目錄/提綱:……
一、腐敗原因及案例分析
二、其人存,則其政舉:治腐的根本在人心
三、忽視道德教育的制度建設容易導致的問題
(一)難以防患于未然
(二)導致人“免而無恥”
(三)法令滋彰,盜賊多有
四、倫理道德教育對治腐的作用
五、中國歷史上三種不同層次的管理
……
干部學習課件:《群書治要》與中國優(yōu)秀廉政文化
劉余莉
中共中央黨校哲學部教授
尊敬的各位朋友大家好,今天我們一起來學習《群書治要與中華優(yōu)秀廉政文化》。在今年的4月19日,中央政治局的集體學習上,中共中央總書記習近平同志提出:要積極借鑒我國歷史上優(yōu)秀廉政文化,不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平,提高拒腐防變和抵御風險的能力。借鑒歷史上的優(yōu)秀廉政文化從哪里入手呢?
在唐朝,唐太宗李世民的時候,派魏征、蕭德言等大臣把唐朝以前經(jīng)、史、子之間的修身、齊家、_、平天下的精髓概括出來,編輯了一本書。這本書就叫《群書治要》。這本書編好之后,唐太宗每一天手不釋卷地閱讀,這一本書也是奠定了唐朝貞觀之治的思想理論基礎的重要著作。
在2001年的時候,當時的國家領導人_同志,也為這個《群書治要》的考譯提了四個字,叫“古鏡今鑒”,意思是說中國古代的_理念,對于我們今天推行廉政建設,反對腐敗等都具有重要的意義。
一、腐敗原因及案例分析
我們分析一下,腐敗的成因。中國古人,他是從因原果的角度來看一個事情的成因,腐敗是一個結果,它的因在哪里呢?是領導干部的私欲膨脹和腐朽觀念,這是導致腐敗的因;緣是條件,如法制的不健全,監(jiān)督機制的不完善,為領導干部以權謀私提供了條件,使他們有了可乘之機,有因有緣,才有結果的產生。所以,中國古人的這種分析方法告訴我們領導干部的私利觀念,私欲膨脹,腐朽思想是導致腐敗的內因,這個是辯證唯物主義的說法。那么法制的不健全,監(jiān)督機制的不完善,是導致腐敗的外因。而唯物主義,歷史唯物主義的基本原理告訴我們
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支書了。
二、其人存,則其政舉:治腐的根本在人心
這些現(xiàn)象告訴我們,孔老夫子曾經(jīng)說過一句話,至今仍然是真理,那就是“其人存,則其政舉;其人亡,則其政息”,如果領導者,這一個最高的管理者是一個有德行的人,不自私自立的人,有公心的人,無論是怎樣的制度都不會對企業(yè)、對國家造成嚴重的危害。相反,如果這個領導者一把手是一個自私自利的人,喜歡以權謀私的人,即使有好的制度也會為他贏取私利提供可乘之機。
比如說在改革開放的時候,我們中國出現(xiàn)了很多的“能人現(xiàn)象”,什么是“能人現(xiàn)象”呢?這一個公司,這個企業(yè)眼看著要倒閉了,結果我們只是換了一個“一把手”,換了一個領導者,結果他就可以在短短的時間,使企業(yè)扭虧為贏,很多人認為這個人很有能力,所以它稱為“能人現(xiàn)象”,其實我們現(xiàn)在在反觀這個現(xiàn)象的時候,我們知道這一個人他不僅僅是一個有能力的人,他首先是一個有德行的人,因為他所制定的制度、政策都是想著這個企業(yè)的長遠發(fā)展,為整個企業(yè)員工的利益的著想,而不是想方設法的中飽私囊,那么這一個其人存,則其政舉;其人亡,則其政息的道理,在中國適用,那么到外國是不是就不適用了呢?
那我們再看一個案例,安然公司它在2000年的時候,還是世界五百強企業(yè)的排名第七位的企業(yè)。安然公司是一個實力很強的公司,它的年營業(yè)額高達一千億美元,為什么這樣一個實力很強大的公司說破產就破產了呢?因為現(xiàn)在這個企業(yè)制度中有這樣一個規(guī)定,CEO的年薪,他的收益都是和企業(yè)的利潤掛鉤的。只要你這個CEO,他不僅僅拿年薪,還要拿公司的股份,很多人認為這是一個很好的制度,可以使這個CEO全心全力地為企業(yè)付出,但是一個企業(yè)的發(fā)展也像一個人人生的發(fā)展一樣,有高潮也有低谷,當這個企業(yè)的營業(yè)處于低谷的時候,它的股票就會降低,那么這個時候,這個CEO的收入就因此會受到影響,那怎么辦呢?
