目錄/提綱:……
一、宗教的起源、發(fā)展及我市宗教活動情況
二、宗教_的特點及途徑
一是頻繁遣人入境,舉辦各類培訓班,竭力培植宗教骨干
二是假借投資興辦企業(yè)、福利機構為名,秘密籌建傳教據點
三是強化民族觀念,灌輸母國意識,極力與我爭奪群眾
四是運用電臺、互聯(lián)網等各種傳播媒體,大肆進行空中傳教
三、宗教_的負面影響及其危害
一是利用宗教進行敵特活動,破壞國家安全穩(wěn)定
二是利用宗教_民族情緒,激化民族矛盾
三是利用宗教與我爭奪群眾,動搖黨的執(zhí)政基礎
四是利用宗教毒害青年思想,妄圖發(fā)展和培養(yǎng)_
四、筑牢思想防線,堅決抵制宗教_破壞活動
一是要用唯物主義思想武裝頭腦,樹立堅定的共產主義理想信念
二是要自覺遵守黨紀黨黨規(guī),增強自我約束意識
三是要努力掌握科學文化知識,增強辨別是非的能力
四是要認真執(zhí)行黨的宗教政策,維護民族團結
……
關于共產黨員不參教不x-教黨課輔導講稿
新中國成立以來,尤其是改革開放后,西方__利用z-教對我進行_活動一刻也沒有停止過,而且呈愈演愈烈之勢。從國際背景來看,它的實質是以美國_西方國家利用z-教“西化”、“分化”中國戰(zhàn)略的一個重要組成部分。他們一方面利用人權、z-教問題,在國際政治舞臺頻頻向我發(fā)難,肆意歪曲和攻擊我對維護國家利益,對非法z-教活動進行打擊、查處的正當舉動。另一方面,暗地里積極扶持和資助不法z-教_,千方百計安插、培植力量,公然進行反華活動。我們要清醒認識共產黨員不能信仰z-教、不能參加z-教活動這一紀律要求,時刻保持高度的政治警覺、時刻保持黨員的政治本色。下面,圍繞這個問題,與大家做個
匯報交流,主要講四個方面內容:
一、z-教的起源、發(fā)展及我市z-教活動情況
z-教是社會
_態(tài)之一,它相信并崇拜超自然的神靈,是支配著人們日常生活的自然力量和社會力量在人們頭腦中的歪曲、虛幻的反映。z-教產生于史前社會的后期,約公元前三萬年至一萬年前的石器時代。最初的z-教形式,稱為自然z-教,如原始拜物教、圖騰崇拜、祖先崇拜等。
……(新文秘網http://m.120pk.cn省略766字,正式會員可完整閱讀)……
遣人入境,舉辦各類培訓班,竭力培植z-教骨干。__假借各種時機和場合,打著z-教的旗號,經常以旅游觀光、探親訪友、經貿考察、學術交流、留學深造、資助辦學等名義進入我國境內,秘密舉辦z-教培訓班,積極物色培植z-教骨干和代理人,大量散發(fā)非法z-教宣傳品,策劃建立地下教會和朝拜點,大肆發(fā)展z-教信徒,擴大z-教_,活動十分囂張。并且以贈款贈物、色情引誘、提供吃住等為誘餌,拉攏腐蝕我出國人員接受培訓,在其中發(fā)展教徒、委任傳教士。他們宣稱“要對中共年輕的教徒和神學生下功夫,培養(yǎng)年輕的傳教種子,繁殖現地傳教士,從內部打開z-教_發(fā)展的局面”。二是假借投資興辦企業(yè)、福利機構為名,秘密籌建傳教據點。一些別有用心的西方國家和__,為了達到其在我國長期實施顛覆破壞活動的險惡目的,指使其z-教組織,借我國改革開放之機,想方設法參與我國的公益事業(yè),公開掩護秘密、合法掩護非法,不惜斥巨資興建福利院、學校、醫(yī)院,向貧困地區(qū)和群眾捐錢獻物,發(fā)動精神攻勢,騙取人們的信任和好感。