目錄/提綱:……
二、繼續(xù)沿著馬克思主義中國化道路前進(jìn)它的原因何在
三、繼續(xù)沿著馬克思主義中國化道路前進(jìn)的一些基本要求
二、繼續(xù)沿著馬克思主義中國化道路前進(jìn)的原因
(一)馬克思主義理論自身的要求
(二)馬克思主義中國化遠(yuǎn)未結(jié)束
三、繼續(xù)沿著馬克思主義中國化道路前進(jìn)的基本要求
(一)珍視中國共產(chǎn)黨人在接力推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中積累的經(jīng)驗(yàn)
(二)高度重視馬克思主義理論的作用,增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力
(三)堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn),堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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學(xué)習(xí)習(xí)總書記七一重要講話專題黨課講稿:把牢思想之舵 高揚(yáng)理想之旗
劉志明
中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員
大家好,今天我想就學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記七一重要
講話談一點(diǎn)體會(huì)。大家知道,習(xí)近平總書記在七一重要講話中,他強(qiáng)調(diào)“面向未來,面對(duì)挑戰(zhàn),我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,堅(jiān)持和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位,全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)!彼岢隽恕安煌跣摹⒗^續(xù)前進(jìn)”這個(gè)重大命題,他還系統(tǒng)闡述了我們黨堅(jiān)持“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”八個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵。今天我想談?wù)剬?duì)“不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)”的第一個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵,也就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來,推進(jìn)理論創(chuàng)新,實(shí)踐創(chuàng)新,不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)的理解。第一個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵,就是要我們黨沿著馬克思主義中國化的道路繼續(xù)前進(jìn)。
對(duì)這么一個(gè)科學(xué)內(nèi)涵,主要談以下三個(gè)方面的體會(huì)。
一、沿著馬克思主義中國化的道路繼續(xù)前進(jìn),或者說不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)它的意義。
二、繼續(xù)沿著馬克思主義中國化道路前進(jìn)它的原因何在。
三、繼續(xù)沿著馬克思主義中國化道路前進(jìn)的一些基本要求。
一、沿著馬克思主義中國化的道路繼續(xù)前進(jìn)的意義
一、沿著馬克思主義中國化的道路繼續(xù)前進(jìn)的意義。這一個(gè)意義我們又可以區(qū)分兩個(gè)方面的意義。第一,對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義來說它有什么樣的意義。馬克思主義中國化的道路,就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義唯一正
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、繼續(xù)沿著馬克思主義中國化道路前進(jìn)的原因
(一)馬克思主義理論自身的要求
二、繼續(xù)沿著馬克思主義中國化道路前進(jìn)的原因。也許有人會(huì)說,沿著馬克思主義道路前進(jìn)就夠了,為什么還要說沿著馬克思主義中國化的道路前進(jìn)呢?沿著馬克思主義道路的前進(jìn),這是總得方向,并沒有錯(cuò)。不過,馬克思主義它作為無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論,作為世界各國共產(chǎn)黨人的真經(jīng),雖然放之四海而皆準(zhǔn),但它提供給無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的也只是一般的指導(dǎo)原理,只是無產(chǎn)階級(jí)任何堅(jiān)定不移和施政一貫的革命策略的基本條件,而不是具體的策略本身。各個(gè)無產(chǎn)階級(jí)要找到這種策略,需要把這一理論應(yīng)用于本國的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件,結(jié)合具體情況,并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。恩格斯曾經(jīng)就指出,只有在這個(gè)意義上,馬克思主義的這個(gè)詞才有存在的理由。
我們不能能夠設(shè)想馬克思主義是一個(gè)包治百病、包羅萬象,對(duì)世界各國的問題都有現(xiàn)成的答案,我們只要翻一翻馬克思主義的著作就可以當(dāng)一個(gè)思想上的懶漢,就可以把這個(gè)問題解決,事實(shí)上不是這個(gè)樣子。 列寧就說過,資本主義社會(huì)它的發(fā)展變化,包括人類社會(huì)的一些發(fā)展變化都是非常豐富的,馬克思主義只是對(duì)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展變化趨勢前進(jìn)方向有一個(gè)深刻的把握和科學(xué)的洞察,但是他不能把握所有趨勢變化的各個(gè)細(xì)節(jié)。即使有70個(gè)馬克思也不可能把握所有這些變化的整合,他只能說對(duì)總得趨勢有一個(gè)宏觀的把握。
