誠信論文：社會主義市場經(jīng)濟的道德基礎(chǔ)

誠信論文：社會主義市場經(jīng)濟的道德基礎(chǔ)

〔內(nèi)容提要〕市場經(jīng)濟是一種博弈經(jīng)濟，在博弈的過程中需要社會誠信來維持市場經(jīng)濟的運行和發(fā)展，誠信是社會主義市場經(jīng)濟的靈魂。誠信可以為市場交換減少交易成本，并維護市場經(jīng)濟主體的利益及其擴張。而市場經(jīng)濟的發(fā)展又必然不斷促進誠信的發(fā)展。我國當(dāng)前誠信缺失的主要是由于市場不完善、經(jīng)濟文化傳統(tǒng)、產(chǎn)權(quán)制度的缺陷以及信用制度和失信懲戒機制的缺乏，尤其是政府的缺位和失信導(dǎo)致的。要不斷完善我國的社會主義市場經(jīng)濟_，就必須從思想道德建設(shè)、信用體系的建設(shè)和誠信政府的建設(shè)來構(gòu)建誠信社會，夯實社會主義市場經(jīng)濟的道德基礎(chǔ)。

〔關(guān)鍵詞〕市場經(jīng)濟；誠信社會；信用體系；誠信政府

改革開放以來，特別是確立建立社會主義市場經(jīng)濟_以來，人們對市場經(jīng)濟與道德建設(shè)的關(guān)注一直沒有斷。人們在看到市場經(jīng)濟給我們國家?guī)砗锰幍耐瑫r，也深深地感覺到了市場經(jīng)濟給我們社會帶來的沖擊，尤其是對社會道德的破壞。與此相伴的是，當(dāng)今社會的誠信缺乏又給我國的社會主義市場經(jīng)濟秩序帶來了極大的混亂。人們已意識到，在完善社會主義市場經(jīng)濟_的過程中必須加強道德建設(shè)。黨的十六屆三中全會通過的《
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礎(chǔ)之上。所謂理性就是人們根據(jù)對事實的掌握、分析和判斷來決定是否信任對方。人們不再憑著自己的直覺，不再因為是熟人，而是根據(jù)實證，主要是對方的信用記錄，才信任對方。正如馬克斯·韋伯所指出的，“交換伙伴合法性的保證，最終是建立在雙方一般都正確假設(shè)的這樣的前提之上的，即雙方的任何一方都對將來繼續(xù)這種交換關(guān)系感興趣，不管是與現(xiàn)在這位交換伙伴也好，也不管是與其他交換伙伴的關(guān)系也好，因此會信守業(yè)已做出的承諾，至少不會粗暴違反忠實和信譽。只要存在這種興趣，這條原則就適用：‘誠實是最好的政策’。”[③]

講求誠信是減少交易費用的重要手段。在市場經(jīng)濟社會，任何一次市場交易都需要交易費用才能進行。而信息的不對稱又使得交易成本增加，因而有可能損害交換一方的利益，甚至整個社會的利益。福山在其《信任――社會美德與創(chuàng)造經(jīng)濟繁榮》一書中指出，誠信的喪失直接導(dǎo)致了律師費用、預(yù)防犯罪開支、安全保衛(wèi)和監(jiān)獄看守等費用的巨額增加，而所有這些費用則通過稅收攤到其他經(jīng)濟活動之中。而降低交易成本的重要途徑就是通過誠信減少信息的不對稱性，使交換雙方盡可能多地了解對方的信息，以作出正確的判斷和是否進行交易的抉擇。對于具有較高誠信度的經(jīng)濟主體來說，其經(jīng)濟活動的確定性、經(jīng)濟行為的可靠性和信守契約的可信度都比較高，他們在經(jīng)濟活動中達成交易所需的成本會大幅度降低。同時，各經(jīng)濟主體在意識到遵守社會主義市場經(jīng)濟道德會帶來經(jīng)濟利益上的回報后，也會自覺接受社會主義市場經(jīng)濟道德的約束，通過經(jīng)濟與道德之間的良性循環(huán)，可以使社會主義市場經(jīng)濟道德成為各經(jīng)濟主體間建立良性“共生關(guān)系”的基礎(chǔ)。[④]

