中世紀(jì)歐洲大學(xué)教師資格制度及啟示

中世紀(jì)歐洲大學(xué)教師資格制度及啟示

　　摘 要：中世紀(jì)大學(xué)教師資格證獲取，一方面要得到教會在程序上的形式認(rèn)可，另一方面要得到教師行會在知識、能力方面的實質(zhì)性認(rèn)可。中世紀(jì)歐洲大學(xué)的教師資格證書制度，在價值傾向、制度安排以及培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)等方面，為今天的教師資格制度建設(shè)留下了非常豐富的啟示。

　　關(guān)鍵詞：中世紀(jì)，大學(xué)，教師資格制度

　　目前我國正在進行中小學(xué)教師資格考試制度的改革，以促進我國的教師專業(yè)化發(fā)展。一般認(rèn)為最早的教師資格制度發(fā)軔于1782年的美國弗蒙特州，這是有待商榷的。其實最早的教師資格證可以追溯到12世紀(jì)歐洲中世紀(jì)大學(xué)。中世紀(jì)大學(xué)可以被視為最初的師范大學(xué)，當(dāng)時的碩士、博士學(xué)位就是教師資格證。為了充分理解教師資格考試制度的發(fā)展，我們首先要揭示它的源頭：那個初生的萌芽是如何形成的，最初的卵細(xì)胞是如何對其后來的發(fā)展產(chǎn)生實質(zhì)性影響的。本文以被視為中世紀(jì)最典型的教師大學(xué)，也是“大學(xué)之母”的巴黎大學(xué)為例，從兩方面論述中世紀(jì)大學(xué)的教師資格證：教師資格證獲取的程序過程和教師資格證獲取的實質(zhì)過程，探討它對我國的教師教育和教師資格制度的啟示。

　　一、中世紀(jì)教師資格證獲取的程序過程

　　大學(xué)出現(xiàn)之前，曾經(jīng)有一段漫長的不需要“教師資格證書”的時期。在
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就意識到他們必須更加緊密團結(jié)起來，形成一個強有力的組織與之抗衡。隨著教師行會的成長、壯大，他們的影響力與日俱增。主教開始認(rèn)識到必須要遏制教師行會的_，否則將失去影響力。這樣教師行會和主教開始了漫長的斗爭。教師們一方面拒絕承認(rèn)未經(jīng)教師行會同意獲得執(zhí)教權(quán)的人，不把他們當(dāng)作同事看待，通過各種途徑限制他們的權(quán)利；另一方面拒絕履行自己的授課職責(zé)，以這種有組織的罷課來威懾主教；他們還成功獲得羅馬教廷的支持。“1212年教皇頒布詔書宣布：任何候選人只要被一定數(shù)量的教師評定為有資格獲取學(xué)位，主事（教會的代表）就有義務(wù)向他頒布執(zhí)教權(quán)”�！按蠹s在1220年，主事非事先經(jīng)過教皇授權(quán)，不得將整個教師法團開除教籍，這徹底摧毀了主事的權(quán)力�！苯處煿芾頇C制逐漸從松散的教會管理演變?yōu)榻虝徒處熜袝餐芾怼?br>
　　在這種機制下，一個人要成為教師必須要得到兩個機構(gòu)的認(rèn)可：一是必須得到教會賦予的“執(zhí)教權(quán)”；二是就職禮（inceptio）必須得到教師行會的認(rèn)可。這種許可被記載到某種證書上，意味著該證書的持有者經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和嚴(yán)格考核，有資格從事教師工作。主教只是形式上頒布教師許可證書，教師行會的專業(yè)性權(quán)威開始建立。

　　教師行會之所以能在這場“執(zhí)教權(quán)”的斗爭中取得勝利，根本原因大致可以歸結(jié)為兩點：

　　1.盡管教會傳統(tǒng)上擁有舉辦、管理教育的權(quán)力，但教師行會作為一種新興力量，代表學(xué)校新的發(fā)展方向。教師職業(yè)化、專業(yè)化進程的發(fā)展，學(xué)術(shù)權(quán)力的上升必然會引發(fā)和教會教育壟斷權(quán)的博弈。結(jié)果，教師行會獲得教師資格認(rèn)定的實質(zhì)性權(quán)力，使得教師資格證具有認(rèn)識論上的合法性；教會保留了教師資格認(rèn)定的程序性權(quán)力，使得教師資格證贏得政治上的合法性。

