干部學(xué)習(xí)資料：如何理解西方意義上的哲學(xué)（上）

如何理解西方意義上的哲學(xué)（上）
林美茂
中國人民大學(xué)哲學(xué)院副教授 哲學(xué)博士
引言
今天這個(gè)話題大家可能會(huì)有興趣，但是我因?yàn)椴恢朗鼙娛菍儆谀男┳x者？所以我憑自己的感覺，我覺得應(yīng)該確立在什么層次上來講這個(gè)問題。一說到哲學(xué)這個(gè)問題，讀過書的人大家都知道這個(gè)概念，這個(gè)單詞。并且，大家都多多少少的接觸過這些東西。但是，一談到哲學(xué)，大家馬上就有一種高深莫測的，好像敬而遠(yuǎn)之的學(xué)問。為什么哲學(xué)總是搞一些艱澀的、高深的、讓人家捉摸不清的、弄不明的一些問題？就這些喜歡哲學(xué)的人，他們看了不少哲學(xué)的書。但是，最終西方哲學(xué)是什么樣一門學(xué)問？許多人還是弄不明白，我自己也是開始弄不明白這個(gè)東西，后來去學(xué)西方哲學(xué)的。
我曾經(jīng)在國外開始學(xué)西方哲學(xué)的，后來我回來任課的時(shí)候問過我的學(xué)生，我說在你們看來究竟哲學(xué)是什么？有的學(xué)生說，哲學(xué)是一門探討看不見、摸不著的，看上去都是與現(xiàn)實(shí)世界不相關(guān)問題的一個(gè)學(xué)問。就是說他們回答了一句就是哲學(xué)是一門令人頭腦發(fā)脹的學(xué)問。多了就頭痛。但是學(xué)校里面有一門通史課，學(xué)生必須選的。有些學(xué)生認(rèn)為哲學(xué)是一門吃飽撐的沒事干弄出來的學(xué)問，這個(gè)問題，似乎大家在胡說。其實(shí)大家都在講自己的一種真實(shí)的感受。學(xué)過哲學(xué)的人，看過哲學(xué)書的人，可能開始都有這種感覺。確實(shí)哲學(xué)所探討的一些問題，都是和我們現(xiàn)實(shí)世界沒有直接相關(guān)的。有些是看上去沒有什么聯(lián)系的、抽象的一些問題，那么這些
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的一門學(xué)問？換句話說，西方意義的哲學(xué)究竟是一門需要怎么樣的一種學(xué)術(shù)精神？它的探索的對象是什么？它的目的是什么？我今天想從這三個(gè)方面來談。不知道時(shí)間夠不夠？不夠的話，后面就省略一點(diǎn)。
一、關(guān)于“哲學(xué)”一詞的由來
針對這個(gè)問題，我想先從哲學(xué)的概念說起，我想在座的大家可能都知道這個(gè)概念，但是我還是需要在這邊強(qiáng)調(diào)一下，關(guān)于哲學(xué)這個(gè)概念，大家知道英語的philosophy，philosophy的意思大家都知道是愛智慧的意思，他來自于希臘語的Φιλοσοφία，我們往往把它說成Φιλοσοφία，不是的，按希臘語第一個(gè)單詞，是爆破音。Φιλοσοφία是個(gè)合成詞，是由Φιλο和σοφία構(gòu)成的。Φιλο在希臘語里面是個(gè)接頭詞，跟后面的單詞構(gòu)成一個(gè)新的單詞，比如說ΦιλοΕργασία，Εργασία是什么？是工作的意思，愛工作。愛工作就引申出來這個(gè)單詞是勤的意思，ΦιλοΘεός，Θεός大家知道是神的意思，宙斯的名字是這么來的。ΦιλοΘεός愛神，這個(gè)單詞就是虔誠、虔敬的意思。Φιλοσοφία一樣的，有Φιλο愛，σοφία是智慧的意思，所以是愛智慧。大家知道有本書叫《蘇菲的世界》，蘇菲就是σοφία，智慧的意思。
希臘語，或者是我們現(xiàn)在說的哲學(xué)這個(gè)概念，philosophy這個(gè)概念，他原來的意思，來自于古希臘的Φιλοσοφία。究竟怎么樣成為我們現(xiàn)在所謂的哲學(xué)？如何變成了漢字哲學(xué)的問題，在最初漢字文化圈里面，把philosophy翻譯成哲學(xué)的，大家知道是日本人，這個(gè)日本人姓西名周叫西周，周字在日語里它這個(gè)念法比較特別，西是ni*i，周是amane，平時(shí)周不這么念，nawani或者siu，在名字里面比較特別，很多日本人念不出來怎么念�，F(xiàn)在年輕人念不出來，nisi amane。
