市委宣傳部關(guān)于堅(jiān)定文化自信建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)主題宣講稿

目錄/提綱：……
一、習(xí)近平文化自信觀的主要內(nèi)容
（一）習(xí)近平關(guān)于文化自信的科學(xué)認(rèn)識(shí)
（二）習(xí)近平提升文化自信的基本路徑
二、習(xí)近平文化自信觀的基本特征
（一）繼承性與創(chuàng)新性的辯證統(tǒng)一
（二）民族性與世界性的辯證統(tǒng)一
2、世界性曾經(jīng)的中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)，其結(jié)果是倒退與落后
（三）理論性與實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一
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市委宣傳部關(guān)于堅(jiān)定文化自信建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)主題宣講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。中華文明延綿近千年，結(jié)下了一顆顆輝煌又燦爛無比的文化果實(shí)，為我們保持信心打下了堅(jiān)實(shí)的根基。以自信的文化心態(tài)參與世界文化競(jìng)爭(zhēng)，不僅是彰顯中國(guó)文化感召力與吸引力的重要條件，也是與其他民族文化交流互鑒的必然要求。在這樣的大背景下，習(xí)近平總書記的文化自信觀順勢(shì)而生，成為指引我國(guó)文化正確發(fā)展方向的思想指南。2024年7月18日，黨的二十屆三中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，明確提出必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要深刻體會(huì)習(xí)近平總書記的文化自信觀精神真諦，不斷挖掘民族文化的當(dāng)代價(jià)值和弘揚(yáng)我國(guó)文化，為民族振興提供有力的精神支撐與精神力量。
下面，按照會(huì)議安排，我圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記文化自信觀，堅(jiān)定文化自信建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作主題宣講。
說得不對(duì)的地方，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
一、習(xí)近平文化自信觀的主要內(nèi)容
（一）習(xí)近平關(guān)于文化自信的科學(xué)認(rèn)識(shí)
習(xí)近平文化自信觀是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)于文化自信的基本觀點(diǎn)。在習(xí)近平看來，中華民族深厚的文化自信溫養(yǎng)于我國(guó)積淀了千年的歷史文明。這種自信作為更基礎(chǔ)的自信，蘊(yùn)含于其中的強(qiáng)大精神力量對(duì)于個(gè)人、國(guó)家、民族的發(fā)展而言，都具有至關(guān)重要的作用。
1、文化自信根源于歷久彌新的中華文化
當(dāng)代中國(guó)的文化自信孕育于中華民族延綿近千年的歷史文明，在這千年歷史發(fā)展長(zhǎng)河中由華夏兒女所共同創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，不僅推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步，也為我們的文化自信提供了豐富滋養(yǎng)與有力支撐�；诖耍�(xí)近平指出：“中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源�！辈⑼ㄟ^一系列相關(guān)論述闡明了我國(guó)文化自信的根本源泉與強(qiáng)大底氣。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)文化自信。習(xí)近平認(rèn)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)”，為我國(guó)文化的自信奠定了最可靠的歷史根基。首先，優(yōu)秀傳統(tǒng)
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思主義與我國(guó)民族文化的結(jié)合，社會(huì)主義先進(jìn)文化既繼承了馬克思主義理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，具有鮮明的思想科學(xué)價(jià)值與先進(jìn)性，又注意繼承中華的文化基因，具有濃厚的民族性。其次，社會(huì)主義文化根植于社會(huì)主義建設(shè)與改革的各項(xiàng)偉大歷史實(shí)踐，既經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，顯露出深刻的實(shí)踐性，又反映了人民現(xiàn)階段的根本利益需求與精神需要，具有突出的人民性，是真正先進(jìn)的文化。習(xí)近平認(rèn)為先進(jìn)文化可以“為國(guó)家民族的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步提供方向指引和精神動(dòng)力”。改革開放以來，在社會(huì)主義先進(jìn)文化的指引下，我國(guó)的文化自信不斷加強(qiáng)，中華文化的對(duì)外影響力在國(guó)際領(lǐng)域日益擴(kuò)大，文化軟實(shí)力亦日益增強(qiáng)。