活的領(lǐng)域能夠擺脫“現(xiàn)代”這個(gè)詞的根源性作用。所以，它是理解我們這個(gè)時(shí)代或者我們這個(gè)時(shí)代的自我理解的一個(gè)關(guān)鍵詞。這樣一個(gè)關(guān)鍵詞我們習(xí)以為常，每天都在用，但是大家真正地去深入思考一下的話，你稍微有時(shí)間加以反省的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在這個(gè)詞的本身其實(shí)是一個(gè)非常奇怪的詞，你要知道“現(xiàn)代”這個(gè)詞無(wú)非就是指，如果從字面上來(lái)說(shuō)的話，如果從一個(gè)專業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)的話，指當(dāng)下我們正在發(fā)生的這個(gè)時(shí)代，所以這個(gè)時(shí)代，這個(gè)詞變得有疑問(wèn)
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性需求”，必定能推動(dòng)房?jī)r(jià)的上漲，而實(shí)際上這個(gè)詞到今天，如果你到經(jīng)濟(jì)學(xué)里邊去找你根本找不到“剛性需求”，這個(gè)詞，所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)里邊，你慢慢去找，沒(méi)有這個(gè)詞。這個(gè)詞實(shí)際上到今天為止，是我們媒體和一群，包括一些房地產(chǎn)商，包括與房地產(chǎn)上利害攸關(guān)的這批人造出來(lái)的詞，但是這個(gè)詞帶來(lái)非常實(shí)際、真實(shí)的后果。
“現(xiàn)代”這個(gè)詞也是如此，它是一個(gè)虛構(gòu)，虛構(gòu)了一種“斷裂”，但是這種虛構(gòu)本身它對(duì)我們的生活發(fā)生的本質(zhì)改變。改變了什么呢？它改變了我們對(duì)這個(gè)世界的理解，它改變了我們看待世界的眼光。你要知道一個(gè)人看待世界的眼光就決定了它對(duì)待世界的方式。我覺(jué)得這是一個(gè)重要的東西，一會(huì)兒我還要講到這一點(diǎn)，一個(gè)人如何去看這個(gè)世界，就和他如何去對(duì)待這個(gè)世界實(shí)際上是相互呼應(yīng)的。所以在這個(gè)意義上，我覺(jué)得這個(gè)是基礎(chǔ)。
為什么我們說(shuō)它是虛構(gòu)的？憑什么這么講。憑什么說(shuō)這個(gè)“斷裂”就是虛構(gòu)的。難道我們今天不是生活在一個(gè)全新的時(shí)代嗎？難道我們今天所享受到的一切物質(zhì)享受難道是古代世界就有的嗎？沒(méi)有。古代世界的人有沒(méi)有燈？古代世界的人有網(wǎng)絡(luò)、有汽車嗎？如果我們把孔子放在中關(guān)村住的大街上，我想孔子的心中涌現(xiàn)出的就是兩個(gè)字——驚悚。他根本不知道這是什么。他根本不能熟悉和面對(duì)這個(gè)世界。表面上看不無(wú)理由。
但是實(shí)際上從根本的生活的角度來(lái)看，我個(gè)人的思考是：從生活的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)的角度來(lái)看古往今來(lái)，并無(wú)不同。古代的人怎樣生活，今天的人還怎樣生活。所以我們生活內(nèi)容就是16個(gè)字，“喜怒哀樂(lè)、衣食住行、飲食男女、生老病死”，這個(gè)16個(gè)字。你只要推開(kāi)一看，哪一個(gè)時(shí)代的人曾經(jīng)超出過(guò)這16個(gè)字？每個(gè)人都這么活。古代的人要面對(duì)這16個(gè)字，我們也要面對(duì)這16個(gè)字。我們今天科技發(fā)展到這種程度了，我們解決生老病死了嗎？我們?nèi)诉�不是父母生養(yǎng)的嗎？我們哪個(gè)人是從生產(chǎn)線上下來(lái)的？我們哪個(gè)人解決了疾病問(wèn)題？我們哪個(gè)人解決了衰老問(wèn)題？我們哪個(gè)人超越了死亡什么樣的技術(shù)條件能夠超越死亡？所以，注意這種人生的最基本的內(nèi)容，人生的最基本的困境，怎么困擾著古人，也怎么困擾著我們今天的這個(gè)人。