　　教師行會的勝利也和當(dāng)時的社會大背景相關(guān)。12世紀(jì)被稱為“行會世紀(jì)”，行會組織是一個有很大自治權(quán)的機構(gòu)。一個人是否有能力做老師，最有資格評價的就是教師行會，這種自治觀念在當(dāng)時被廣泛接受。

　　2.教師行會逐漸形成了一套學(xué)術(shù)評價機制：學(xué)位制度。學(xué)位制度最初是教師行會的一種自我保護措施，它起到?jīng)Q定職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和保證學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的作用。學(xué)位制度的建立不僅有效保證了從業(yè)人員的專業(yè)水準(zhǔn)和教學(xué)質(zhì)量，而且“提供了去個人化、_化的支持”。這一制度設(shè)計把大學(xué)和其他的教育機構(gòu)區(qū)分開來，使得大學(xué)這個古老又年輕的教育文化機構(gòu)生生不息、基業(yè)常青。

　　二、中世紀(jì)教師資格證獲取的實質(zhì)過程

　　中世紀(jì)大學(xué)是幫助學(xué)習(xí)者修煉成為教師的場所，不過這一修煉過程十分不易。即使以學(xué)習(xí)_“七藝”為主的基礎(chǔ)學(xué)部（faculty of art），學(xué)習(xí)者要成為教師也至少需要六到七年時間。如此長時間的修學(xué)，既要花費大量的金錢，還要克服許多困難，因此從入學(xué)一直堅持到獲得“博士學(xué)位”（doctor）的人很少。一項著名的研究（Paulsen，F(xiàn). Histor）表明：中世紀(jì)從入學(xué)讀到“學(xué)士學(xué)位”（bachelor）的人只有不到四分之一，讀到“碩士學(xué)位”（master）或“博士學(xué)位”（doctor）的人又只占四分之一。

　　獲得學(xué)位即教師資格證的前提是必須通過考試。要獲得“學(xué)士”（baccalaureus）身份，這類考試不可缺少，但最重要的考試則是獲得“博士”（doctor）身份所要求的終極考試。通過這一考試者才能獲得“教師資格證”，學(xué)問的修煉才算結(jié)束。獲得教師資格證不等于成為正式教師，要成為教師，還須經(jīng)過嚴(yán)格的“入會審查”（inceptio），取得教師行會的入會許可。這一程序?qū)嵸|(zhì)上成為與主教的執(zhí)教資格認(rèn)證同等重要的程序。只有被教師行會接納，才能算是真正的教師。

　　不同學(xué)位的修學(xué)年限是不同的，巴黎大學(xué)1215年的章程對此有明確的規(guī)定。要獲得“碩士學(xué)位”（bachelor），學(xué)習(xí)最少需要7年，其原因主要在于基礎(chǔ)課程教育訓(xùn)練非常重要；相比文本教育，口頭教育更費時間；同時，入學(xué)者的知識和能力參差不齊；還有一個重要原因就是當(dāng)時的教學(xué)并不規(guī)范。到了14～15世紀(jì)晚期隨著教學(xué)、管理方面的規(guī)范，修學(xué)年限有縮短的趨勢，不過也要四年（牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)在相當(dāng)長的時間內(nèi)基礎(chǔ)學(xué)部的修學(xué)年限依然是7年），前兩年主要參加聽課和討論，后兩年則在教師的監(jiān)督指導(dǎo)下學(xué)習(xí)如何主持討論課。課堂教學(xué)活動根據(jù)事先制定的教科書展開。在巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)要獲得“碩士學(xué)位”（bachelor），學(xué)生不僅每天都必須出席自己的教師所擔(dān)任的主干課，還要參加每周一次的討論課。兩年以后，他們還得自己主持這類活動，還必 ……（未完，全文共8813字，當(dāng)前僅顯示2407字，請閱讀下面提示信息。收藏《中世紀(jì)歐洲大學(xué)教師資格制度及啟示》）