生產(chǎn)力的發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)的形成

生產(chǎn)力的發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)的形成

摘要：人類(lèi)作為由猿類(lèi)進(jìn)化而來(lái)的一個(gè)新物種，經(jīng)過(guò)不斷的適應(yīng)、學(xué)習(xí)、進(jìn)化，特別是在學(xué)會(huì)制造和使用工具之后，逐漸脫離了一般的動(dòng)物序列，成為地球上繼恐龍之后新的主人，在解決生存問(wèn)題的過(guò)程中，人類(lèi)學(xué)會(huì)了農(nóng)業(yè)，種植農(nóng)作物，蓄養(yǎng)牲畜，并聚居在一起，形成聚落，逐漸發(fā)展到其高級(jí)形式——城市，并組建了超越血緣關(guān)系的政治性組織——國(guó)家，自此，人類(lèi)社會(huì)已初具面貌。在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，生產(chǎn)力的進(jìn)步是最關(guān)鍵的因素，從四肢行走到直立行走，解放雙手，人類(lèi)完成了自身進(jìn)化的第一步，從畏懼火到開(kāi)始利用火，從依靠自身力量到借助外在工具，改造自然，人類(lèi)的能力一步步提升，它推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)不自然地向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：人類(lèi)起源 生產(chǎn)工具 聚落 國(guó)家

