社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求

　　內(nèi)容提要
　　●適應社會主義各個歷史發(fā)展階段的需要，為不斷鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度服務，為推進社會主義自我完善和發(fā)展服務，是社會主義道德的發(fā)展規(guī)律，也是社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。
　　●以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，既反映了時代精神，具有時代特點；又繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，具有民族特點，實現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的與時俱進。
　　●不斷提高整個中華民族的素質(zhì)，是社會主義道德規(guī)范的根本要求，也是不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的重要保證。
　　全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，必須大力加強社會主義思想道德建設，大力發(fā)展社會主義先進文化。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，適應了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀需要，體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，對于增強思想道德建設的針對性、實效性，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，繁榮社會主義文化，提高中華民族的整體素質(zhì)，進而不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重要而又深遠的意義。
　　適應了新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求
　　唯物史觀認為，社會存在決定社會意識。道德作為社會意識形態(tài)
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濟社會的健康發(fā)展。面對道德建設領域出現(xiàn)的新情況、新問題，迫切需要進一步加強社會主義思想道德建設，加強以誠實守信為重點的社會主義道德規(guī)范教育，以形成良好的社會道德風尚，維護市場秩序，促進公平競爭。
　　在我國改革發(fā)展的關鍵時期，胡錦濤同志著眼于推進黨和國家的事業(yè)，從貫徹落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。其中的“八榮”，是從肯定的方面對社會主義道德規(guī)范的精辟概括，它適應了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新變化，集中體現(xiàn)了建設中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀；其中的“八恥”，是從否定的方面對社會主義道德規(guī)范的深刻闡釋，它切中時弊，揭露了種種社會丑惡現(xiàn)象。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，反映了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求，反映了社會主義自我完善和發(fā)展的客觀需要。
　　實現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的與時俱進
　　社會主義道德規(guī)范是社會主義思想道德體系的重要組成部分，是社會主義道德要求的具體體現(xiàn)。隨著社會主義建設事業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟社會生活的變化，社會主義道德規(guī)范必然隨之發(fā)生變化。社會主義道德規(guī)范只有與時俱進，及時吸納鮮活的實踐內(nèi)容，才能永葆生機和活力。
　　新中國成立以來，我們對于社會主義道德規(guī)范的認識經(jīng)歷了一個逐步深化的過程。１９４９年９月中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》第四十二條，將“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物”規(guī)定為中華人民共和國全體國民的公德要求。“五愛”的公德要求是我國社會主義思想道德建設史上第一次對社會主義道德規(guī)范作出的概括。１９８２年１２月，第五屆全國人民代表大會第五次會議通過的《中華人民共和國憲法》第二十四條，把“五愛”調(diào)整為“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”。１９９６年１０月，黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，總結(jié)了新中國成立以來社會主義道德建設的經(jīng)驗和教訓，分析了社會主義精神文明建設面臨的形勢和任務，把為人民服務作為社會主義思想道德建設的核心，把集體主義作為社會主義道德的原則，把“五愛”提升為社會主義道德的基本要求，并對“三大社會領域”的道德規(guī)范進行了系統(tǒng)論述，比較清晰地勾畫出社會主義道德體系的整體結(jié)構(gòu)。２００１年１０月，中共中央頒布實施的《公民道德建設實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范進一步概括為“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”，進一步豐富和拓展了社會主義道德規(guī)范的內(nèi)容。
　　以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，繼承了我們黨關于社會主義道德規(guī)范的認識成果，創(chuàng)造性地把民族精神和時代精神的要求結(jié)合起來，把社會主義道德的核心、原則、基本要求和規(guī)范結(jié)合起來，對社會主義道德規(guī)范的內(nèi)容作出了高度概括�！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥”，“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，這“四榮四恥”既承續(xù)了“五愛”的基本要求，又賦予其鮮明的時代內(nèi)涵，生動地體現(xiàn)了為人民服務的人生觀價值觀和集體主義的價值取向。“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，這“三榮三恥”緊密結(jié)合道德建設的重點和亟待解決的問題，體現(xiàn)了尊重個人合法權(quán)益與承擔社會責任相統(tǒng)一、注重效益與社會公正相協(xié)調(diào)的原則，強調(diào)了在家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活中公民應當遵循的基本準則�！耙云D苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，堅持了中華民族精神與時代精神的統(tǒng)一，是對社會主義道德規(guī)范的豐富和完善。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的提出，標志著我們黨對社會主義思想道德建設規(guī)律的認識達到了新的高度。
　　繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)美德
　　中華民族是一個有著悠久歷史和優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，既反映了時代精神，具有時代特點；又繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，具有民族特點。
　　在我國古代傳統(tǒng)道德史上，以“仁、義、禮、智、信”為基本道德要求的儒家道德規(guī)范體系長期居于主導地位，它集中地體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，在兩千多年來的社會生活中產(chǎn)生了巨大影響。所謂“仁”，是指愛人之心、仁者愛人。作為道德規(guī) ……（未完，全文共4589字，當前僅顯示2318字，請閱讀下面提示信息。收藏《社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求》）