《梁啟超與中國近代思想》讀書筆記

《梁啟超與中國近代思想》讀書筆記

梁啟超作為19世紀末20世紀初新興知識分子的代表人物，是近代著名的思想家、政治家、教育家。他所處的時代是風云變幻、不安穩(wěn)的年代，時代造就英雄、實踐萌生出真知。梁啟超是我國近代史上非常重要的人物，由于他的廣泛影響力，海內(nèi)外學術(shù)界眾多學者都對其思想進行過深入研究。比如說我閱讀的這本賴文森（Joseph R. Levenson）的《梁啟超與中國近代思想》。這本書可以說是研究梁啟超思想最早的一本著作，具有廣泛的研究價值。
本書的框架共分為六章。在第一、三、五章里，作者運用編年史的方法，以客觀敘述的方式研究了梁啟超在歷史上的貢獻，作者利用當時所能看到的所有資料，系統(tǒng)而簡
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的最后十年里，面對著西方世界大戰(zhàn)造成的混亂狀態(tài)，梁啟超開始重新評價西方，認為西方文明破產(chǎn)，因而他在價值上回歸中國傳統(tǒng)，將中西文化納入“精神”與“物質(zhì)”的二分法中，對中西平等的追求也使得一個改革者轉(zhuǎn)變成了一個保守者，以此達到“歷史”與“價值”的調(diào)和。“歷史—價值”的二分法構(gòu)成作者觀察梁啟超以及中國近代精神的基本支點。梁啟超所以能夠把包含著內(nèi)在邏輯矛盾的觀念和思想納入自己的思想體系，不是由于某種認識上的誤解，而是由于他對傳統(tǒng)既鐘情尊重，又想要加以變更的思想方式。
“歷史—價值二分法”是賴文森在這本著作中的的重大發(fā)現(xiàn)，也是這本書的精華部分。由此我們可以看出，中國近代文化發(fā)展中的一個重要史觀，就是實用主義。它為觀察和認識中國知識分子提供了一個非常深刻的視角。梁啟超由“歷史”和“價值的矛盾，引申出了感情和理智的矛盾�！泵鎸Α皻v史”和“價值”的沖突，梁啟超必須要做出選擇，然而他不顧這二者之間的矛盾，想要同時堅持兩者。這從上文中提到的運用編年史方法道出隨著時間推移，梁啟超的心境變化歷程也可以看出。正是這種實用主義，能夠幫助調(diào)節(jié)理論上的矛盾和內(nèi)心的不平衡�！皩嵱弥髁x要求每一個打算行動的計劃與每一個被完成的結(jié)果的統(tǒng)一�！痹趯嵱弥髁x的情況下，就可以不必重建自己的價值體系，不用打破自己的文化傳統(tǒng)，就可以借鑒外來文化。在實用主義的名義下，其理論更像是一種“中庸”的理論，比起其他的理論不夠具有徹底性。在社會變革的過程中一直存在著一種“恐懼”感，即由于在中國現(xiàn)代化的進程是具有被動性的，所以人們會擔心外來文明會切斷自己的傳統(tǒng)文化和歷史，甚至會丟掉自己民族的獨立自主性。而當我們開始發(fā)現(xiàn)西方的物質(zhì)和科學的先進性，又發(fā)現(xiàn)西方的文化價值和政治制度也優(yōu)于我們時，這種內(nèi)心的恐懼就會更加強烈。鑒于此，近代思想并不是在作一種價值體系上的調(diào)整，而是從實用主義的角度出發(fā)，這種狀況就是典型的“歷史”和“價值”之間的沖突。這給我?guī)淼母形蚴�，在近代中國，面對“現(xiàn)代化”的劇烈沖擊，我們想要追尋傳統(tǒng)文化的根基，并希望將傳統(tǒng)文化闡釋得更加“現(xiàn)代化”，并強調(diào)中國傳統(tǒng)文化中存在不同于西方文化而適用于當代的思想內(nèi)容，這相當于在另一個層面上體現(xiàn)了梁啟超的“文化價值類似”的觀點。這正是本書中最為關(guān)鍵的內(nèi)容。
作為研究近代化和文化問題的優(yōu)秀歷史學家和思想家，賴文森對梁啟超思想所作的分析和描述都頗有獨到之處。本書的英文原名叫做《Liang Qichao and the mind of modern China》，這個“mind” ……（未完，全文共2129字，當前僅顯示1353字，請閱讀下面提示信息。收藏《《梁啟超與中國近代思想》讀書筆記》）