干部學習課件：中國文學與文化發(fā)展（上）

干部學習課件：中國文學與文化發(fā)展（上）
陳平原
北京大學中國語言文學系系主任
一、文學的門檻
各位，今天奉命給諸位做一個專題性的演講，關(guān)于文學，問題是學校給我的內(nèi)容是特別官方的說你來談一下文學問題，所以我不知道怎么談好，最后我做了下面三個比較集中的論述，先說關(guān)于文學的門檻和堂奧。
第一個是作為修養(yǎng)的文學，第二個是作為物質(zhì)文化的文學，第三個是作為大學課堂的文學。先說作為修養(yǎng)和專業(yè)的文學，左邊是白鹿洞書院，右邊是原來的京師大學堂或者說北京大學就是今天的紅樓，先說一件事情，1898年京師大學堂創(chuàng)建，創(chuàng)建京師大學堂的原因是當時在華的傳教士給清廷上奏折寫了信說，你應(yīng)該在中國創(chuàng)立一個綜合各種學校的總學校，或者在大學校，而那個在華的傳教士的名稱叫文學會，當初的文學會給中國人設(shè)計開出來的課程表什么都有，就是沒有文學。為什么這么說？文學會它的宗旨是振興中國文學，可是它里面的文學不是大家熟悉的文學，而是基本上等于我們今天比較熟悉的教育，換句話說其實在晚清說文學很多說的是教育。
當初日本開國的時候派到美國去當大使的森有禮，后來回國以后寫一本書介紹美國的高等教育，那個書叫做《文學興新國策》，譯成中文我們今天讀到的，不知道的人讀了以后很感動，因為他說的是耶魯大學校長跟他說文學如何重要，文學有利于富國，有利于商務(wù)，有利于教務(wù)，有利于國政，有利于法律，最最關(guān)鍵的是文學。你以為是文學，不對的，那個耶魯大學說的或者日本大師說的譯成中文的那個文學其實是按照今天的說法是教育。我們看其實今天的大家熟悉的文學這個概念不是古已有之的，
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專門教授文學。我們學校除了一般性的詩書、國學等等之外我們的各種專門性的學校不同時代不一樣，比如說律、書、算、藝這些都可以作為專門學問來教授，但是可以這么說傳統(tǒng)中國從來就沒有把文學作為一個專門的知識來傳授給我們的學生，沒有專門的學校教授文學的，但是所有的人都必須有的，所以是一般人的修養(yǎng)而不是專業(yè)。
文學很重要，但文學是修養(yǎng)不是記憶，不是一個專業(yè)，只有在晚清開始面對西方，建立新的學制的時候我們才開始考慮一下是不是必須為文學設(shè)立一個專業(yè)？傳統(tǒng)中國我們這里用的是宋代的崇陽書院或者是白鹿洞等，這些所有的學校里面都沒有專門的文學專業(yè)，但是所有的學生都會寫詩，會作文。我說的是1898年我們開始建國立的大學京師大學堂，北京大學的前身，它1902年我們因為庚子事變毀壞了大學堂重建，那個時候重建的時候我們開始把西方的整個學制搬在中國來，就出現(xiàn)一個問題，在西方有文學院，有專門研究文學或者創(chuàng)作文學的專門學校和科系，因此在1898年一開始沒有，1902年開始有，我們開始有了在大學堂里面講文學的比如說英國文學，中國文學，中國文學里面講各種文體這樣的專門寫的教育機構(gòu)出來了。文學作為一個專業(yè)在中國大概只有100年的歷史。
第二個我想說的是文學和大學的關(guān)系，100年前美國的哈佛大學的教授新人文主義的大家白璧德出版了一本書叫《文學與美國的大學》，也是在討論這個問題，關(guān)注這個問題，美國大學里面文學到底占什么位置？重要還是不重要？他關(guān)注的是因為在西方19世紀以后越來越往自然科學、社會科學轉(zhuǎn)移，傳統(tǒng)的以文學、治學和史學為根基的教育正在崩潰，換句話說自然科學對于傳統(tǒng)的人文學的挑戰(zhàn)在19世紀開始出現(xiàn)，在20世紀日漸明顯起來，所以他對抗這個潮流強調(diào)說整個國家、整個社會都特別強調(diào)量，而不強調(diào)值，而人文學是保證人的生活的值的，精神的那個層面，那個層面在19世紀到20世紀中間受到巨大的沖擊，哈佛大學已經(jīng)明顯感到這個問題，所以當年的白璧德在哈佛大學高舉新人文主義的大旗起來對抗這個潮流，但是這個潮流不可阻擋。
