干部學(xué)習(xí)課件：社會(huì)主義中國化的歷程和發(fā)展方向

目錄/提綱：……
一、社會(huì)主義
（一）社會(huì)主義的概念
（二）發(fā)展歷程
二、科學(xué)社會(huì)主義
（一）基本概念
（二）建設(shè)社會(huì)主義的基本原則
三、中國特色社會(huì)主義
（一）前提
（二）起點(diǎn)
（三）過程
（四）概念
四、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義
……
干部學(xué)習(xí)課件：社會(huì)主義中國化的歷程和發(fā)展方向
劉海濤
中共中央黨校社科部教授
課程前言
大家好！今天很高興也很榮幸有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)和大家一起學(xué)習(xí)黨的十七大精神，今天我想著重談一談中國特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展，黨的十七大有一個(gè)突出的亮點(diǎn)，就是高舉起中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟。大會(huì)的主題非常鮮明，那就是高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以_理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。那么，為什么要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟呢？因?yàn)槲覀冎�，旗幟就是形象，旗幟就是方向，中國特色社�?huì)主義的偉大旗幟是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，我想這就是這面旗幟的歷史地位，以及它所代表的歷史進(jìn)步的方向。
那么我們黨的十七大為這面旗幟賦有了什么樣的內(nèi)涵呢？十七大明確指出：改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐删�，歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，所以，高舉這面旗幟最主要就是堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系，由此可見，道路、理論體系構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義旗幟的基本內(nèi)涵。
那什么是道路？黨的十七大也對(duì)中國特色社會(huì)主義道路做了完整的概括，那就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主政治，社會(huì)主義先進(jìn)文
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略1017字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
人類社會(huì)進(jìn)入到了資本主義時(shí)代，才為社會(huì)主義思想的產(chǎn)生提供了歷史前提。
那么地點(diǎn)是英國，為什么會(huì)發(fā)生在英國，因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國已經(jīng)開始了資本主義的原始積累過程，資本主義生產(chǎn)方式的矛盾和弊端在英國暴露的比較充分，或者說資本主義在英國的發(fā)展也比較典型，所以呢一種改造現(xiàn)成資本主義生產(chǎn)方式的思想體系，社會(huì)主義理論也就在英國誕生。第三是人物，托帕斯帕爾是英國的首席大法官，因?yàn)楫?dāng)時(shí)工人階級(jí)還是一個(gè)自在的階級(jí)，沒有形成它的階級(jí)意識(shí)，所以呢，工人階級(jí)的思想體系，社會(huì)主義只能由工人階級(jí)以外的先進(jìn)分子來表述，來創(chuàng)立，然后再把它灌輸?shù)焦と穗A級(jí)隊(duì)伍之中。
那么第四是事件，《烏托邦》這部著作的發(fā)表，因?yàn)楹髞砩鐣?huì)主義所遵循的一些基本原理和原則，幾乎都可以在《烏托邦》這部著作中找到它的思想源泉，因?yàn)楫?dāng)時(shí)工人階級(jí)還屬于一個(gè)自在的階級(jí)，所以呢，它的理論形態(tài)帶有很大的空想性，或者說是以空想的形式表現(xiàn)出來的，因此莫爾開創(chuàng)社會(huì)主義思想，一般把它叫空想社會(huì)主義，那么空想社會(huì)主義以后又經(jīng)歷了近300年左右時(shí)間的發(fā)展，它長期以來是和資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想融合在一起的，那么在法國大革命的時(shí)候獨(dú)立出，成為一種獨(dú)立的思想意識(shí)。到18世紀(jì)末，19世紀(jì)初，歐洲產(chǎn)生了三位偉大的空想社會(huì)主義思想家，法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文，他們把空想社會(huì)主義推向了頂峰，深刻地揭露了資本主義的矛盾和弊端，極大地啟發(fā)了工人階級(jí)的覺悟，同時(shí)對(duì)未來社會(huì)也做出的許多天才的設(shè)想。
但是到這個(gè)時(shí)候，社會(huì)主義思想已經(jīng)以空想形態(tài)出現(xiàn)了，但是社會(huì)主義這個(gè)名詞并沒有產(chǎn)生，這個(gè)名詞出現(xiàn)的要比社會(huì)主義思想本身產(chǎn)生的要晚，那么社會(huì)主義這個(gè)名詞什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？據(jù)有學(xué)者考證，1827年，英國空想社會(huì)主義思想家歐文的一個(gè)信徒首先使用了社會(huì)主義者這個(gè)概念，1832年法國的空想社會(huì)主義思想家圣西門的一個(gè)弟子首先使用了社會(huì)主義這個(gè)概念。那么與社會(huì)主義相關(guān)的，相聯(lián)系的還有一個(gè)共產(chǎn)主義這個(gè)概念，這個(gè)概念是在1833年到1839年期間，法國巴黎的秘密工人團(tuán)體中創(chuàng)造出來的；共產(chǎn)主義之共產(chǎn)也有社會(huì)的含義，它的來源也是古老的拉丁文、社區(qū)、社團(tuán)，所以也是表達(dá)對(duì)集體利益、對(duì)社會(huì)利益的關(guān)注。
