岳飛廟講解詞
岳飛是中國歷史上一位著名的民族英雄。湯陰是民族英雄岳飛的故鄉(xiāng)。岳飛廟始建于明景泰元年(1450年),當時,正是“土木堡之變” 以后,明朝的皇帝被瓦刺也先軍俘虜,新即位的代宗正在依靠于謙的力量保衛(wèi)北京進而進行報仇雪恥的準備之時,岳飛廟的建立寓有鼓舞士氣民心,同仇敵愾之意。岳飛廟占地面積為6300余平方米,殿宇建筑100余間,是一處較為完整的明清古建筑群,1995年被批準為愛國主義教育基地,2001年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
精 忠 坊
這座建造精美的建筑是精忠坊,原來是過街牌樓,直到解放后,這里才成了岳飛廟的西大門。門額上“宋岳忠武王廟”六個黑體大字為明孝宗朱祐堂所題。精忠坊始建于明正德七年,也就是1512年。大家請看,精忠坊面闊三間,由六根柱子托起五架房頂,古建筑學上稱之為“三間六柱五樓柱不出頭”式。整座建筑是木制卯榫結構,凹凸相接,環(huán)環(huán)相扣,沒有用一根釘子。斗拱排列緊湊,銜接巧妙,形如群雁比翼。額坊和斗拱上裝飾有彩畫,圖案優(yōu)美,運筆細膩,具有傳統(tǒng)的民族風格。據湯陰縣志記載,清道光十年,也就是1830年六月,河北磁縣發(fā)生強烈地震,當時,地震波及湯陰,湯陰城內的建筑物幾乎全部倒塌,而精忠坊卻安然無恙。這說明精忠坊在力學、美學、建筑學方面都有很高的研究價值。出于力學和美學的考慮,在門兩側的柱子間,分別打了護坊壁,并各嵌青石一方,寬1.8米,高2米,左刻忠,右刻孝。忠孝兩個大字,雄渾有力,蒼勁瀟灑,為明代章德府推官張應登所題。碑上這幾行小字記載了忠孝兩字的由來。明萬歷十四年秋,也就是1586年秋天,張應登修建施全祠后,在門前徘徊,覺得兩邊坊壁上好象缺點什么。這天夜里,他夢見自己去岳廟拜謁,岳飛感謝他操勞廟內事務,就在他手上寫下忠孝兩字。張應登醒來后,急忙按照夢中岳飛的指教寫下來。天亮后,便命人磨石刻字,鑲嵌在護坊
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門外,并且在遺體下放了一只玉環(huán),墳上栽上兩棵橘子樹,作為標志。隗順堅信岳飛這起冤案終有一日會得到昭雪,臨終時,他將此事告訴兒子。21年后,宋孝宗趙眘即位,為岳飛平反昭雪,并尋訪岳飛的尸體。隗順的兒子如實稟報。朝廷又把岳飛的遺體以隆重的禮節(jié)厚葬于西湖棲霞嶺下,也就是現在的杭州岳王墓。岳飛廟建成以后,人們?yōu)榧o念這位正直善良的人,在此為他塑像,表示懷念。
乾 隆 碑
這里是乾隆碑。乾隆15年,也就是1750年,乾隆皇帝在南巡返京途中,路過湯陰,前來瞻拜岳飛時,寫下這首七言律詩《經岳武穆祠》:翠柏紅垣見保祠,羔豚命祭復過之。兩言臣則師千古,百戰(zhàn)兵威震一時。道濟長城誰自壞,臨安一木幸猶支。故鄉(xiāng)俎豆夫何恨?恨是金牌太促期。第一句大意是說,在翠柏和紅墻掩映中現出岳飛廟這座珍貴的祠堂,于是命人用豬羊來祭祀岳飛。第二句中,“兩言臣則”指的是岳飛的一句名言:文官不愛錢,武官不惜死,不患天下不太平。岳飛屯兵洪州,在與眾文士交談中,涉及當前的戰(zhàn)亂局勢,有人感慨地說:“天下戰(zhàn)爭紛紛,不知何時才能太平!”,岳飛脫口而出:“文官不愛錢,武官不惜死,不患天下不太平!痹里w不僅是這么說的,也是這么做的,這句話是岳飛一生的真實寫照。乾隆說,這句話作為文臣武將的行為準則千古為師。后半句的意思是,岳飛率領的岳家軍百戰(zhàn)百勝,威震一時。第三句中,“長城自壞”是一典故,道濟,指的是南朝宋國的將領檀道濟,曾經跟隨隨劉裕征戰(zhàn)沙場多年,又為宋文帝開拓疆土,坐保江南,用兵穩(wěn)健又不失詭詐,堪成南朝第一名將,然而被宋文帝所害。臨刑時,檀道濟把官帽狠很地摔到地上說:“乃壞汝萬里長城”。乾隆把這個典故用在這首詩里,意思是指高宗趙構殺害岳飛,就像宋文帝殺害檀道濟一樣,等于自毀江山。后半句的意思是說,南宋因為有岳飛才使國家偏安一時。關于最后一句,在我們湯陰有這樣一個故事,傳說,乾隆來瞻拜岳飛時,剛走到山門前,恰好一陣風刮來,山門突然關閉。乾隆平時就比較迷信,他疑心岳飛記恨他,不歡迎他,因為乾隆是滿族人,滿族就是金國女真貴族的直系后裔,于是,乾隆最后一句寫到“故鄉(xiāng)俎豆夫何恨,恨是金牌太促期”。意思是說:故鄉(xiāng)的人都把你當成神一樣來敬奉,你還有什么可遺憾的呢,還有什么可恨的呢?如果要恨的話,也不能恨我,而應該恨那趙構皇帝的十二道金牌。
