學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論心得體會(huì)

學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論心得體會(huì)

黨的二十大是黨的歷史上一次極為重要的會(huì)議，習(xí)近平總書記在大會(huì)上代表第十九屆中央委員會(huì)所作的報(bào)告，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。報(bào)告的第二部分專門論述黨的理論創(chuàng)新，突出強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論以及立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利提供了理論原則和方法指導(dǎo)。
一、貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法
黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行�！敝袊�(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，是在黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨_理政的一系列重大時(shí)代課題的回答中，不斷探索創(chuàng)新的。黨的十八
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場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，是馬克思主義的世界觀和方法論以及貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法中國(guó)化時(shí)代化的重大理論創(chuàng)新成果。馬克思主義的世界觀和方法論有什么特點(diǎn)？立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是如何貫穿其中的？對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的清晰認(rèn)識(shí)，可以幫助我們更好地“把握好”“運(yùn)用好”“堅(jiān)持好”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論以及貫穿于其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。
二、“六個(gè)堅(jiān)持”中堅(jiān)持好、運(yùn)用好的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果，要把握好其世界觀和方法論，必須做到“六個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持胸懷天下。
堅(jiān)持人民至上，貫穿著人民立場(chǎng)，人民群眾的立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)。沒(méi)有人民群眾的立場(chǎng)，就不能真正掌握唯物史觀，堅(jiān)持人民至上貫穿著人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量的觀點(diǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“江山就是人民、人民就是江山”，“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣”，“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”。這是對(duì)馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)新。堅(jiān)持人民至上，要求堅(jiān)持黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，貫穿著馬克思主義的工作方法。習(xí)近平總書記提出，我們黨要“牢牢植根人民”，“教育引導(dǎo)廣大黨員、干部始終同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心”。這是對(duì)群眾路線方法的創(chuàng)新。堅(jiān)持自信自立，貫穿著中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答的觀點(diǎn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并要求緊緊圍繞這個(gè)社會(huì)主要矛盾推進(jìn)各項(xiàng)工作。這是對(duì)實(shí)事求是所蘊(yùn)含的唯物史觀的創(chuàng)新發(fā)展。
堅(jiān)持自信自立，貫穿著唯物辯證法的方法，唯物辯證法的一個(gè)重要內(nèi)涵就是，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。習(xí)近平總書記指出：“以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化�！边@是對(duì)唯物辯證法的方法的應(yīng)用和發(fā)展。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，貫穿著唯物辯證法的方法。唯物辯證法認(rèn)為：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，因?yàn)樾率挛锸欠峡陀^規(guī)律的。習(xí)近平總書記所提出的“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤”就是要堅(jiān)守客觀規(guī)律，“創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”就是要以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物。這是對(duì)唯物辯證法的方法的應(yīng)用和發(fā)展。當(dāng)然，這其中也就貫穿著事物是歷史展開，是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)生、發(fā)展和消亡的這一唯物史觀的觀點(diǎn)。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是承認(rèn)和掌握矛盾，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。這顯然貫穿著唯物辯證法的方法。習(xí)近平總書記指出：“我們要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法�！奔比嗣裰�，解現(xiàn)實(shí)之迷惘，其中貫穿的人民立場(chǎng)和唯物史觀的觀點(diǎn)在新時(shí)代的實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，貫穿著“普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)”，辯證唯物主義的觀點(diǎn)�！巴ㄟ^(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般 ……（未完，全文共2760字，當(dāng)前僅顯示1754字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論心得體會(huì)》）