市場經(jīng)濟交換主體的利益擴張需要誠信來維系，這既是現(xiàn)代市場經(jīng)濟得以產(chǎn)生的一個前提，又是它的一個產(chǎn)物。只要市場交換是長期經(jīng)常的和主動的，不是偶爾為之，那么，對交換雙方來講，誠實和守信便是維護雙方利益的最好策略。因此，市場經(jīng)濟決不是欺詐經(jīng)濟，而是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟。誠信是市場經(jīng)濟健康運轉(zhuǎn)的內(nèi)在需要，保障著市場主體自身正當(dāng)利益的實現(xiàn)，是一種非常重要的資源和競爭力。誠信缺失不僅會導(dǎo)致交易成本提高或交易鏈的中斷，甚至?xí)蛊髽I(yè)或個人喪失在市場中生存的資格，破壞由誠信支撐的公平公正的交易規(guī)則。從世界各國市場經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展過程來看，誠信在市場經(jīng)濟的有序發(fā)展中具有不可替代的作用。有人把信用作為市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)，認為市場經(jīng)濟就是“信用經(jīng)濟”，或稱為契約經(jīng)濟，這是因為破壞了信用關(guān)系，就會動搖市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)，就會帶來經(jīng)濟秩序的混亂。[⑤]在今天的西方發(fā)達國家，“市場經(jīng)濟的靈魂就是信用”，“誠信是最好的競爭手段”等理念已深入人心。電子貨幣和信用貨幣已成為現(xiàn)代市場經(jīng)濟的基本交易方式和重要特征，現(xiàn)代西方國家市場交易方式的 80 ％多都采用信用交易，無疑給這些理念提供了最好的佐證。

講求誠信是_競爭和優(yōu)勝劣汰的市場法則作用的必然結(jié)果。在市場經(jīng)濟條件下，由于消費者最終只會把貨幣“選票”投給最誠實守信、貨真價實的企業(yè)。企業(yè)的競爭從本質(zhì)上看正是在競爭誠信。在_競爭自然淘汰的必然結(jié)果中，只會是社會信用好、美譽度高的企業(yè)勝出，反之亦然�？梢娫谳^為成熟的市場經(jīng)濟社會中，誠信已成為一種無形資產(chǎn)，成為企業(yè)良好社會形象的重要內(nèi)涵和企業(yè)核心競爭力的構(gòu)成要素。[⑥]這是被市場經(jīng)濟發(fā)展史所證明的，一些百年老店往往都是信譽非常好的企業(yè)，而信譽不好的企業(yè)只能興旺一時，最終要被行業(yè)對手擠掉，被消費者甩掉。只有信譽良好的個人和企業(yè)才能在市場經(jīng)濟的浪潮中立于不敗之地。

二

“市場經(jīng)濟就是信用經(jīng)濟”。然而，在中國市場經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，缺乏誠信卻是個不爭的事實。制假售假，合同欺詐，虛假招標，騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠，變相傳銷……這種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會的肌體，像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。不講誠信、欺騙欺詐已成為人人痛恨的一大公害，成為制約社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的一大障礙。那么，是什么原因?qū)е挛覈鐣髁x市場經(jīng)濟_建設(shè)過程中的誠信缺失現(xiàn)象？

首先，是我國市場經(jīng)濟不完善的結(jié)果。市場經(jīng)濟并非天然的道德經(jīng)濟。但是市場經(jīng)濟運轉(zhuǎn) ……（未完，全文共8025字，當(dāng)前僅顯示2192字，請閱讀下面提示信息。收藏《誠信論文：社會主義市場經(jīng)濟的道德基礎(chǔ)》）