干部學(xué)習(xí)課件：青銅與中國古代文明

干部學(xué)習(xí)課件：青銅與中國古代文明
李延祥
北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所研究員、博士生導(dǎo)師
課程前言
王魯湘：歡迎走進(jìn)《世紀(jì)大講堂》 這里是思想的盛宴，這里是學(xué)術(shù)的殿堂。
前一段時期有媒體報(bào)道了收藏中國流失最多的大英博物管陳列了中國十大青銅器，其斑駁而久遠(yuǎn)的歷史震撼了無數(shù)的觀眾，從某種意義上說，青銅文明代表著中國文明的第一次高峰，為何青銅會古老的中國出現(xiàn)？它的存在見證了怎樣的東方文明？為什么它又消逝的如此的匆忙？有關(guān)這些問題，今天我們很非常榮幸地邀請到了北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所研究員、博士生導(dǎo)師李延祥教授，我們掌聲歡迎。
歡迎李教授坐客《世紀(jì)大講堂》，我們現(xiàn)在看一下大屏幕，一個介紹的李教授短片。
專家簡介：李延祥，早年畢業(yè)于東北大學(xué)有色金屬冶金系有色金屬金屬冶煉專業(yè)，1998年北京科技大學(xué)冶金物理化學(xué)系碩士比業(yè)，并獲中國科技大學(xué)理學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所研究員、博士生導(dǎo)師，研究領(lǐng)域包括世界史、冶金考古、科技文獻(xiàn)學(xué)、科技考古等，李延祥教授常年奔走在考古現(xiàn)場，通過對現(xiàn)場挖掘物的研究填補(bǔ)了多項(xiàng)空白，對進(jìn)一步提示煉銅技術(shù)在中國文明發(fā)生發(fā)展中的作用有重要意義。
王魯湘：說起青銅文明我們大家想到的可能是法國著名雕塑家羅丹的一幅雕塑作品，那幅雕塑作品名字就叫作青銅時代，我不知道為什么羅丹的這樣的一個人體雕塑要命名為青銅時代？有什么寓意嗎？
李延祥：我認(rèn)為它這個寓意是代表著人類要走向新一個時代，用這行話講就文明的時代。
王魯湘：文明的時代，我
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略1022字，正式會員可完整閱讀）……　
這種逆向分析，您能找出它的工藝流程，甚至能找出它的這個礦源來，這是您學(xué)術(shù)上的一個很重要的東西，跟我們解釋一下這是怎么一個逆向過程。
李延祥：哎呀，這個事有點(diǎn)長了，青銅器本身是一個最終的產(chǎn)品就好像是一個，舉個例子說咱們倆住在北京但是一般人你看不出我們是從哪里來的，從哪條路來的，但是我要是通過其他的路徑來研究，找到你小時候在哪生存的一些證據(jù)才能說你是從哪來的，那么青銅器研究也是這樣，我們更關(guān)心青銅器背后它的那些生產(chǎn)體系、它的物料供應(yīng)來源，這樣才能解釋好多考古學(xué)現(xiàn)象。所以我結(jié)合我的學(xué)有色冶金的這個背景，我對冶金是相當(dāng)熟悉的，那么冶金不僅僅是產(chǎn)生了最后的產(chǎn)品，作為這個財(cái)富等級的象征，它這個冶煉的過程中間還會扔出很多所謂想現(xiàn)在的觀點(diǎn)講就是廢物了，比方說爐渣、尾礦這些東西，根據(jù)物理化學(xué)的一些原理它留在田野會經(jīng)歷一些變化，但是它的變化是可以追尋的，另外，它作為一種廢物扔在田野上，不會有人再把它加工再利用，甚至連地方都不會挪，出現(xiàn)這樣得到的信息就是更準(zhǔn)、更可靠，然后對它進(jìn)行了正常的科學(xué)分析和一些特別的手段，就是說同位素的分析、微量元素的分析，試圖構(gòu)劃出這個產(chǎn)業(yè)鏈，現(xiàn)在這個工作還在進(jìn)行，基本上有一些結(jié)論，當(dāng)然還有一些東西需要自然科學(xué)的跟進(jìn)，進(jìn)一步補(bǔ)充。
王魯湘：好，我們現(xiàn)在以熱烈的掌聲歡迎李教授給我們進(jìn)行演講會，大家歡迎。
解說：青銅冶煉，人類冶金史如何詮釋文明起源？中原文化統(tǒng)領(lǐng)華夏各族，青銅器制造工藝起到了怎樣至關(guān)重要的作用？在短暫而輝煌的年代它給我們的是怎樣不朽的財(cái)富？《青銅與中國古代文明》——《世紀(jì)大講堂》正在播出。
一、青銅冶煉與人類文明起源
