干部學(xué)習(xí)課件：中國(guó)共產(chǎn)黨黨史與執(zhí)政能力提升（上）

干部學(xué)習(xí)課件：中國(guó)共產(chǎn)黨黨史與執(zhí)政能力提升（上）
王炳林
北京師范大學(xué)黨委副書記、教授、博士生導(dǎo)師
我國(guó)著名黨史專家
各位領(lǐng)導(dǎo)大家早上好！很高興在我們今天在共產(chǎn)黨九十華誕時(shí)跟大家一塊來(lái)學(xué)習(xí)黨史，我所的題目是《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史與執(zhí)政能力提升》。黨的歷史90年歷史很長(zhǎng)，一上午時(shí)間要講完應(yīng)該說(shuō)任務(wù)還是比較艱巨，只能講一些關(guān)鍵點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
所以我根據(jù)這個(gè)題目講兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是歷史進(jìn)程與偉大轉(zhuǎn)折；覺(jué)得在整個(gè)歷史的過(guò)程中看一個(gè)黨是如何實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)折、取得成功的。另外看黨取得的輝煌成就，簡(jiǎn)要地說(shuō)一下，從中看我們的經(jīng)驗(yàn)我們?cè)趺大w現(xiàn)我們的制度水平、體現(xiàn)我們的執(zhí)政能力，從經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中可以展現(xiàn)出來(lái)。所以我講兩個(gè)問(wèn)題。
一、歷史進(jìn)程與偉大轉(zhuǎn)折
第一個(gè)問(wèn)題就是歷史進(jìn)程的偉大轉(zhuǎn)折。我們說(shuō)應(yīng)人來(lái)講漫漫人生路，關(guān)鍵就是幾步，你在一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上抓住一個(gè)機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)突破了，并且有轉(zhuǎn)變了。共產(chǎn)黨也是一樣，慢慢在90年代歷程當(dāng)中很大的時(shí)間是量變，量變積累這樣一個(gè)豐富的歷史，當(dāng)然改變歷史是一個(gè)質(zhì)變、一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。所以量變積累歷史，質(zhì)量改變歷史，我們今天著重講質(zhì)量的一些問(wèn)題。
（一）為什么會(huì)誕生共產(chǎn)黨
講六個(gè)大的轉(zhuǎn)折，首先來(lái)回答一個(gè)問(wèn)題，黨史首先要回答一個(gè)問(wèn)題為什么在誕生共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)成立的時(shí)候是以知識(shí)分子作為主題，年齡也不大，中共一大代表平均年齡26歲，都
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這個(gè)主義再好但是中國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)有接受的階級(jí)基礎(chǔ)，沒(méi)有階級(jí)社會(huì)條件，所以再好的東西也不會(huì)再中國(guó)成功，就像_后來(lái)所說(shuō)，再好的東西包括馬克思主義如果當(dāng)時(shí)中國(guó)不需要，那也是沒(méi)有用的。它再好但對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)用，所以我就不接受。馬克思主義確實(shí)很好但是當(dāng)時(shí)的中國(guó)還沒(méi)有意識(shí)到?jīng)]有揭示它的階級(jí)基礎(chǔ)。
后來(lái)為什么有了呢？大家知道第一次世界大戰(zhàn)以后，就是1918年以后歐洲忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，再加上其他的一些原因，特別是辛亥革命的促進(jìn)作用中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展起來(lái)了，中國(guó)的資本主義發(fā)展起來(lái)了，資本主義發(fā)展資本家要辦工廠，當(dāng)然就要雇傭工人，那么工人階級(jí)又出現(xiàn)了。隨著資本主義的發(fā)展工人階級(jí)成長(zhǎng)壯大，工人階級(jí)成長(zhǎng)壯大以后它就必然為自己的生存、為自己的利益要斗爭(zhēng)，所以就出現(xiàn)了工人運(yùn)動(dòng)，工人運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)就需要自己的理論學(xué)說(shuō)來(lái)指導(dǎo)，那么這個(gè)時(shí)候馬克思主義就自然的應(yīng)運(yùn)在中國(guó)傳播的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候需要，因?yàn)楣と穗A級(jí)需要自己的學(xué)說(shuō)。所以我們說(shuō)20世紀(jì)20年代中國(guó)出現(xiàn)了適合馬克思主義生長(zhǎng)的土壤和環(huán)境，就是說(shuō)關(guān)鍵是有了接受它的階級(jí)力量。