當企業(yè)沒有收益的時候,他就想方設法創(chuàng)造、制造收益,這個制造是怎么樣制造的呢?是通過做假賬來制造的,那么在三年時間中,這個安然公司制造了6億美元的假賬,掩蓋了29億美元的負債,那么因為它的這個假賬的制造,就使得它的營業(yè)額看似在增長,它的股票也是往升的,但是他們董事會的29個高管都知道這是通過制造假賬的方式所獲得的股份增長,當這個股票漲到了一定程度的時候,他們的董事會的29個成員,把自己所持有的173萬股的股票全部拋售出去,因為這一個動作呢,他們賺了11億美元。我們想一想,29個人來分11億美元,這個錢夠不夠多呢?那是相當大的一個數(shù)額,但是這個錢他們并沒有享受到,因為那不久之后東窗事發(fā),安然公司就破產了,那么這一個CEO就被判處了有期徒刑165年,而他的一個副董事長買了一個豪華轎車,但是因為他很好面子,擔心自己被抓進監(jiān)獄之后,很多親朋好友來探望他,自己臉上過不去,結果他就在這個高級轎車中開槍自殺。那么這一個高級轎車也就成為他最后的歸宿。
那么安然公司的破產被譽為美國經(jīng)濟界的9.11事件,并不是因為安然公司所制造的假賬數(shù)額最為巨大,而是因為在安然公司破產之后,美國政府開始著手調查各個大企業(yè)制造假賬的情形,結果不調查不要緊,一調查嚇了一大跳,因為他們發(fā)現(xiàn)各大跨國企業(yè)幾乎都有制造巨額假賬的經(jīng)驗。
比如說世通集團,在一年零一個季度里偽造了38億美元的盈余,而另一個著名的世界國際公司,在五年里偽造了60億美元的盈余,這個單子可以一直列下去,是一家比一家更不知道遮掩。
在2002年的時候,美國政府就發(fā)表了一個報告說,2001年這些假賬為美國社會造成了兩千億美元的損失,所以我們就知道了,為什么金融危機會爆發(fā)在美國,它的來源是很深的,原因是很深的,不是好一兩個經(jīng)濟政策就可以恢復的,它的根源就在于這些企業(yè)的不
誠信、貪婪所導致的。
在美_然公司的破產之后,美國的企業(yè)界企業(yè)管理就有了一個轉變,觀念上有一個轉變,以前的管理理念叫TQM(TotalQualityManagement)全面的品質管理。因為這個企業(yè)認為,只要我們把自己的產品做好,質量過關就可以在市場競爭中立于不敗之地,但是安然公司的破產讓他們認識到,只要我們的企業(yè)之中有一、兩個高管道德敗壞,就可以把五百強的企業(yè)毀于一旦。所以,他們的理念從全面的質量管理,便成了TEM(Total Ethical Management),叫全面的倫理道德的管理,那么這一個管理理念的轉變是和我們中國傳統(tǒng)的管理理念,還有防患于未然的意識是相應的。
在當代美國有一個著名的美德倫理學家叫麥金太爾,他寫了兩本書,一本書的題目叫《追尋美德》,另一本書叫《誰之正義?何種合理性?》。那么,在《追尋美德》這一本書中他就這樣寫到,他說,對于法律的應用而言,他僅僅對那些擁有正義美德的人才可能發(fā)揮作用。這一句話告訴我們:如果能夠把法律應用的好,必須培養(yǎng)一個人的正義美德。
這一句話在《群書治要•孫卿子》上也有另外一種表達,它是用不同的語言,表達了一個同樣的意思。這句話是這樣說的,“故法不能獨立,得其人則存,失其人則亡”,理法制度等不能夠單獨地發(fā)揮作用,得到了圣賢君子,有德行的人,他才能夠發(fā)揮良好的作用,沒有圣賢君子人,他也不能夠產生良好的作用!胺ㄕ,治之端也;君子者,法之源也”,理法制度是治理的開端和憑依,而圣賢君子人才是制定法律的源泉,是制定法律的人。好的法律,公平合理的制度,是要靠有正義美德的人才能夠制定得出來,比如說這個制定法律的人,總是考慮到自己的私利,小部門小團體的利益,那他制定的這個法律制度不可能是真正公平合理的。那么即使合理的制度,法律制定 ……(未完,全文共12370字,當前僅顯示2942字,請閱讀下面提示信息。
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