干部學(xué)習(xí)課件:以改革創(chuàng)新精神繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

目錄/提綱：……
一、黨的思想理論建設(shè)問題
（一）堅守馬克思主義并積極創(chuàng)新
（二）在改革開放中的反思
二、黨內(nèi)民主建設(shè)問題
（一）民主和文化素質(zhì)的關(guān)系
（二）民主和西方民主的關(guān)系，一般民主和西方民主的關(guān)系
（三）民主和西方多黨制的關(guān)系
三、黨的基層組織建設(shè)問題
四、黨的制度建設(shè)問題
（一）系統(tǒng)性
（二）全面性
（三）整體性
……
干部學(xué)習(xí)課件:以改革創(chuàng)新精神繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程
王長江
中央黨校黨的建設(shè)教研部主任、教授
大家好！
今天我講十七大報告的黨的建設(shè)部分，大家知道，黨的建設(shè)問題是當(dāng)前我國發(fā)展過程當(dāng)中一個非常重大的課題，所以在黨的歷次代表大會當(dāng)中，都給了黨的建設(shè)一個很重要的分量，這次同樣也是如此，而且我從各個方面了解到，大家對黨的建設(shè)問題特別關(guān)注，為什么呢？道理很簡單，就是因為我們今天的改革開放發(fā)展到了一個很深的層次，在這個層面上，所有遇到的問題都和黨的建設(shè)有關(guān)，因為小平同志已經(jīng)說過，搞好中國的事情，關(guān)鍵在黨，所有的問題都集中到了黨這樣一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)上。
我們看到，十七大報告里面，對黨的建設(shè)作了全面的論述，它的標(biāo)題是“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”，應(yīng)該說這里面包涵的意思是非常深刻的。在我自己看來，十七大報告里面，對于黨的建設(shè)的論述大體上有兩個顯著的特點，這是我個人的體會。第一個特點是，它對執(zhí)政黨建設(shè)的總體布局作了系統(tǒng)的、全面的闡述，有人概括為“五大建設(shè)”：思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉廉政建設(shè)這么五大方面，當(dāng)然，錦濤總書記在報告當(dāng)中講到六個方面的工作，總而言之，它是一個非常全面、系統(tǒng)的、把黨的建設(shè)各個方方面面連接在一起的這樣一個思路，應(yīng)該說這為我們今后推進(jìn)黨的建設(shè)提供了一個非常廣闊的平臺。第二個特點是，我發(fā)現(xiàn)十六大報告里面關(guān)于黨的建設(shè)部分，它把現(xiàn)實當(dāng)中特別是來自我們地方和基層的各級黨組織的創(chuàng)新、一些成果吸納到了我們的報告里頭，加以肯定、加以推廣，我個人感覺到這是一個非常好的方面。因為小平同志說過，我們中國的改革如何推進(jìn)，不是說我們執(zhí)政黨憑空腦子里面想出一些東西讓大家去貫徹執(zhí)行，恰恰相反，它是要在實踐中靠老百姓、靠人民群眾、靠全體黨員的首創(chuàng)精神，在實踐當(dāng)中探索，通過探索獲得經(jīng)驗，然后再在這個經(jīng)驗基礎(chǔ)上由我們黨加以總結(jié)概括，再加以推廣，是這樣一個過程。從這樣
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進(jìn)一步明確方向，但是在反思過程當(dāng)中，我們也發(fā)現(xiàn)，有的人開始對我們的改革開放產(chǎn)生疑慮，總覺得怎么出了那么多問題，他就不知道在前進(jìn)過程中哪會沒有問題，只有通過解決問題，才能夠進(jìn)一步向前走，沒有問題，世界上哪有那么平坦的大道？但是他不是這樣想，提出了對改革開放的懷疑，認(rèn)為是不是我們的路走錯了。