2.第一個(gè)共產(chǎn)黨組織誕生
那么1847年，世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨組織，共產(chǎn)主義者同盟宣告誕生，應(yīng)同盟中央委員會(huì)的請(qǐng)求，馬克思和恩格斯為同盟起草了綱領(lǐng)性的文件，于1848年2月發(fā)表，就是《共產(chǎn)黨宣言》，當(dāng)時(shí)馬克思和恩格斯把自己的學(xué)說叫共產(chǎn)主義，而沒有叫社會(huì)主義；因?yàn)樵?847年前后，社會(huì)主義屬于中等階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)主義才是真正的工人運(yùn)動(dòng)，但是隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展，以及階級(jí)的分化，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)逐漸融合起來，所以馬克思和恩格斯也開始使用了社會(huì)主義這個(gè)概念，但是為其賦予了共產(chǎn)主義的內(nèi)涵，為了和其他流派的社會(huì)主義思想加以區(qū)別，到1870年，恩格斯在社會(huì)主義前面加上一個(gè)限定詞：科學(xué)的，也就是科學(xué)社會(huì)主義，用來表達(dá)馬克思和恩格斯的思想，到1875年，馬克思寫了《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，研究了未來社會(huì)的發(fā)展階段，他把代替資本主義那個(gè)新社會(huì)大體劃分為前后兩個(gè)階段，一個(gè)叫第一階段，或者叫低級(jí)階段，一個(gè)叫高級(jí)階段。1917年，列寧寫《國家與革命》的時(shí)候，根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的一些思潮，把第一階段稱作社會(huì)主義，把高級(jí)階段稱作共產(chǎn)主義，我想這就是我們今天所說的建設(shè)社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗這個(gè)提法的由來。
我們說了這么多年社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，已經(jīng)約定俗成，但是嚴(yán)格的說，這兩個(gè)名詞屬于日名詞，而不是漢語，因?yàn)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義作為一種思潮，首先傳播到日本，日本的學(xué)者把這兩個(gè)詞翻譯成了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，傳到中國以后，我們的學(xué)者就沒有再進(jìn)一步去翻譯，如果說從我們中國古漢語中找一個(gè)對(duì)等詞的話，恐怕就是大同，但是現(xiàn)在看來，這個(gè)大同不如社會(huì)主義和共產(chǎn)主義翻譯的比較準(zhǔn)確。那究竟什么是社會(huì)主義呢？我們可以做一個(gè)結(jié)論了，把社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，主義拿掉，那個(gè)兩詞合起來，就是社會(huì)共產(chǎn)，所以社會(huì)主義也好，共產(chǎn)主義也好，是也要消滅生產(chǎn)資料私有制，主張全社會(huì)共同占有生產(chǎn)資料的一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，一種社會(huì)思潮，一種社會(huì)制度，這是社會(huì)主義。
回過頭我們?cè)僬f空想社會(huì)主義，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)完成了政治革命以后，資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的矛盾基本解決了。那么資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾上升到了主要地位，所以隨著資本主義的發(fā)展，尤其是工業(yè)革命的完成，歐洲開始了有組織的工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的國際主義運(yùn)動(dòng)，那么在這樣一種新的歷史環(huán)境下，空想社會(huì)主義由于它對(duì)理論基礎(chǔ)是唯心的；而且也沒有找到改造現(xiàn)存社會(huì)的依靠力量，所以日益落后于時(shí)代，甚至變成反動(dòng)的社會(huì)思潮，在這種情況下，工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展或者說資本主義的發(fā)展，迫切需要一種科學(xué)的理論來指導(dǎo)日益高漲的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，因此，科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生。
二、科學(xué)社會(huì)主義
（一）基本概念
那么第二個(gè)大問題，就是科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義從廣義上說就是馬克思主義，從狹義上說它是馬克思主義三大組成部分之一，按照列寧的說法，馬克思主義有三個(gè)來源，三個(gè)組成部分，所謂三個(gè)組成部分就是馬克思主義的哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)問，在馬克思主義的思想體系中科學(xué)是相當(dāng)于一部望遠(yuǎn)鏡，借助這部望遠(yuǎn)鏡，馬克思、恩格斯揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的學(xué)問，可以說相當(dāng)于一部顯微鏡，借助這 ……（未完，全文共12010字，當(dāng)前僅顯示2857字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)課件：社會(huì)主義中國化的歷程和發(fā)展方向》）