李延祥：我今天給各位介紹一下青銅與中國的古代文明，人類的漫長的歷史根據(jù)使用材料的種類劃分成石器時代、青銅時代和鐵器時代，后來又把石器時代分為舊石器和新石器兩個時代，然后到了青銅時代基本上這個概念就和國家文明聯(lián)系在一起了，這三個概念有一定的互相關(guān)聯(lián)，大家了知道我們國家現(xiàn)在正在開展很大的一個自然科學(xué)和社科學(xué)結(jié)合起來的課題，叫做中華文明探源，現(xiàn)在進(jìn)行第一期第二期，現(xiàn)在是第三期，目的是追求我們文明的起源和早期發(fā)展的面貌，這就涉及到一個概念就是文明的概念。
那在世界考古學(xué)、歷史學(xué)上，文明有基本上經(jīng)濟(jì)通用的這么一個定義，第一要有城市的出現(xiàn)，然后有階級的劃分，社會等級的出現(xiàn)，一般得三級以上，然后有文字、有z-教，這些都是通認(rèn)的，另外，有學(xué)者后來提出來必須得有一套青銅冶煉技術(shù)，那么現(xiàn)在看來世界上古老的文明，最古老的文明，兩河流域，今天伊拉克那一帶文明、尼羅河埃及的文明，今天在巴基斯坦那一帶印度河的文明，甚至新大陸、美洲、印第安創(chuàng)造的那幾個文明，最后印加文明，也都有一套青銅冶煉技術(shù)。
我們知道中國是有很多很多的青銅器的，但是我們北方的草原上，各個民族邊疆地區(qū)也有青銅器，也使用青銅，所以青銅在什么樣的使用狀態(tài)下、怎么冶煉的青銅才對文明有具體的、更大的貢獻(xiàn)？這需要仔細(xì)的考察，所以我們這些年來做的工作主要是圍繞這一方面，不是我個人或者是咱們學(xué)者就讓我們來看跟破爛差不多的那些爐渣什么感興趣，我們更關(guān)心的這些東西的背后隱藏著人的活動和社會的活動、社會的組織。
解說：中國早期青銅器如何反映當(dāng)時的人類社會活動？在不斷的演變過程中，青銅文化的輻射怎樣融合與發(fā)展？《青銅與中國古代文明》——《世紀(jì)大講堂》正在播出。
二、青銅冶煉與早期人類社會活動
那么說起中國，現(xiàn)在有個基本事實(shí)，我們找到了早期銅器，除了個別的小件，基本上集中在四千（年）或者是四千五（年）之間，而且我們沒有明顯的一個使用紅銅的階段，也不能劃分出非常明顯的像西亞、東歐、東南歐有將的近一兩千年的使用砷銅的階段，我們幾乎上來就是青銅，這也有一個可能，就是說我們最早的冶金技術(shù)有可能是通過絲綢之路也好，歐亞大陸也好，通過一些中間的環(huán)節(jié)傳播過來的這么一個技術(shù)，但是我們從四千從年開始上來就走了一條比較獨(dú)特的、先進(jìn)的這條路，和世界上其他的或者是咱們周邊的那些地區(qū)明顯的不一樣，主要表現(xiàn)出兩點(diǎn)。
第一點(diǎn)，這個青銅是拿來干嘛的？做什么？它是禮器，或者有人講這容器，這個容器也屬于禮器的系統(tǒng)，它是為z-教活動、政治活動和身份地位等級緊密結(jié)合起來的而用的，所以在咱們歷史上留下了多少個名詞，說皇帝最早采首山銅，然后鑄鼎，鼎就代表了最高權(quán)力的象征，說大禹鑄九鼎，大概是以向九州，天下分成九個州這個意思，有要奪王權(quán)的意思，就是說問鼎中原，說國家分開了，三國的時候要三足鼎立，都是這個意思，就是把這個鼎為代表的一系列青銅器，代表了等級、地位、權(quán)利、財(cái)富。
所以當(dāng)時就直接記載國家的大事就兩件事，在祀與戎，祀就是祭祀，包括祭祀祖先、祭祀神靈、鞏固王權(quán)這些東西，說穿了都是廟里面、祭壇里面用的，當(dāng)然也給各貴族用，比方貴族鐘鳴鼎食，所以他吃飯的時候有音樂、鼎食，用大鼎和各種各樣的青銅器，至于說一般的老百姓基本上還是使用的石器為主，生產(chǎn)工具，木器，個別老百姓的自己的一根小銅針、小銅刀就很不錯了，所以這個青銅器在中原它是和身份、地位、等級、財(cái)富緊密相連的。
所以青銅器的分配、使用，不是說隨便就可以使用的，你有錢，你就是一般的老百姓你不敢使用青銅器，或者成組的使用，說王要是去世了，他的殉葬，所以周王九鼎，諸侯可能是用七鼎，大夫用五鼎，王以下的士用三鼎什么的，反正級別越低你用的越少，你不可以越制，就是有九個鼎你也不敢用這個九個鼎否則的 ……（未完，全文共12063字，當(dāng)前僅顯示2869字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件：青銅與中國古代文明》）