其實白璧德在西方也是非常孤獨的，然后他的幾個學生吳宓、梁實秋回到中國，在當初的比如說東南大學后來的清華大學等地表示對抗北京大學的新文化運動，也是下場非常的凄涼。時間到80年代后期90年代初期我們才開始重新面對白璧德的新人文主義，開始反省這個問題。其實在此之前19世紀出現(xiàn)這個問題，19世紀英國的著名的教育家紐曼，他一本書所有談教育的人都會提的——《大學的理想》，里面專門談一個問題，文學是做什么的？在高等教育逐漸發(fā)展的今天文學是做什么用的，什么是100多年前，特別關(guān)注的一個問題是文學就是用語言來準確的表達思想那就是叫文學，跟文體，跟思維，跟想象力有關(guān)系，但不是最最關(guān)鍵的，最最關(guān)鍵是用語言不是用其他的材料，用語言來表達你的思考和情感，這是文學。而而跟具體的文類沒有直接的關(guān)系。
但是紐曼說了一句話這是我們今天一直面對的，詩人是天生的，不是后天造就的，詩人不是大學里面刻意生產(chǎn)出來的，而這一點對于文學院來說是一個很大的挑戰(zhàn)。諸位要是到哈佛大學去你看旁邊的書店拍的美國的著名的小說家的著作你去看的時候你會發(fā)現(xiàn)一個問題，有的比如馬克吐溫小學沒有念完，德萊塞中學退學了，艾倫波（音）等都是他們最有名的作家，那些大學沒有畢業(yè)，真的念完大學成為這個國家的著名的文學家的不太多，諸位知道在俄羅斯高爾基也是在我們這個年紀會特別關(guān)注他的自傳體三部曲，《童年》、《在人間》、《我的大學》，在流浪中間讀完我的大學，人生苦難是我真正的教育，在這個意義上來說大學不見得能培養(yǎng)作家，大學的中文系、外文系很可能面對詩人的天賦無能為力。
今天我們還可以舉好多好多的。每年都會有一些著名的文學家是從大學出來，但不一定是中文系，北大的著名的小說家、詩人不少，但真正中文系出來的其實數(shù)量不太多。我想說的是這就出現(xiàn)一個問題，大學中文系、外文系你們是干什么的？既然你們沒辦法培養(yǎng)著名的詩人和小說家那這個大學、這個專業(yè)是做什么的？你可以說我們是培養(yǎng)比如說研究生，中文系里面我們?nèi)齻�專業(yè)文學、語言、文獻不一樣的，即使文學里面不同的古代文學、現(xiàn)代文學、當代文學也不一樣，有的人搞創(chuàng)作，有人搞研究，有人偏移歷史，其實不太一樣，還有一個問題是進過大學的人，受過文學教育的人我們不能保證他成為著名的優(yōu)秀的作家，但有了這個訓練以后他的學術(shù)修養(yǎng)和他的視野會給他帶來幫助，我們只能說到這一步，我們不能再往前硬推。
這就說到一個問題，文學作為修養(yǎng)，作為專業(yè)其實是不一樣的，可以這么說在所有的關(guān)于文學的討論中有幾種人在討論文學，一種是本來就是寫小說，寫詩的，而且寫的很好，就像沈從文那樣的。第二種是大學里面的文學系的教授，第三種是新聞記者，有文學興趣的新聞記者，其實我用的是法國學者蒂博戴的說法。作為一個著名的文學家他來談文學，或者做文學批評不是他的職業(yè)，但是他會有很好的見解值得我們關(guān)注。反過來新聞記者當他追蹤文學變化的時候做出來的那個判斷很可能很新鮮，很敏銳，但是他不專業(yè)，而大學里面的文學教授的工作是把文學、文學生產(chǎn)、文學傳播、文學創(chuàng)造作為一個專業(yè)來經(jīng)營，他的好處是知識的系統(tǒng)化，他的缺點是因為書讀的太多以后敏感性不夠，面對每一個新的作品出來敏感性不多，他有時候會偏移保守，這是整個專業(yè)的文學史家所可能出現(xiàn)的情況。
而在中國我想說的是整個的文學專業(yè)的形成和文學chao流其實有密切的關(guān)系，我曾經(jīng)做過一個論述是說五四新文學是怎么出來的？基本判斷五四新文學是跟晚清以后的大學教育密切相關(guān)，諸位有什么樣的讀者 ……（未完，全文共12331字，當前僅顯示2934字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習課件：中國文學與文化發(fā)展（上）》）