市委機(jī)關(guān)關(guān)于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興專題培訓(xùn)黨課講稿

目錄/提綱：……
一、中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵
（一）中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化
（二）中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化
（三）中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化
（四）中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
（五）中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化
二、中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值遵循
（一）中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求：公平正義
（二）中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性：和諧共生
（三）中國(guó)式現(xiàn)代化的精神之魂：獨(dú)立自主
（四）中國(guó)式現(xiàn)代化的處世之道：開放包容
三、中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義
（一）為發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化提供了發(fā)展范式
（二）孕育和生成人類文明新形態(tài)
……
市委機(jī)關(guān)關(guān)于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興專題培訓(xùn)黨課講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
現(xiàn)代化是人類社會(huì)歷史進(jìn)程中必然發(fā)生、不可阻擋的世界歷史潮流。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，孕育出的公平正義、和諧共生、獨(dú)立自主、開放包容等價(jià)值理念，為中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展提供科學(xué)指引。黨的二十大報(bào)告中明確指明了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求。中國(guó)式現(xiàn)代化肩負(fù)著推進(jìn)社會(huì)整體現(xiàn)代化的時(shí)代重任，也肩負(fù)著全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，對(duì)進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作出系統(tǒng)安排。在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的征程中，我們必須肩負(fù)起以中國(guó)式現(xiàn)代化，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
下面，根據(jù)會(huì)議安排，我將以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興為主題，與大家一起分享交流中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵、重要價(jià)值意義。
一、中國(guó)式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵
中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾通過(guò)浴血奮斗、獨(dú)立自主、自力更生而開創(chuàng)出的區(qū)別于西方現(xiàn)代化傳統(tǒng)模式的新道路，充分彰顯出中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特內(nèi)涵。“科學(xué)理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的邏輯內(nèi)涵，是實(shí)踐中順利推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的前提條件。”
（一）中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化
在黨的二十大報(bào)告中習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)十四億多的人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。”中國(guó)的基本國(guó)情是人口基數(shù)大、人口眾多，這成為了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的客觀前提。我國(guó)是一個(gè)人口規(guī)模巨大的發(fā)展中國(guó)家，僅僅用幾十年的時(shí)間完成了西方國(guó)家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化進(jìn)程，這就需要中國(guó)注意避免西方國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的弊病；同時(shí)，注重立足于中國(guó)人口基數(shù)大、人口眾多的國(guó)情
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略1215字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
要“將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”。中國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)中堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)并重，表明中國(guó)式現(xiàn)代化注重全面協(xié)調(diào)發(fā)展的特征。改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明都搞好的社會(huì)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路的建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的目標(biāo)和方向都更為明確。習(xí)近平總書記明確指出：“要堅(jiān)持‘兩手抓、兩手都要硬’以物質(zhì)文明和精神文明辯證的、全面的平衡的觀點(diǎn)正確處理�！�
在中國(guó)式現(xiàn)代化道路建設(shè)進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定增長(zhǎng)以及重視和加強(qiáng)精神文明建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的題中之義。如果只注重物質(zhì)文明發(fā)展而忽視精神文明建設(shè)，則無(wú)法真正推進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，不是真正的社會(huì)主義現(xiàn)代化。進(jìn)入新時(shí)代，隨著社會(huì)主要矛盾的變化，人們有了更為強(qiáng)烈的精神文化需求，這為中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代的_理政提供了重要依據(jù)�！耙磺袆潟r(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的�！敝腥A民族所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供了精神支撐，也成為人類文明新形態(tài)的文化沃土，形塑了中華民族共同體。
（四）中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
