摘要:陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)中存在著眾多的犯罪問(wèn)題。犯罪問(wèn)題的復(fù)現(xiàn)與作家自身經(jīng)歷、所處社會(huì)背景及其z-教原罪觀念是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的。區(qū)別于傳統(tǒng)的偵探小說(shuō),他在犯罪問(wèn)題處理上呈現(xiàn)出某種獨(dú)特性,主要表現(xiàn)為他熱衷于揭開(kāi)人物內(nèi)心的隱秘,表現(xiàn)罪犯的雙重人格,以及對(duì)犯罪行為的偶合處理,其背后折射出的是作家個(gè)人的藝術(shù)追求和崇尚神秘的z-教情結(jié)。
關(guān)鍵詞:陀思妥耶夫斯基 犯罪問(wèn)題 雙重人格 z-教情結(jié)
“愛(ài)能拯救世界”,“愛(ài)能征服世界”。這是十九世紀(jì)憂國(guó)憂民的俄國(guó)文學(xué)家陀思妥耶夫斯基的堅(jiān)定信仰。十九世紀(jì)的俄國(guó),在引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的過(guò)程中,西方資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義和拜金主義等腐朽觀念也乘虛而入,侵蝕著斯拉夫人傳統(tǒng)的道德文明;與此同時(shí)廣大俄羅斯下層人民在沙皇政府和農(nóng)奴制度的壓迫下,生活日益貧困艱難;蔚纳鐣(huì)造就畸形的事物,刑事犯罪率激增,道德墮落等社會(huì)危機(jī)和精神危機(jī)的日益突現(xiàn),使作家迫切地感到需要一種力量,來(lái)凈化人類(lèi)的心靈,拯救千千萬(wàn)萬(wàn)罪孽深重的靈魂。然而面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),直面這個(gè)充滿罪惡的世界,陀思妥耶夫斯基到底如何應(yīng)對(duì),下面我們就結(jié)合陀思妥耶夫斯基本人以及他的作品來(lái)深入探討一番。
一
陀思妥耶夫斯基是一個(gè)有著雙重人格的人。對(duì)此,俄國(guó)文學(xué)歷史上也存在過(guò)斯特拉霍夫和安娜·陀思妥耶夫斯卡婭的爭(zhēng)論。盡管公婆各持一辭,但有一點(diǎn)是肯定的:斯特拉霍夫作為陀氏“非
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智的沖突之中,而且理智往往無(wú)能為力,人的意志(即本能、性本能、作惡本能)卻支配了一切。他把人的罪惡看作是一種天性,他在對(duì)犯人的犯罪心理進(jìn)行剖析時(shí),曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“劊子手的特性存在于現(xiàn)代人的胚胎之中。正是這種作惡本能,使那些惡魔在犯罪時(shí)能獲得一種極大的快感,使某些犯人犯罪(包括殺人),僅僅是出于一種嗜好、一種取樂(lè)、一種虐待欲的滿足。”也有人說(shuō),陀氏小說(shuō)中的人物不僅受惡的本能的支配,也是情欲的奴隸,是沉醉在賭博中的狂熱“賭徒”情欲的一種變向發(fā)泄罷了。如在《卡拉瑪佐夫兄弟》中的卡拉瑪佐夫們,他們狂熱地毫無(wú)顧忌的放縱邪惡的情欲,摧毀人間的一切道德規(guī)范。主人公德米特里·卡拉瑪佐夫就很直白的講到自己是一只蜘蛛,一只下賤的蟲(chóng)子,自己不但放蕩,而且喜愛(ài)放蕩,也喜愛(ài)放蕩的恥辱;不但常是殘忍的,并且也喜愛(ài)殘忍。這就是作品所著重要渲染的“卡拉瑪佐夫氣質(zhì)”,它體現(xiàn)一種卡拉瑪佐夫式的“原始的、瘋狂的、粗野的”力量。而更為有趣的是,對(duì)于這種力量,在作者看來(lái)竟然有遺傳的成分,是上梁不正下梁歪的結(jié)果。盡管我們能看到純潔的阿遼沙繼承的主要是其母親身上那種順從、忍耐和對(duì)上帝的虔誠(chéng),但米卡不止一次地說(shuō)他也存在著卡拉瑪佐夫氣質(zhì)。至于米卡、伊凡及老卡拉瑪佐夫的私生子斯麥爾佳科夫,他們都直接承繼了老卡拉瑪佐夫那種放蕩不羈、享樂(lè)一切的氣質(zhì)。從而,陀思妥耶夫斯基把人的罪惡追溯到了遺傳學(xué)的根源之中,仿佛人生來(lái)便有罪了。此外,陀思妥耶夫斯基還從生理病理學(xué)的角度來(lái)描述犯罪。在《罪與罰》當(dāng)中,拉斯柯?tīng)柲峥品虮池?fù)兩條人命,但最后法官只是判了他八年的二等苦役,這樣的量刑結(jié)果無(wú)疑是出乎意料的寬大,但只要我們針對(duì)案件作進(jìn)一步的分析,一切又似乎合情合理。