為什么會有這樣的思想，為什么會有這樣的認(rèn)識？我想很重要的一點，是因為我們舊的思維習(xí)慣仍然在作怪。我在想，我們中國特色社會主義理論是建立在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟這樣一個基點之上的，過去我們也有一套理論，但是過去那套理論是建立在過去的蘇聯(lián)模式基礎(chǔ)上的，或者說是建立在計劃經(jīng)濟的模式基礎(chǔ)上的。大家可能會問，計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不過就是一種手段選擇，像_說的，計劃是手段，市場也是一種手段，資本主義可以用，我們也可以用，它不過就是一種手段，但是這是我們今天已經(jīng)達(dá)到的認(rèn)識，在過去可不是這樣，恰恰相反，在過去我們認(rèn)為計劃經(jīng)濟就是唯一的社會主義。為什么呢？我們是有一大套理論做基礎(chǔ)的，我們是基于對馬克思主義的理解，在那基礎(chǔ)上產(chǎn)生的結(jié)論。當(dāng)然今天看來，這個結(jié)論是片面的，但是在當(dāng)時就認(rèn)為這個結(jié)論是唯一正確的。因為馬克思說，資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，這一整套理論是在整個《資本論》里面加以全面闡述的。為什么說資本主義有一對基本矛盾，這對矛盾向前發(fā)展肯定導(dǎo)致資本主義滅亡呢？馬克思的結(jié)論是，因為它是生產(chǎn)資料私人占有和生產(chǎn)社會化之間存在著不可克服的矛盾，我們的理解就逐漸地走向了一個片面性，認(rèn)為這種私有制是鼓勵人去追求自己利益的，因為世界上利益是有限的，而人的欲望是無限的，如果讓人們隨心所欲地去追求利益，保護人們追求利益的積極性，那必然會因為爭奪利益而發(fā)生相互之間的矛盾和沖突，這種矛盾沖突一旦變成全社會性的，那么它就變成了一個階級和另外一個階級的沖突，變成了階級之間的斗爭，階級斗爭當(dāng)然導(dǎo)致沖突，沖突必然導(dǎo)致革命，革命必然導(dǎo)致代替，是這樣一套思路。
我們不搞資本主義，我們搞社會主義，社會主義怎么能避免這一套東西呢？我們的前提是不讓人去追求利益，我們否認(rèn)人對利益的追求，你讓人去追求利益不就相互矛盾了？但是問題就出來了，人總是有需求的，餓了就要吃飯，渴了就要喝水，你不能說喝水就是資產(chǎn)階級思想在作怪，想吃東西就是剝削階級思想的影響，不能這樣說，它是一種本性，那怎么能不讓他去追求利益呢？我們想出的解決辦法就是，我不讓你去追求利益，我來滿足你的利益，你自己不能去追求這個東西，我們來給你滿足。我們把你的需求統(tǒng)統(tǒng)地統(tǒng)計起來，然后變成一個龐大的社會需求，再根據(jù)這個社會需求制定龐大的生產(chǎn)計劃、經(jīng)濟發(fā)展計劃。這個計劃層層落實，落到每一個工廠，落到每一個車間，落到每一個個人，落到每一個工人，落到每一個農(nóng)民，大家都去完成這個計劃，計劃完成了整個社會的需求不就得到滿足了嗎？整個社會的需求得到滿足，每個人的需求不就得到滿足了嗎？你看，這樣一個社會設(shè)計，它是可以不思考個人的利益，而能夠達(dá)到個人利益的滿足，所以我們非常向往這樣的社會，我們把它叫做社會主義，也就是人民通常所說的計劃經(jīng)濟的社會主義。計劃經(jīng)濟的社會主義確實是美好的設(shè)想，但是它有很多是不切實際的，比如說你不讓人們?nèi)プ非笞约旱睦妫枪ぷ鞯膭恿暮味鴣恚縿趧拥膭恿暮味鴣�？干多干少一個樣，我干嘛要去好好地干？干好干壞一個樣，我干嘛非要好好地去做？甚至干和不干都是一回事，我干嘛要去干呢？這矛盾不就出來了嗎？所以在這樣的情況下，就出現(xiàn)了一個很大的問題，我們的社會發(fā)展缺乏動力，大家都在吃大鍋飯，都是貧窮的社會主義，平均主義的大鍋飯，這樣怎么能推動社會前進(jìn)呢？所以我們在封閉的狀態(tài)下，搞了幾十年的計劃經(jīng)濟，結(jié)果等打開國門一看，我們又比別人落后了若干年。因為什么？缺乏動力，所以實實在在地說，我們社會主義向前發(fā)展始終是在不斷地尋找動力。