西周是日本明治初期的一個(gè)啟蒙思想家。他是在當(dāng)時(shí)日本幕府末期的，有一個(gè)專門翻譯西方文獻(xiàn)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，像我們現(xiàn)在中央編譯所一樣，就是叫蕃書調(diào)所，在那邊當(dāng)講師。它在當(dāng)講師期間，他有一份講義，在講義里面有對philosophy這個(gè)單詞作解釋。就說他最初是把philosophy翻譯成希哲學(xué)，也就是在1862年，他被幕府派到了歐洲去留學(xué)。他在荷蘭留學(xué)去了三年，1865年回來。他留學(xué)回來之后，他回來之后蕃書調(diào)所這個(gè)機(jī)構(gòu)已經(jīng)變成開成所了，擴(kuò)大了。他在開成所一邊任教授。一邊自己開了個(gè)私塾。日本人以前喜歡從江戶時(shí)代到現(xiàn)在都繼續(xù)保持這種傳統(tǒng)私塾，很多大學(xué)都是私塾成長起來的，比如輕易藝術(shù)大學(xué)就是私塾，現(xiàn)在東京外國語大學(xué)也是私塾。他開個(gè)私塾，私塾的名字叫育英舍。所以他在明治初年，在1868年，他在育英舍里面開了一個(gè)課叫百學(xué)連環(huán)，他在課里面跟學(xué)生們介紹了關(guān)于philosophy的意思，因?yàn)橄Ｕ軐W(xué)大家不明白什么意思，他進(jìn)一步解釋究竟是什么意思。所以他解釋的這段話在上面，就是說philosophy這個(gè)文字是philo也是希臘語的Φιλο，英語的愛love，還有sophy就是希臘語的σοφία，英語的wisdom，他的意思對賢哲的熱愛和希求。哲學(xué)可以稱為理學(xué)或者群理的學(xué)問。philosophy的意思，也就是周茂樹所說的圣希天、賢希圣、士希賢的意思。所以philosophy直接翻譯，可以翻譯成希賢學(xué)，他由希哲學(xué)改成希賢學(xué)。周茂樹大家知道是周敦頤，是中國宋學(xué)的創(chuàng)始人，它這個(gè)關(guān)于圣希天、賢希圣、士希賢的這句話是在他的《通書》這本書里，他借用了周茂樹的這段話來詮釋philosophy。
當(dāng)時(shí)大家知道，日本在江戶時(shí)期主要是崇尚中國的宋明理學(xué)，大家對剛進(jìn)來的西方學(xué)問。Philosophy一般按理學(xué)的系統(tǒng)來理解，理解它是個(gè)性理之學(xué)，是探討宇宙天地大道理的學(xué)問，理學(xué)這種理解是有傳統(tǒng)的。比如日本有個(gè)思想家，大家比較熟悉叫中江兆民，他一生都是用這個(gè)翻譯，他拒絕使用哲學(xué)這種翻譯方式。到了最后一本是《續(xù)一年有半》里面才使用哲學(xué)，一直在堅(jiān)持使用理學(xué)。針對這個(gè)哲學(xué)翻譯成理學(xué)這不是個(gè)小小的不同，這是體現(xiàn)了日本人對西學(xué)跟對儒學(xué)一個(gè)他思想傾向的變化，這個(gè)不繼續(xù)說下去。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)是這樣的情況，到了明治初期，日本從對中國的儒學(xué)的崇尚轉(zhuǎn)向了對西學(xué)的崇尚，所以西周所翻譯的希賢學(xué)、希哲學(xué)在學(xué)者之間就慢慢的被人所關(guān)注。更重要的是1870年，明治政府就明治三年公布了大學(xué)規(guī)則，大學(xué)規(guī)定里面，規(guī)定了文科的一個(gè)學(xué)科哲學(xué)。希哲學(xué)希字去掉，哲學(xué)。其實(shí)哲字在日本就是歪打正著，哲字在日語這個(gè)字有明確、明白、敞開的意思，所以就用哲學(xué)，比較大的意思。這就要政府來認(rèn)定這個(gè)概念的準(zhǔn)確性了，所以1871年，東京大學(xué)成立的時(shí)候，開辟了三個(gè)我們所謂系，一個(gè)是法學(xué)，一個(gè)是理學(xué)，一個(gè)是文學(xué)。文學(xué)里面設(shè)了個(gè)學(xué)科 ……（未完，全文共10903字，當(dāng)前僅顯示2594字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)資料：如何理解西方意義上的哲學(xué)（上）》）