自然環(huán)境是人類開展實(shí)踐活動(dòng)的前提和推進(jìn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)西方堅(jiān)持人類中心主義的現(xiàn)代化模式的超越，秉承著生命共同體的科學(xué)理念，正確認(rèn)識(shí)和處理了人與自然之間的關(guān)系，自然環(huán)境并不是人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的工具，而是為現(xiàn)代化建設(shè)提供最基礎(chǔ)的力量。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的同時(shí)也要以更多優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品滿足人民群眾對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的需求，始終秉承人與自然和諧共生的理念，正確把握經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境兩者的關(guān)系，以綠色發(fā)展、生態(tài)優(yōu)先之路推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高度重視生態(tài)文明建設(shè)，將實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生擺在中國(guó)式現(xiàn)代化道路建設(shè)的重要位置。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)成為“五位一體”總體布局的重要內(nèi)容；堅(jiān)持人與自然的和諧共生成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一；美麗中國(guó)也列入未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)之中。上述所形成的人與自然關(guān)系的戰(zhàn)略決策，充分體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)人與自然和諧關(guān)系的正確把握。實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化超越了傳統(tǒng)現(xiàn)代化道路，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化，為世界現(xiàn)代化進(jìn)程中正確處理人與自然關(guān)系的問題提供了中國(guó)智慧。
（五）中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化
中華民族是追求和平發(fā)展的民族。在中國(guó)悠久的歷史進(jìn)程中，中華民族以自己的勤勞和智慧，塑造了中華文明，形成了多民族統(tǒng)一的國(guó)家。在對(duì)外交往過(guò)程中，中華民族積極學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)的優(yōu)秀成果，并積極推進(jìn)人類文明的進(jìn)步發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化以中華文明為靈魂和根基，秉承著和而不同的理念，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，彰顯出中華民族包容開放的民族基因。中國(guó)作為世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)，始終堅(jiān)持把自己的事情做好，并遵循國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，積極履行相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任，參與到全球性問題治理之中，不斷維護(hù)世界的和平發(fā)展。
中國(guó)式現(xiàn)代化是過(guò)程的和平與結(jié)果的和平的統(tǒng)一，即在和平發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化以后積極助力和維護(hù)世界的和平與發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，始終堅(jiān)持走對(duì)內(nèi)求發(fā)展、求和諧，對(duì)外求合作、求和平的發(fā)展之路。在提升人民群眾生活水平的同時(shí)，也積極推進(jìn)全球的和平發(fā)展。這種和平發(fā)展的理念體現(xiàn)到國(guó)家發(fā)展的大政方針政策之中，落實(shí)到現(xiàn)代化的實(shí)踐之中。例如，中國(guó)堅(jiān)持多邊主義，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，與其他各國(guó)開展互助友好交流與合作，以互助合作的形式共同應(yīng)對(duì)全球性問題，使中國(guó)成為維護(hù)世界和平穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程是通過(guò)和平發(fā)展，完全以自身努力形成的現(xiàn)代化。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展的道路，在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也會(huì)不斷促進(jìn)世界的和平發(fā)展。
二、中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值遵循
價(jià)值理念能為前行道路提供引路明燈。中國(guó)式現(xiàn)代化在發(fā)展進(jìn)程中孕育出的公平正義、和諧共生、獨(dú)立自主和開放包容的價(jià)值理念為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了價(jià)值明燈。
（一）中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求：公平正義
人類社會(huì)自古以來(lái)都在追求公平正義的理想社會(huì)，實(shí)現(xiàn)公平正義成為中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。從古希臘的理想國(guó)、中國(guó)古代文人追求的大同社會(huì)、追求“烏托邦”的空想社會(huì)主義以及馬克思所追求的“_人聯(lián)合體”，公平正義都成為首要的價(jià)值追求。
中國(guó)共產(chǎn)黨百余年來(lái)始終以建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人_的理想社會(huì)為奮斗目標(biāo)。新中國(guó)成立后，確立了社會(huì)主義基本制度，為助力社會(huì)的公平正義提供了制度保障。改革開放后，伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_的發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，但同時(shí)也存在_較大問題，社會(huì)的公平正義成為亟須解決的問題。黨的十四屆三中全會(huì)明確以效率優(yōu)先、兼顧公平為個(gè)人分配原則，黨的十六屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以公平正義為重要的價(jià)值目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以人民為中心，追求共同富裕的目標(biāo)，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不斷加強(qiáng)和改善民生工作，不斷建設(shè)和完善社會(huì)保障體系以及社會(huì)公平正義的法治保障制度，通過(guò)初次分配、再分配和第三次分配，不斷縮小社會(huì)的_，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，助力中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展。
（二）中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性：和諧共生
“和諧共生是中華文化的核心理念，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性�！敝袊�(guó)古代強(qiáng)調(diào)“以和為貴”“和而不同”“致中和”“天人合一”“道法自然”等和諧思想，“和諧共生”與馬克思、恩格斯的生態(tài)思想相契合，表現(xiàn)為中國(guó)式現(xiàn)代化追求的“命運(yùn)共同體”的思想。在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)過(guò)因人與自然矛盾沖突而引發(fā)的生態(tài)危機(jī)，引發(fā)了人們關(guān)于人與自然關(guān)系的思考。中國(guó)自改革開放以來(lái)，在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中也不可避免地出現(xiàn)了一系列的生態(tài)環(huán)境問題，追求人與自然的和諧共生勢(shì)在必行。在人與人的關(guān)系方面，從黨的十八大以來(lái)，中國(guó)將“和諧”納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容之中，并且倡導(dǎo)積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，通過(guò)全球治理，推進(jìn)世界的和平發(fā)展。在人與自然的關(guān)系方面，針對(duì)在現(xiàn)代化過(guò)程中出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境問題，中國(guó)提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，黨的十七大明確了建設(shè)生態(tài)文明的重要 ……（未完，全文共7404字，當(dāng)前僅顯示3413字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《市委機(jī)關(guān)關(guān)于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興專題培訓(xùn)黨課講稿》）