當(dāng)然，一開始去哪找動力呢？不敢到物質(zhì)上找，不敢到利益上找，只能在精神上找，教育大家告訴大家，我們是在為全世界的勞動者的解放在奮斗，我們每一個人付出自己的勞動，那是為了大家的幸福。這種教育你不能說沒有效果，相反，它在一個時期極大地激發(fā)了人民的積極性。但是_說得好，這樣一種東西短期內(nèi)可以，長期不行，對少數(shù)人可以，對多數(shù)人不行。如果我們社會主義的發(fā)展找了半天的動力，找到的只是短期內(nèi)、對少數(shù)人管用的東西，那我們就動力不足了。所以實事求是地說，我們一直在找這個動力，找著找著終于走到了改革開放，改革開放為什么就打開了路子，就使得我們整個經(jīng)濟社會迅速地向前發(fā)展？那是因為我們改革開放的立足點是還人以利益。大家都知道，改革開放從聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開始，為什么聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就成了改革的突破口呢？那就是在我們中國共產(chǎn)黨面臨占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的時候，我們告訴他們，你們交夠了國家的，留夠了集體的，剩下的全是你自己的，所以就給了他利益。當(dāng)有了利益之后，我們忽然發(fā)現(xiàn)，人們的積極性空前高漲，極大地迸發(fā)出來。這么一個人口大國，糧食問題迅速得到了解決，靠的就是人對利益的追求這樣一種本性。在這樣一種情況下，整個動力機制發(fā)生了變化，這個變化自然就要發(fā)展到市場經(jīng)濟。道理很簡單，你讓人們?nèi)プ非笞约旱睦�，利益的實現(xiàn)是需要交換的，而交換是要在市場上進(jìn)行的，所以不管我們主觀上愿意不愿意，只要我們把人對利益的追求作為社會發(fā)展的原動力，那么我們肯定要走到市場經(jīng)濟，也就是我們后來確立的社會主義市場經(jīng)濟這樣一個目標(biāo)。
看上去它是一個歷史的演變過程，但是我們大家知道，市場經(jīng)濟這套理論的邏輯起點和計劃經(jīng)濟理論的邏輯起點是不一樣的。計劃經(jīng)濟的邏輯起點是實質(zhì)上否認(rèn)人的個人利益，而市場經(jīng)濟實質(zhì)上首先是承認(rèn)人的個人利益，在這兩個不同的邏輯點上，發(fā)展出來的理論就有很大的區(qū)別。實實在在地說，在計劃經(jīng)濟的那套理論里面，不管它現(xiàn)在看起來多么陳舊，但是有一點，它確實是比較完全的，因此這套理論長期在我們的思想當(dāng)中占著主導(dǎo)地位，我們很自覺或不自覺地遇到一些問題，總要用這套東西來進(jìn)行分析。但是我們說，我們實行了社會主義市場經(jīng)濟，整個體系的邏輯起點變化了，在這樣一種情況下，你還用過去的這套東西來解釋，那會出現(xiàn)什么情況呢？那只能認(rèn)為我們現(xiàn)在的改革開放是錯誤的。
我們在十七大召開的前一兩年，總是有這樣或那樣的爭論，總會有這樣或那樣的懷疑，認(rèn)為我們的改革開放走錯了，認(rèn)為我們中國特色社會主義道路走得不對。我就聽到過許多這樣的議論，比如這里有我記錄的一些觀點，看怎么評論_理論的：“從實踐的檢驗來看，_在黨的十一屆三中全會以來的言論中，有正確的部分，也有錯誤的部分，兩種觀點分列雜陳，往往自相矛盾，因而不能構(gòu)成系統(tǒng)的理論�！倍鴮Α叭齻�代表”重要思想，這里的說法是：“我們認(rèn)為這是一種用含混詞句包裝起 ……（未完，全文共19838字，當(dāng)前僅顯示3568字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件:以改革創(chuàng)新精神繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程》）