因此，在新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)發(fā)展目標(biāo)，就要繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義文化發(fā)展的正確方向。只有堅(jiān)守馬克思主義的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，保持堅(jiān)定的文化自信，才能使當(dāng)代中國(guó)的文化始終保持生機(jī)活力。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化深深融于國(guó)人的骨血之中，對(duì)中國(guó)乃至是整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展都發(fā)揮著十分深遠(yuǎn)的影響�；诖耍幕陌l(fā)展需要以這三種文化形態(tài)為著力點(diǎn)，不斷鑄就中華文明新輝煌，為文化自信提供堅(jiān)實(shí)根基與文化支撐。
2、文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義
習(xí)近平將文化自信比作“堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”，從而揭示了它們之間的緊密聯(lián)系及文化自信的獨(dú)特地位。
文化自信是堅(jiān)定道路自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平曾指出中國(guó)特色社會(huì)主義道路“是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的”。首先，這條道路延續(xù)了中華民族文化血脈，是一種歷史的必然。一來就本質(zhì)而言，馬克思主義和我國(guó)的傳統(tǒng)文化是根本契合的。二來就價(jià)值追求而言，社會(huì)主義理想與中華文明也是如此。中國(guó)道路在吸收中華傳統(tǒng)美德、哲學(xué)思想等傳統(tǒng)文化思想精華的基礎(chǔ)上形成，符合了中國(guó)的國(guó)情與實(shí)際，因而得以被人民廣泛地接受與認(rèn)同。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義道路傳承了紅色革命基因。正是受近代革命時(shí)期的長(zhǎng)征精神、紅船精神的鼓舞，正是在新中國(guó)成立后所形成的抗震救災(zāi)精神、抗疫精神的激勵(lì)下，黨與人民才得以在一次次挑戰(zhàn)中披荊斬棘，攻堅(jiān)克難，最終開辟這條通往復(fù)興的康莊大道，從而取得今天的偉大成就。因此，道路自信是在文化自信的基礎(chǔ)上所形成的。
文化自信是堅(jiān)定理論自信的必然要求。習(xí)近平曾提出“將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這是因?yàn)槿魏卫碚摱茧x不開一定的文化的滋養(yǎng)。理論作為文化的重要構(gòu)成，既是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又是對(duì)先進(jìn)文化的升華與概括。因此，理論一旦缺乏文化的支撐，就會(huì)表現(xiàn)得空洞與單薄，缺失自信的依據(jù)。正是基于中華文明強(qiáng)大的包容性與親和力，馬克思主義這一科學(xué)理論才得以在中國(guó)生根發(fā)芽，真正成為黨與人民普遍認(rèn)同與肯定的指導(dǎo)思想；正是基于中華文明的豐富滋養(yǎng)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論才得以有了深厚的底蘊(yùn)與強(qiáng)大生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立后，基于對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累總結(jié)，積極引導(dǎo)馬克思主義與民族本土文化_融合，堅(jiān)持以豐富的中華文化為滋養(yǎng)，并取得了一系列理論創(chuàng)新成果，從而展示出黨與人民高度的理論自信。而這些豐富理論成就的取得，離不開我國(guó)文化的豐富與發(fā)展，同樣地，理論自信也離不開我們黨高度的文化自信。
文化自信是堅(jiān)定制度自信的牢固根基。習(xí)近平認(rèn)為政治制度“是在這個(gè)國(guó)家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”。從中可知，一個(gè)國(guó)家的制度必須以其歷史文化為依托，照搬照抄只會(huì)導(dǎo)致制度脫離實(shí)際，甚至是盲目無序。與之相對(duì)應(yīng)的，脫離文化自信的制度自信也會(huì)成為盲目自信。首先，對(duì)傳統(tǒng)文化自信。習(xí)近平認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)行制度從傳統(tǒng)文化中汲取了豐富的思想智慧，“具有深厚中華文化根基”。比如我國(guó)的根本制度，民本思想滋養(yǎng)了為民服務(wù)的根本宗旨；比如我國(guó)的政黨制度，古人所倡導(dǎo)的“合”“和”文化滋養(yǎng)了黨派之間互相協(xié)助的新理念。其次，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化自信。我國(guó)現(xiàn)行制度既體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家的根本屬性，又符合了中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況。