所以馬克思主義說(shuō)過(guò)一句話很深刻，“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度總是決定于理論，滿足這個(gè)國(guó)家需要”，就是說(shuō)這個(gè)理論能不能在這個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵是要這個(gè)理論是不是滿足這個(gè)國(guó)家的需要。馬克思主義在中國(guó)的這種傳播就是奠定了馬克思主義制度化，所以我們說(shuō)需求是第一位的，為什么我們用馬克思主義的傳播、接受馬克思主義，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)需要，需要它的什么？當(dāng)然需要的是基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。因?yàn)轳R克思主義的內(nèi)容很多，有哲學(xué)、有經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，我們不可能一開始把所有的觀點(diǎn)都掌握透了，不可能。
最關(guān)鍵的東西_五四前后來(lái)北京兩次，讀了很多馬列的書，進(jìn)步的書籍，后來(lái)他自己回憶說(shuō)，我在1920年的夏天就成為一個(gè)馬克思主義者，揭示了馬克思主義的觀點(diǎn)，他印象最深的是看那本書記住了四個(gè)字“階級(jí)斗爭(zhēng)”，為什么說(shuō)這幾個(gè)字是不是后來(lái)發(fā)動(dòng)大革命有關(guān)系，有關(guān)有關(guān)系，但核心的是他知道要從事革命必須有依靠的力量。
所以《_選集》第一卷第一篇文章就是中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析，因?yàn)樯鐣?huì)群眾是分離階級(jí)的，階級(jí)它是一個(gè)不同的政治態(tài)度，所以你依靠誰(shuí)反對(duì)誰(shuí)這就是你革命領(lǐng)導(dǎo)成功的關(guān)鍵，這里面就有一個(gè)問(wèn)題，首先揭示的是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。
什么是馬克思主義的立場(chǎng)？馬克思主義的立場(chǎng)就是為誰(shuí)服務(wù)、站在哪一邊？馬克思主義的《共產(chǎn)黨宣言》很清楚說(shuō)，過(guò)去的一些運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人歸少數(shù)人而運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為廣大人民群眾服務(wù)的。所以說(shuō)馬克思主義的立場(chǎng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是站在工人階級(jí)一邊，代表廣大人民群眾的利益。有了這個(gè)我們就掌握到了革命的群眾基礎(chǔ)、力量源泉，所以這是共產(chǎn)黨的立命之本，為群眾謀利益。用_的話說(shuō)就是為人民服務(wù)，這樣人民才堅(jiān)持你，共產(chǎn)黨為什么會(huì)成功？就是因?yàn)槔习傩罩С帜恪?br>所以后來(lái)我們黨的一些理論都在發(fā)展，但是萬(wàn)變不離其宗，都是在這個(gè)立場(chǎng)上發(fā)展的，比如說(shuō)_思想，_思想有一個(gè)活的靈魂叫做什么？大家知道叫做群眾路線，一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來(lái)到群眾中去。到_，“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)有人民群眾的生活，然后還有群眾滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)。到江澤民的發(fā)展成“三個(gè)代表”重要思想，說(shuō)你們不明白？“三個(gè)代表”第三個(gè)代表就是代表最廣大人民的根本利益，為什么是這樣？這就是馬克思主義的立場(chǎng)所決定的。
到現(xiàn)在又發(fā)展了我們說(shuō)要貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這個(gè)立場(chǎng)仍然是很鮮明的，科學(xué)發(fā)展觀的核心是什么？大家知道科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，對(duì)不對(duì)。以什么人為本？顯然是廣大人民群眾的根本利益。
當(dāng)然除了這個(gè)以外還要有指明政府的方向，為老百姓服務(wù)你要怎么服務(wù)的觀點(diǎn)，這就是這里的觀點(diǎn)，這里的觀點(diǎn)是什么？這里的觀點(diǎn)是指根本的世界觀，我們經(jīng)常給學(xué)生教育要進(jìn)行“三觀”教育，世界觀、人生觀、價(jià)值觀，我們就問(wèn)說(shuō)這“三觀”哪個(gè)更重要？有的學(xué)生說(shuō)人生觀最重要，因?yàn)槿嘶钪幸饬x。但是人生觀是什么學(xué)歷呢？怎么根據(jù)你的人生觀你就是這樣的人生觀他就是那樣的人生觀呢，我覺(jué)得價(jià)值觀很重要，實(shí)際上價(jià)值觀很重要，但是人生觀和價(jià)值觀的是世界觀，你怎么樣看待這個(gè)世界就覺(jué)得你的人生觀是什么樣子的？你比如說(shuō)基督徒他一心信仰，他這樣一種人生觀、世界觀又決定了他的人生觀是奔著基督教去的，就成為了教徒了。所以他覺(jué)得為上帝服務(wù)是有價(jià)值的，所以你看根本的來(lái)講這“三觀”不是并列的，是世界觀決定了人生觀和價(jià)值觀。馬克思主義的世界觀是什么？根本的世界觀就是唯物辯證法，觀察人類社會(huì)也是歷史唯物主義，所以我們說(shuō)馬克思主義根本的觀點(diǎn)就是歷史辯證唯物主義和歷史唯物主義。共產(chǎn)黨人為什么信共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨好我們信，其實(shí)這個(gè)好只是相對(duì)的，過(guò)去好的樓上樓下的普遍好，現(xiàn)在階級(jí)發(fā)達(dá)了你的樓上樓下電燈壞 ……（未完，全文共9226字，當(dāng)前僅顯示2520字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件：中國(guó)共產(chǎn)黨黨史與執(zhí)政能力提升（上）》）