因此,只要各個(gè)民族之間,各個(gè)國家之間的差別還存在,無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人在運(yùn)用馬克思主義時(shí)的正確態(tài)度,使之正確的使用于民族和民族國家的差別,并針對(duì)這些差別正確的加以運(yùn)用。每一個(gè)國家的共產(chǎn)黨人都要獨(dú)立自主的研究本國的具體國情,以馬克思主義為指導(dǎo),來解決各自所面臨的問題,這是馬克思主義理論本身的一個(gè)要求。
所以對(duì)世界各國的無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人來說,尋找社會(huì)主義革命和建設(shè)正確的戰(zhàn)略策略,很重要的一點(diǎn)就是馬克思主義要民族化,使之與各個(gè)國情或者具體的條件相結(jié)合,這也就從根本上決定了對(duì)我們中國共產(chǎn)黨和中國人民來說,走馬克思主義的道路。因?yàn)閲榈牟煌,具體的走法必然不同于蘇聯(lián)、朝鮮和其它社會(huì)主義國家,也不同于西方發(fā)達(dá)國家將來要走的馬克思主義道路,也不同于廣大亞非拉發(fā)展中國家它們要走的馬克思主義的那條道路,也只能走馬克思主義中國化的道路。
所謂馬克思主義中國化的道路,按照習(xí)近平總書記的說法,就是要把馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合,深入研究和解決中國的革命建設(shè),改革不同歷史時(shí)期的實(shí)際問題,
總結(jié)中國的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn),形成具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。過去_對(duì)馬克思主義中國化也有一個(gè),就是要用馬克思主義,再把弓箭要射向我們中國問題的靶子,他把中國的問題與馬克思主義之間的關(guān)系,比如箭和靶子的關(guān)系,這個(gè)比喻實(shí)際上是非常生動(dòng)形象的。
正因?yàn)橹袊唏R克思主義中國化的道路是馬克思主義理論的題中應(yīng)有之義,是十八大以來的黨中央_理政的新思想、新實(shí)踐,也一再強(qiáng)調(diào)我們就是把馬克思主義中國化,就是搞中國特色社會(huì)主義。過去不能搞全盤蘇化,現(xiàn)在也不能搞全盤西化或者其它什么化,并真正表示始終堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路,中國特色社會(huì)主義理論體系,中國特色社會(huì)主義制度,始終堅(jiān)持黨的十八大提出的奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的基本要求,還一再告誡全國各族人民增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)定不移沿著正確的中國道路奮勇前進(jìn),F(xiàn)在我們都知道,最近對(duì)十八大以來黨中央_理政的新思想、新實(shí)踐,大家也都在進(jìn)行深入的解讀,對(duì)這個(gè)十八大以來黨中央_理政的新思想、事實(shí)踐,其實(shí)這種解讀也是千差萬別的。就像有一舉俗話所說,“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,對(duì)十八大以來的黨中央_理政的新實(shí)踐的解讀也有,當(dāng)然很多解讀是符合習(xí)近平總書記重要系列講話精神的。但是也有一些解讀,它是別有用心的,比如我們提出的一些推進(jìn)供給側(cè)的改革,它就把這個(gè)當(dāng)做西方供給學(xué)派的改革。有的我們是簡政放權(quán),他等同于西方新_主義的一些政策主張。我們說要強(qiáng)調(diào)文化自信,要弘揚(yáng)我們中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,有人就認(rèn)為我們的實(shí)踐思想是傳統(tǒng)文化母版的一種翻版。反正就是每一個(gè)人因?yàn)樗牧鲇^點(diǎn),對(duì)十八大以來黨中央_理政新思想、新實(shí)踐做了一個(gè)他的立場觀點(diǎn)的投射,這個(gè)東西看上去好像是對(duì)解讀是有那么一點(diǎn)道理,但是就像盲人摸象,他摸到的東西,如果沒有離開整體,可能他是摸到了一部分現(xiàn)象,但是這些現(xiàn)象不能夠代表整體。所以,對(duì)十八大以來黨中央_理政思想的解讀,我們還得回到習(xí)近平總書記系列重要講話的精神上來。這個(gè)他在“5•17”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上的講話已經(jīng)講得很清楚,這就是我們的中國特色社會(huì)主義、馬克思主義的中國化不是什么傳統(tǒng)文化的母版,也不是西方道路的翻版,4個(gè)版都不是,他就是中國特色社會(huì)主義,就是馬克思主義與中國的具體實(shí)際相結(jié)合,它不同于其它國家的社會(huì)主義,它是適合中國特殊國情的社會(huì)主義,它是馬克思主義理論邏輯與中國實(shí)際的、中國社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯的結(jié)合,它與其它國家的那些社會(huì)主義是有區(qū)別的,這是我們需要特別注意區(qū)分的。正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨走馬克思主義中國化的道路是馬克思主義理論體系應(yīng)有之意,所以習(xí)近平總 ……(未完,全文共15407字,當(dāng)前僅顯示2771字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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