所以在這個(gè)意義上，生活的本質(zhì)是延續(xù)的；年輕的時(shí)候都會(huì)覺(jué)得，我們總是想我們這一代可能跟我們的前輩有所不同，但是到了一定的年紀(jì)以后，反正我是覺(jué)得快40歲了，就會(huì)突然覺(jué)得有一點(diǎn)頹喪，當(dāng)年所有的那些理想主義的激情都今天都慢慢消散了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的生活沒(méi)有本質(zhì)的變化。這么一段時(shí)間走過(guò)來(lái)，你看到身邊的這些悲歡離合，就是在人們的文明史上不斷地出現(xiàn)的悲歡離合，你沒(méi)有看到新的東西。
你看到了政治，你以為今天的政治要么民主了，要么公正了，我沒(méi)有看到。我沒(méi)有看到真正意義上的民主、公正的一個(gè)政體在地平線上出現(xiàn)過(guò)。無(wú)論是在美國(guó)還是在中國(guó)，我們今天所有的政治領(lǐng)域，我看的跟古代的政治領(lǐng)域，看到的東西并無(wú)不同。跟我在歷史中讀到的東西并無(wú)不同，跟我在《史記》、《漢書(shū)》、《后漢》、《三國(guó)志》，跟我在《資治通鑒》以及《宋詞》中讀到的東西并無(wú)不同。古人怎么樣，我們今天還怎么樣。當(dāng)年的陰謀，今天還在延續(xù)；當(dāng)年的腐敗，今天仍然在延續(xù)；今天那些不公正，在今天仍然在延續(xù)。只是形式上不一樣了，可能程度上有所不同，但我倒覺(jué)得，可能程度更嚴(yán)重。
早上，有人說(shuō)我們這個(gè)時(shí)代腐敗，腐敗是人類文明史上一直有的一個(gè)問(wèn)題。哪個(gè)國(guó)家沒(méi)有？哪個(gè)國(guó)家都有。你說(shuō)中國(guó)，你光說(shuō)中國(guó)有什么用。你去看看美國(guó)的，華爾街都到這種地步了，去年它還敢分1.8個(gè)億，自己靠政府來(lái)支持，_還敢分1.8個(gè)億，還敢分紅，而且?jiàn)W巴馬還沒(méi)有問(wèn)，這事太有毛病了。所以你看到這里邊，你說(shuō)我們這個(gè)享受。
那你要知道美國(guó)總統(tǒng)的享受，你就覺(jué)得我們這邊其實(shí)也不那么一回事�？赡艽蠹叶疾恢溃蠹叶疾惶私廛娛�，你要了解軍事的話，你知道美國(guó)總統(tǒng)有空軍一號(hào)，這個(gè)大家都知道，不用了解軍事你就知道了，但是如果你到GOOGLE去，你輸入4個(gè)字，海軍一號(hào)。你去看一看，你就知道美國(guó)總統(tǒng)是地位的人了。海軍一號(hào)是為美國(guó)總統(tǒng)造的一支一個(gè)直升機(jī)編隊(duì)，這個(gè)直升機(jī)編隊(duì)一共加起來(lái)可能4到5架直升機(jī)，這支直升機(jī)編隊(duì)預(yù)算造價(jià)66億美元，而造著造著發(fā)現(xiàn)不夠，于是增加預(yù)算，增加到多少呢？增加到121億美元。什么概念？121億美元在座諸位都知道是什么概念，你不用愁。所以你就可以看到這里面的東西。
所以我越來(lái)越回到一個(gè)基本的立場(chǎng)，其實(shí)古往今來(lái)沒(méi)有變化。古人所堅(jiān)持的一些正直、善良的原則在今天仍然堅(jiān)持下去了。這是人活著還有一點(diǎn)指望的原因，活著還不至于那么頹喪的一個(gè)根本原則。發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)世界上不管它怎么墮落，總有最樸素、善良的存在，人心里有最基本的良知還在。這良知也是延續(xù)性的，所有都是延續(xù)性的。
不管實(shí)際上生活是怎么延續(xù)下來(lái)的，但是實(shí)際上在我們現(xiàn)代人的基本理解里面，我們跟傳統(tǒng)之間的“斷裂”這種虛構(gòu)已經(jīng)非常真實(shí)地深入到每個(gè)人的內(nèi)心 ……（未完，全文共10716字，當(dāng)前僅顯示2549字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件：儒家精神與現(xiàn)代生活（上）》）