但實質上,這些外國投資興建的工廠、企業(yè)、學校、福利院等場所,大部分是外國z-教進行非法活動聚會的場所,并且以這些場所為中心,向外輻射,秘密建立小的傳教點。有人曾這樣形容這些z-教場所:它的每一塊石頭下都有一個“蝎子”。這些“蝎子”們打著z-教活動場所特殊地位“神圣不容侵犯”的幌子大肆進行幕后活動。三是強化民族觀念,灌輸母國意識,極力與我爭奪群眾。一些z-教_在西方__的扶持和唆使下,紛紛向我國派遣神職人員,以小恩小惠等各種手段拉攏我國少數民族群眾,向他們宣揚民族觀念和母國意識,與我黨爭奪群眾基礎。四是運用電臺、互聯(lián)網等各種傳播媒體,大肆進行空中傳教。西方z-教_為強化z-教_的力度,運用廣播電臺、網絡等各種媒體,晝夜不停地對我國進行宣傳廣播和發(fā)送反動信息,強行推行其反動z-教理念。
三、z-教_的負面影響及其危害
正當的z-教活動在我國是受到法律保護的。但是,在西方__扶植下,一些別有用心的組織和個人披著z-教的外衣、打著z-教的幌子,以z-教的名義進行非法活動,他們的罪惡行徑和反動言論,已經嚴重擾亂了我國正常的社會秩序和z-教秩序,影響了民族的團結,毒害了群眾的思想,給國家的安全、社會的穩(wěn)定帶來了相當大的影響和危害。一是利用z-教進行敵特活動,破壞國j-a全穩(wěn)定。在z-教掩護下進行的敵特活動具有隱蔽性、欺騙性、_性和進攻性。由于z-教在給人精神慰藉、規(guī)范教徒行為等方面發(fā)揮一定的積極作用,這就為z-教掩護下的敵特活動提供了相對寬松與_的活動空間。z-教人員的特殊身份,決定了他們的特殊的社會地位。z-教人士的身份,不僅是良好的掩護身份,也是有利的“保護傘”,可以使他們在情報活動萬一失敗后,容易找借口逃避責任或受到z-教_的保護而免于懲罰。西方__和諜報機關以z-教_為手段,極力向我國境內的少數民族群眾宣傳非法z-教,鼓吹“新疆自治”、“西藏獨立”、“民族大統(tǒng)合”等謬論,從而實現其分裂我國,破壞我_全穩(wěn)定的局面。二是利用z-教_民族情緒,激化民族矛盾。一些z-教_,唯恐國家不亂,大肆制造謠言,蠱惑人心。在進行z-教弘法過程中,極力宣揚極端民族主義思想,宣揚民族種族論、滅絕論,強調以本族為中心,歧視排斥其它民族,污蔑其他民族習慣。前些年,山東、河北的回民伊斯蘭教徒因z-教習慣受到污蔑,而引發(fā)大規(guī)模械斗,致使新疆、西藏等地的伊斯蘭教徒紛紛響應,導致產生了性質極為惡劣的民族糾紛,嚴重地影響了民族之間的團結。三是利用z-教與我爭奪群眾,動搖黨的執(zhí)政基礎。在外國資助下,親西方z-教_,不惜斥巨資修建教堂,興辦福利院,進行政治、經濟、文化、z-教_,其根本目的就是通過各種手段,收買籠絡人心,為其所用,與我黨和我國政府進行對抗,削弱我國社會主義制度的根基。某地政府組織修路時,盡管基層黨組織再三進行發(fā)動和號召,但村民都置若罔聞、無人參與,而當地教會每次組織活動,村民卻積極響應、踴躍參加。對比 ……(未完,全文共4261字,當前僅顯示2152字,請閱讀下面提示信息。
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