引言：人類(lèi)的歷史對(duì)地球來(lái)說(shuō)不過(guò)短短的一瞬，在人類(lèi)出現(xiàn)之前，恐龍已經(jīng)稱霸地球幾千萬(wàn)年了，從各方面來(lái)說(shuō)優(yōu)勢(shì)都并不明顯的人類(lèi)如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的生物圈中脫穎而出，成為地球的新一代霸主，這是偶然還是
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更高級(jí)的活動(dòng)——制造和使用工具，并開(kāi)始從事生產(chǎn)。當(dāng)工具和勞動(dòng)出現(xiàn)了，最原始的人類(lèi)便產(chǎn)生了 。
人類(lèi)最早的工具都是非常簡(jiǎn)單的，只經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的加工——敲打，材料也是自然界中現(xiàn)有的——石料，這個(gè)時(shí)期稱為舊石器時(shí)代。人類(lèi)使用舊石器的時(shí)代最為長(zhǎng)遠(yuǎn)，約占人類(lèi)300萬(wàn)年歷史的299萬(wàn)年 。可以說(shuō)，人類(lèi)在這個(gè)時(shí)期發(fā)展是比較緩慢的，但在舊石器時(shí)代末期，人類(lèi)有一件非常重要的發(fā)明——火。
現(xiàn)在基本所有的動(dòng)物都是怕火的，最初的人類(lèi)也是如此的，對(duì)一些由火山活動(dòng)、閃電等引起的自然火極為畏懼。在逐漸熟悉火之后，人類(lèi)開(kāi)始利用自然火，用來(lái)烤熟肉食、御寒保暖、驅(qū)趕野獸，并開(kāi)始保存火種，在北京人居住過(guò)的洞穴里就發(fā)現(xiàn)了厚厚的灰燼層，后來(lái)在實(shí)踐中又逐漸學(xué)會(huì)了鉆木取火，火石取火等方法進(jìn)行人工生火。發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店龍骨山的山頂洞人（距今約8萬(wàn)年）已經(jīng)能夠人工取火，中國(guó)境內(nèi)原始人工取火的歷史，可能要早于山頂洞人的年代 。人類(lèi)經(jīng)過(guò)“茹毛飲血”的生食階段，然后才有火的發(fā)明和使用，人類(lèi)由此進(jìn)入熟食階段�；鸬氖褂�，大大增強(qiáng)了人類(lèi)在惡劣自然環(huán)境中的生存能力，改善了人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)狀況，提高了人的身體素質(zhì)，特別是大腦，可以說(shuō)是人類(lèi)在早期進(jìn)化過(guò)程中的最重要一步。
中國(guó)大約在公元前一萬(wàn)年進(jìn)入新石器時(shí)代，一般認(rèn)為新石器時(shí)代有三個(gè)基本特征：一、開(kāi)始制造和使用磨制石器；二、發(fā)明了陶器；三、出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和養(yǎng)畜業(yè)。新石器時(shí)代是人類(lèi)社會(huì)的第一次突變，延續(xù)300多萬(wàn)年的采集、狩獵經(jīng)濟(jì)被農(nóng)耕、畜牧經(jīng)濟(jì)所代替，人類(lèi)由蒙昧?xí)r代進(jìn)入野蠻時(shí)代 。磨制石器相比打制石器有很大的進(jìn)步，它變得更精細(xì)，在使用性能和壽命上都大為提升，這為農(nóng)業(yè)和養(yǎng)畜業(yè)的產(chǎn)生提供了條件，人類(lèi)在獲得多余的植物種子和野獸時(shí)，在自然再生產(chǎn)的啟發(fā)下有了進(jìn)行人工再生產(chǎn)的想法，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的培育和馴化過(guò)程，原始的五谷（稻、黍、稷、麥、菽）和六畜（馬、牛、羊、豕、犬、雞）就開(kāi)始出現(xiàn)了。農(nóng)業(yè)和養(yǎng)畜業(yè)的出現(xiàn)，使人類(lèi)第一次擺脫了自然生產(chǎn)力的限制，在食物缺乏的季節(jié)也能夠有足夠的食物維持基本生存，不用再為尋找食物而四處遷徙，人口的壽命和增長(zhǎng)率大大增加，這使人類(lèi)開(kāi)始逐漸定居下來(lái)，有更多的時(shí)間來(lái)改善生活和從事精神活動(dòng)，自此，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)明就開(kāi)始持續(xù)加速發(fā)展了。
早期人類(lèi)在與自然斗爭(zhēng)的過(guò)程中都是_活動(dòng)的，只有依靠_的力量才能生存下去，因?yàn)閭�(gè)體的力量在那時(shí)實(shí)在是太渺小，離開(kāi)_就意味著死亡 。一般一個(gè)氏族就組成一個(gè)_，他們有共同的祖先，共同勞動(dòng)，共同分配食物，一切的生產(chǎn)和生活資料都是公有的。氏族社會(huì)分為母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)。中華先民經(jīng)過(guò)猿人、古人、新人的階段，在大約六七千年前開(kāi)始進(jìn)入母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期，經(jīng)過(guò)一千年左右的時(shí)間開(kāi)始邁進(jìn)父系氏族社會(huì) 。人類(lèi)最早是像動(dòng)物一樣過(guò)著穴居生活或巢居于樹(shù)，經(jīng)常進(jìn)行遷移，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人類(lèi)開(kāi)始定居下來(lái)，建造最早的房屋，形成了最原始的聚落，這時(shí)的房屋還非常簡(jiǎn)單，只有遮風(fēng)擋雨的功能，聚落也僅是房屋的空間組合而已，并沒(méi)有其它的功能。公元前3000年到2000年是我國(guó)新石器時(shí)代的末期，城出現(xiàn)了，在龍山文化和良渚文化中都有史前城址的發(fā)現(xiàn)。早期的城主要是軍事防御功能，經(jīng)濟(jì)方面的功能不強(qiáng)，城內(nèi)無(wú)市，還稱不上是城市。隨著人口規(guī)模的擴(kuò)大，社會(huì)分工越來(lái)越明顯，進(jìn)而就產(chǎn)生了交換物品的需要，在交換的場(chǎng)所就形成了市，早期的市在時(shí)間和空間上都不是固定的，后來(lái)隨著交易規(guī)模的擴(kuò)大和交易頻率的加快，市逐漸固定下來(lái)，人口和生產(chǎn)活動(dòng)圍繞著市聚集，真正意義上的城市形成了，城市的出現(xiàn)是人類(lèi)走向成熟和文明的標(biāo)志，也是人類(lèi)群居生活的高級(jí)形式。早期的城市一般都是政治中心，后來(lái)隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才出現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)職能為主的城市。
以生產(chǎn)工具為代表的生產(chǎn)力的發(fā)展，引起社會(huì)分工的 ……（未完，全文共3933字，當(dāng)前僅顯示1987字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《生產(chǎn)力的發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)的形成》）