拉斯柯?tīng)柲峥品蛟跉⑷私儇?cái)后,很長(zhǎng)一段時(shí)間并沒(méi)有動(dòng)用搶來(lái)的東西,他甚至連這些東西共有幾件,有多少錢(qián)也弄不清楚(事后發(fā)現(xiàn),錢(qián)袋里一共有三百十七個(gè)銀盧布和三個(gè)二十戈比的錢(qián)幣,因?yàn)榉旁谑^底下太久,最上面一層面額最大的鈔票已經(jīng)霉?fàn)了),于是最后那些擅長(zhǎng)心理學(xué)的法官得出結(jié)論:這件案例,除非是由于某種一時(shí)的精神錯(cuò)亂,由于一種病態(tài)的想殺人搶劫的偏執(zhí)狂,犯罪嫌疑人根本沒(méi)有明確的作案動(dòng)機(jī),沒(méi)有進(jìn)一步的目的,也不是為了貪圖錢(qián)財(cái),否則是不可能發(fā)生前面所描述的事情的。所以最后只是判了八年的苦役,也是符合刑法理論中關(guān)于“精神病人”在尚未完全喪失辨認(rèn)或控制自己行為能力而犯罪時(shí),可以從輕或減輕處罰的規(guī)定的。另外,許多證人包括醫(yī)生、拉斯柯?tīng)柲峥品蛞郧暗耐瑢W(xué)和傭人都確鑿無(wú)誤地證明拉斯柯?tīng)柲峥品蛟缁加卸嘁砂Y,對(duì)他不像一般的殺人犯、盜竊犯和搶劫犯,而在定罪量刑上區(qū)別對(duì)待完全是有據(jù)可尋的。從以上分析可以看到,陀思妥耶夫斯基小說(shuō)中的犯罪問(wèn)題可以從心理學(xué)、病理學(xué)、遺傳學(xué)等角度入手考察,可謂“包羅萬(wàn)象,氣象萬(wàn)千”,這也是為什么他的作品能如此受關(guān)注的重要原因之一吧。
此外,我們還關(guān)注到陀氏小說(shuō)中的犯罪問(wèn)題有一個(gè)明顯的特征:人物犯罪附上了鮮明的神秘與偶合因素。正如斯特凡·茨威格在《三大師》中指出:“或然性,也就是舍身奪取全部,對(duì)他很有吸引力。正如命運(yùn)玩弄他那樣,現(xiàn)在他也要玩弄命運(yùn):他刺激導(dǎo)致藝術(shù)上焦急心情的或然性!雹 同樣拿拉斯柯?tīng)柲峥品驗(yàn)槔,他的犯罪行為就充滿了偶然與巧合。拉斯柯?tīng)柲峥品蛑\殺房東太太是在七月初,起念卻是在頭年冬天。他去典當(dāng)一枚戒指,當(dāng)即對(duì)這個(gè)貪婪、惡毒的老太婆產(chǎn)生了難以名狀的厭惡;貋(lái)后,他走進(jìn)一酒館,“正巧”又聽(tīng)到鄰桌一大學(xué)生和一年輕軍官議論那老太婆的惡毒和怪癖以及她是如何虐待與其住在一起的妹妹麗莎維塔的劣跡。在他預(yù)謀殺人后,又偶然地得知老太婆的妹妹麗莎維塔次日晚上七點(diǎn)種將在家的確切消息,也就是說(shuō),那時(shí)將只有老太婆一人在家!這是一個(gè)千載難逢的下手時(shí)機(jī),下一步便是作案兇器斧子的準(zhǔn)備。這一點(diǎn)他相對(duì)有把握些,因?yàn)椤澳人顾冀?jīng)常不在家”,“所以到時(shí)侯他只須悄悄地走進(jìn)廚房,把斧子拿出來(lái),一個(gè)鐘頭以后把所有的事情辦完,再走進(jìn)去,把斧子放回原處就行了!雹 但當(dāng)他往廚房偷窺,發(fā)現(xiàn)娜斯塔霞正在那兒干活時(shí),他的內(nèi)心遭到了巨大的打擊,計(jì)劃受挫,情緒變得十分低落。于是他漫無(wú)目的的站在大門(mén)口假裝散步。但這時(shí)看門(mén)人小屋里的板凳下面“有一件亮晶晶的東西映入了他的眼簾”,而且一個(gè)人都沒(méi)有。不僅如此,當(dāng)他來(lái)到老太婆所在公寓的大門(mén)口時(shí),“有一輛運(yùn)干草的大車(chē)剛好被趕進(jìn)大門(mén),在他穿過(guò)門(mén)洞的時(shí)候把他完全遮住了。大車(chē)剛從大門(mén)口拉進(jìn)院子,他就乘機(jī)一溜煙拐到了右邊!雹 結(jié)果他神不知鬼不覺(jué)地混進(jìn)了公寓。上了樓梯,“那會(huì)兒樓梯上也空無(wú)一人,所有的門(mén)都關(guān)著;一個(gè)人也沒(méi)有碰見(jiàn)。”⑤ 當(dāng)拉斯柯?tīng)柲峥品驓⑼耆藴?zhǔn)備離開(kāi)時(shí),突然來(lái)找老太婆的兩個(gè)人將他堵在了屋里,且這兩個(gè)人知道房?jī)?nèi)有人并不斷地敲門(mén),但負(fù)責(zé)看守的人因等得不耐煩下樓去了。又一次有驚無(wú)險(xiǎn)。拉斯柯?tīng)柲峥品驔_出屋子,走上樓梯,下面?zhèn)鱽?lái)的喧嘩聲正一步步向他逼近,而他只能是走投無(wú)路的迎上去。正當(dāng)他準(zhǔn)備孤注一擲時(shí),恰巧右邊有一間空房子的門(mén)敞開(kāi)著 ……(未完,全文共7485字,當(dāng)前僅顯示2628字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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