中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德,為人類傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ),其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些,以至在這個(gè)物欲橫流的 社會(huì)幾乎被淡忘了。人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外,其它的說(shuō)也是白說(shuō),還不如不說(shuō),因?yàn)檎f(shuō)了反而會(huì)讓人覺(jué)得不合時(shí)宜,不合社會(huì)
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在誰(shuí)能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說(shuō)不,人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì)作對(duì)?是不是腦子進(jìn)水了?往往會(huì)覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜,放著自在不自在,簡(jiǎn) 直就是自找麻煩、自尋煩惱!對(duì)此,我們還能夠說(shuō)什么,我們只能夠說(shuō),盡管經(jīng)濟(jì)是最實(shí)惠的,但并不是萬(wàn)能的,在追求經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中,基本的道德規(guī)范和作人 準(zhǔn)則是必不可少的,否則精神財(cái)富的缺失將會(huì)讓人們倍覺(jué)慘淡,也將會(huì)割裂人與人之間最寶貴的親情和友情,使人將感覺(jué)不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華!
如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣,單純認(rèn)為存在的就有理,而不論其是否合理的話,才是最大的社會(huì)悲哀!所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下,難道存在的就是合理的?而應(yīng)該樹(shù)立合理的才是正確的觀念。那么,只有社會(huì)上的好人多了,壞人才難以猖獗;而一旦好人少了,壞人就甚囂塵上了!
樸實(shí)因?yàn)槠浯緲愣鎸?shí),讓人會(huì)產(chǎn)生可信度:政治上樸實(shí)了,人們會(huì)感到安然;經(jīng)濟(jì)上樸實(shí)了,人們會(huì)產(chǎn)生
誠(chéng)信;文化上樸實(shí)了,能夠消除成見(jiàn)、共享文明;科技上樸實(shí)了,能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)……
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以,我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人, ……(未完,全文共1034字,當(dāng)前僅顯示657字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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