山 門
山門也就是岳飛廟的正門。門兩旁的一對獅子高大魁偉,體態(tài)逼真,雖然經歷風雨滄桑,仍不失莊嚴肅穆之感。山門是一座三開間式的古典建筑,硬山式屋頂。木構屋架上飾有彩畫,大額坊上畫有岳飛的傳說故事,用筆細膩,栩栩如生。明柱上這副楹聯是由當代著名文學家魏巍1983年題寫的:“存巍然正氣,壯故鄉(xiāng)山河”,筆法圓潤,瀟灑雋永。門楣上方的三方匾額,中間是中國書法家協會第一任主席舒同題寫的“精忠報國”;舒同的書法,氣魄宏大,意氣飛揚,格調明朗清新,體現出一名革命
軍人書法家所特有的奮發(fā)向上、積極進取的精神風貌。左邊是已故著名書法家楚圖南的“浩然正氣”;右邊是肖勞的“廟食千秋”。正門上的楹聯是當代著名詩人,書法家魏傳統(tǒng)題寫的:“孤憤書兩表墨跡猶在,報國秉一心浩氣長寸”,書體遒勁有力,文辭意味深長,上聯中的兩表指的是岳飛書寫諸葛亮的《前后出世表》,下聯中的一心指的就是岳飛背刺的“盡忠報國”一心。當代學者、河南大學中文系教授高文賦詩云:
不飲黃龍誓不回,旌旗萬里拂云開。
湯陰遺廟威靈在,想見親揮鐵騎來。
碑 林
走進山門以后我們可以看到很多碑刻,這里是岳飛廟的碑林。在我們湯陰一直流傳著這樣一句話:文王廟的樹多,岳飛廟的碑多。岳飛廟現存碑刻共計三百多方,大碑高至丈余,小碑有一尺見方。這些碑刻文體形式有詩詞歌賦,書法體有真草隸篆行,可以說是一處珍貴的書法,文學藝術和史學研究的寶庫。現存最早的碑刻為明景泰三年,也就是1452年的“岳穆王詩序碑”。少部分碑刻是歷代重修岳飛廟以及增建其他祠堂的碑記。大多數碑刻是由明清兩代的帝王臣子、文人學士題寫的歌頌岳飛的詩詞歌文賦。著名的有朱元章、乾隆、光緒、慈喜、徐達、海瑞、董其昌、何紹基等人的碑刻。另外,還有幾方碑是由外國使臣瞻仰岳廟時的題寫的。這些碑刻內容大都表現了作者對奸賊的痛恨,對皇帝的憤怒,對岳飛無比崇敬的情感。這里有清代湯陰的一位知縣楊世達題寫的一首詩:小子宰湯陰,拜瞻夫子堂;感慨當年事,欲刃秦檜骯。會也何足責,權奸本害良;獨怪高宗帝,功成反自戕;忠孝萃一門,終古凜綱常。這里還有一方碑的內容特別有趣,作者是清代的楊芳,內容是:奸相何太拙,成就忠武烈;后世許稱冤,忠武當感切。不怪群雄狠,無關王氏舌,君自壞長城,臣尚有何說。這些碑刻史料詳實,內容豐富,深受一些文學家,書法家和史學研究者的青睞。河南作家毛冰先生為碑林賦詩一首:蕩居十載思念深,翠柏紅垣繞夢魂。最愛碑林石刻好,字字都見壯士心。
御 碑 亭
朋友們,這里是御碑亭。匾額上御碑亭三個楷書大字是由當代著名書法家王澄書寫的。御碑亭建在神道上,由十六根大木柱拱托起一個元寶式屋頂,雍容華貴,構造別致,匠心獨具,蔚為壯觀,這在中原亭榭建筑中極為_。屋頂垂花裙板上飾有彩畫,山水逼真,花草如生,把亭子點綴的更加完美。大家可能會心生疑問,御碑亭為什么沒有碑呢?我們已經知道,1750年,乾隆皇帝來瞻拜岳飛時寫下一首七言律詩來歌頌岳飛,這通詩碑原來立于亭子正中央的神道上,而且正好擋住秦檜跪拜岳飛的視線,讓人感覺秦檜跪拜的不是岳飛,而是乾隆皇帝,這當然不符合當地百姓崇敬岳飛的心意,但是,在封建社會,皇權至上,這件事也就不足為怪了。辛亥革命_清政府統(tǒng)治,民國四年,也就是公元1915年,當地百姓中有人說:清王朝被_了,皇帝也下臺了,乾隆碑應該靠邊站了吧。于是,乾隆碑就被移到了山門東側,也就是我們剛才看到的乾隆碑。這就是御碑亭沒有碑的原因。這里空留碑亭,它雖然是為封建帝王所建,但卻出于勞動人民之手,是勞動人民勤勞和智慧的結晶。
吳 鐘 英 碑
在岳飛廟眾多碑刻中,吳鐘英碑是比較引人注目。碑正文是岳飛的至理名言兩言臣則:文官不愛錢,武官不惜死,不患天下不太平。這句話是岳飛屯兵洪州與眾文士交談,涉及當時的戰(zhàn)亂局勢時,曾有人感慨地說:“天下戰(zhàn)爭紛紛,不知何時才能太平!”,岳飛不暇思索脫口而出:“文官不愛錢,武官不惜死,不患天下不太平。”岳飛不僅是這么說的,也是這么做的,這句話是岳飛一生的真實寫照。岳飛文韜武略,南征北站,東殺西擋。雖然位至將相,俸祿很高,但是他仍然過著清貧的生活。當時,南宋朝廷偏安江南,皇帝 ……(未完,全文共14771字,當前僅顯示3514字,請閱讀下面提示信息。
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