試論大學生自我同一性的認知與完善

試論大學生自我同一性的認知與完善

*黃向陽(福建師范大學繼續(xù)教育學院，福建福州350007)
【摘要】自我同一性概念最早由美國心理學家埃里克·埃里克森提出，又稱為社會心理同一性。一般
認為，自我同一性是個體對過去、現(xiàn)在、將來“自己是誰”及“自己將要怎樣”的體驗和感受。自我同一性的完善是青年大學生的一項十分重要的人生課題，教師可通過引導大學生重新審視成長經歷、幫助大學生建立正確的人生目標、鼓勵大學生投身社會實踐等途徑幫助大學生盡早完善自我同一性。

【關鍵詞】大學生;自我同一性;人格形成;人生目標

【中圖分類號】G647【文獻標識碼】A【文章編號】1003－6873(2012)05－0115－04
大學階段是大學生個體人格形成的重要階段。此時，大學生要對自己的職業(yè)生涯進行設計，要對自己的人生目標進行規(guī)劃，還要對自己將來擔當什么樣的社會角色進行選擇。而這些，無不同大學生自我同一性的完善有關;幫助大學生盡早完善自我同一性，對大學生的成長和發(fā)展具有非常重要的意義。

一、自我同一性理論的由來和發(fā)展
自我同一性(Self－identity)概念最早是由美國著名的發(fā)展心理學家和精神分析學家埃里克·埃里克森(Erik Erikson，190
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t)、同一性早閉(Identity Foreclosure)、同一性迷失(Identity Diffusion)和同一性延緩(Identity Moratorium)［4］。處于第一種狀態(tài)的人即“同一性獲得”的人經歷了探索并形成了明確的承諾，已經具有個人確定的、自選的價值和奮斗目標，感到身心和諧，清楚地知道自己要做什么、為什么要這樣做;這樣的人行為穩(wěn)定，喜歡思考，思想成熟，具有較強的自主性和較高的自我完善水平，能對人生價值等問題積極探索，能主動解決自己成長中的困擾，能隨外部環(huán)境變化而適時調整自我的狀態(tài)，因而能不斷戰(zhàn)勝各種挫折勇往向前。
處于第二種狀態(tài)的人即“同一性早閉”的人在沒有任何探索和選擇的情況下就形成穩(wěn)定的承諾、信念，就接受了來自父母、教師或其他長輩給自己定下的人生價值和目標;從表面上看來，他們已確立了同一性，實際上卻沒有機會探索，在沒有對自己的需要和特點了解的情況下就認定自己將要成為一個怎樣的人，并且不去思考其現(xiàn)實的可能性;他們很容易盲從他人的建議，缺乏靈活性、主動性，對挫折的耐受力差，對新情境的適應力弱。處于
第三種狀態(tài)的人即“同一性迷失”的人根本就沒有甚至也不愿意進行探索和選擇，也沒形成穩(wěn)定的承諾，沒有明確的價值目標，也沒有既定的努力的方向;他們逃避社會，盲目生活，甚至隨波逐流、游手好閑;他們對自己將來的發(fā)展幾乎沒有打算，發(fā)展方向完全取決于外界的偶然機遇以及自身的偶爾想法，談不上有長久性的、持續(xù)性的發(fā)展。處于
第四種狀態(tài)的人即“同一性延緩”的人正在經歷探索嘗試各種選擇，但還沒有形成承諾［5］，還沒有形成明確的自我定位，在現(xiàn)實社會面前容易猶豫彷徨，個人的價值觀念不穩(wěn)定;他們嘗試著從眾多可能性中對個人的職業(yè)、人生價值觀等作出選擇，若問及他們將來的發(fā)展目標等，他們會由于不知該怎樣為自己定位而感到迷茫、困惑，他們尚難以取得理想信念、人生價值觀和行為的內在一致性，他們還需要經歷較長時間才可能形成明晰的自我同一性。
在埃里克·埃里克森作出了開創(chuàng)性的研究、詹姆斯·馬西婭又對其進行了豐富和發(fā)展之后，自我同一性理論逐漸得到廣泛傳播并被眾多學者認可，我國學者謝維和就認為:“同一性的發(fā)展程度是青少年學生發(fā)展的一種非常重要的標志，也是反映其成熟與否和成熟程度的一個十分有效的指標�！保�6］概而言之，大學生正處于社會化的關鍵時期，也是他們尋找自我、反思自我、確立自我的重要時期。由于他們的家庭條件、社會閱歷、認知能力的不同，他們也常常會遇到自我沖突。這就要求大學生必須不斷深化對自我同一性的認知，促進自我同一性的完善，從而準確認識自我、定位自我、創(chuàng)新自我，求得自身與社會文化環(huán)境之間的動態(tài)平衡，實現(xiàn)自我價值。

二、大學生自我同一性的現(xiàn)實分析
經歷了自我同一性的認知與完善，意味著個體對自我發(fā)展的定位已有深入的思考，對人生的目標已作出明智的選擇，也意味著個體知道自己是怎樣的一個人，自己應堅守怎樣的價值觀，懂得如何去主動適應社會。自我同一性完善的前提是個體能充分積累專業(yè)知識與社會經驗，在紛繁復雜的社會上找到屬于自己的位置，并有能力按照社會規(guī)范去生活，致力于某一方向的努力，最后形成一種整合的自我。與自我同一性相對立的不良狀態(tài)是個體的角色混亂，表現(xiàn)為個體沒有形成清晰的自我概念，對有關自我發(fā)展的重要問題缺乏深入思考，不知自己將要何去何從，不能在既定的現(xiàn)實社會中找到自己的位置，處于一種發(fā)展上的茫然無序狀態(tài)。角色混亂也就是同一性危機，這種危機常出現(xiàn)在青年時期、尤其是青年后期，會延緩年青人向成熟期過渡。解決危機并形成健康的人格對個體而言是十分重要的:危機的積極解決會增強自我的力量，促進自我同一性的完善;消極對待危機只能削弱自我的力量，導致不健全人格的產生，進而產生許多心理困擾問題，導致自我同一性完善的困難。
詹姆斯·馬西婭等(1980)認為，個體在18歲以前還不能建立前后一致的同一感，18～21歲之間最容易產生同一性狀態(tài)上的差異。例如，唐欽等(2011)研究發(fā)現(xiàn)，大學生自我同一性的發(fā)展處于一定的不平衡狀態(tài)，不同性別、不同年級大學生在同一性獲得、延緩、早閉等方面差異很大。李福華等(2011)也發(fā)現(xiàn)，大學生的自我同一性地位偏低，大部分大學生仍處于同一性延緩時期，而且性別、年級差異明顯，究其原因，與大學生所處的環(huán)境和自身因素有關。
先從環(huán)境方面來看。大學生從中學升入大學，是從一種環(huán)境轉換到另一種環(huán)境，而且這兩種環(huán)境差異很大。中學里，學生更多面對的是 ……（未完，全文共6786字，當前僅顯示2383字，請閱讀下面提示信息。收藏《試論大學生自我同一性的認知與完善》）