比如當(dāng)下的國(guó)家制度，既繼承了馬克思關(guān)于實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政的構(gòu)想，又滿足了我國(guó)人民最普遍的需求；我國(guó)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度，既堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)資料公有制的根本觀點(diǎn)，又符合了當(dāng)下中國(guó)發(fā)展的實(shí)際狀況。我們所取得的偉大成就充分地證明，今天我們所選擇的制度與體系具有無與倫比的顯著優(yōu)勢(shì)，為我們保持自信提供了足夠的底氣。制度自信不僅基于黨與人民所取得的偉大成就，也基于對(duì)自身文化的高度信心，一個(gè)國(guó)家一旦喪失了對(duì)自身文化的自覺與自信，就只能復(fù)刻他國(guó)的治理方式與發(fā)展路徑，就會(huì)導(dǎo)致水土不服。因此，要進(jìn)一步增強(qiáng)制度自信，就必須樹立高度的文化自信，促進(jìn)文化的繁榮發(fā)展。
總之，文化自信是其他三個(gè)自信的深厚滋養(yǎng)。只有增強(qiáng)這方面的信心，才能牢固社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，保證其前進(jìn)的正確方向。
3、文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信
文化自信作為我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重大課題，毫無疑問居于特殊的戰(zhàn)略地位。習(xí)近平曾指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，這一新的表述言簡(jiǎn)意賅地指出了文化自信的獨(dú)特地位。
文化自信是更基礎(chǔ)的自信。首先，這是基于它在四個(gè)自信中的基礎(chǔ)性地位。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展模式的選擇離不開本民族特有的文化積淀與歷史背景，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、指導(dǎo)理論與制度體系，都與我國(guó)獨(dú)特的歷史傳承、文化傳統(tǒng)一脈相承。因此，習(xí)近平提出堅(jiān)定對(duì)道路、理論、制度的自信，“說到底是要堅(jiān)定文化自信”。可見，文化自信在其中的關(guān)鍵作用，必須給予高度重視。其次，這一論斷基于文化認(rèn)同對(duì)于民族認(rèn)同的基礎(chǔ)性地位。習(xí)近平認(rèn)為文化是民族之魂，一旦泯滅消亡，那么“這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來的�！蔽幕J(rèn)同與民族認(rèn)同息息相關(guān)，深刻影響民族興亡。在5000年文明積淀中形成的中華文化滋養(yǎng)起了中華兒女無比強(qiáng)大持久的自豪感與自信心，使中華民族與其他國(guó)家與民族從根本上相互區(qū)別�；诖耍�(xí)近平指出“文化自信是民族自信的源頭”。因此，想要在世界文明激涌中自立自強(qiáng)，就必須保持這種自信，以此牢固中華民族獨(dú)有的精神家園。
文化自信是更廣泛的自信。這一論斷基于其廣泛的影響力。文化可以于無形中_于一個(gè)國(guó)家的道路、理論、制度之中，從而影響社會(huì)生活的各個(gè)方面。首先，文化影響人的內(nèi)在及言行。習(xí)近平指出中華文化深刻影響著“中國(guó)人的思想方式和行為方式”。先進(jìn)文化不僅有助于形成正確的內(nèi)在觀念，又可以對(duì)外規(guī)范著人們的舉止，表現(xiàn)為得體的言行與良好的生活作風(fēng)，對(duì)于人的培養(yǎng)具有重要作用。其次，文化又作用于社會(huì)其他領(lǐng)域，影響社會(huì)的運(yùn)行。習(xí)近平曾引用馬克思的一句名言，即“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量�！毕冗M(jìn)文化一旦經(jīng)廣大人民群眾所把握，就能轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，從而產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)與國(guó)家的進(jìn)步。因此，想要發(fā)揮出文化對(duì)國(guó)家與社會(huì)的強(qiáng)大促進(jìn)作用，首先就要使人民對(duì)其產(chǎn)生深入的理解與認(rèn)同，以高度的文化自信為建設(shè)和諧社會(huì)提供精神力量。
文化自信是更深厚的自信。習(xí)近平曾指出：“中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰……鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信。”，可見我國(guó)的文化自信源自各個(gè)歷史時(shí)期文明的深厚積淀，根植于各族人民長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)。首先，我國(guó)文化傳承千年，具有厚實(shí)歷史根基。從秦朝封建古國(guó)的建立到晚清千年帝制的崩塌，再從民國(guó)混戰(zhàn)到現(xiàn)代化社會(huì)的建立，這段飽經(jīng)滄桑的千 ……（未完，全文共16240字，當(dāng)前僅顯示3863字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《市委宣傳部關(guān)于堅(jiān)定文化自信建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)主題宣講稿》）