領(lǐng)導(dǎo)干部要常修“八德”

目錄/提綱：……
一是要常修忠實(shí)之德
二是要常修愛(ài)人之德
三是要常修正義之德
二是堅(jiān)持原則，不徇私情，大公無(wú)私三是國(guó)家民族人民利益至高無(wú)上
四是要常修誠(chéng)信之德
五是要常修友情之德
六是要常修廉潔之德
七是要常修寬厚之德
八是要常修奉獻(xiàn)之德
……
領(lǐng)導(dǎo)干部要常修“八德”

為政以德就是實(shí)行德政，國(guó)家講德政，官員也要講德政。國(guó)家和官員都要以德行政。那么，如何用道德來(lái)教化感化人民，讓老百姓也講道德，在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚呢？我認(rèn)為，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該常修“八德”。
　　　　一是要常修忠實(shí)之德。古時(shí)講忠主要是指君臣關(guān)系，也包含個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。孔子說(shuō)：“臣事君以忠�！敝祆渥⑨屨f(shuō)：“盡己之謂忠。”指的是盡心竭力地為他人效勞就是忠。我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期推崇忠君報(bào)國(guó)、精忠報(bào)國(guó)。今天講忠，是指黨員干部要忠于黨、忠于人民、忠于國(guó)家，把人民的利益、國(guó)家的利益放在第一位，盡心竭力地當(dāng)好公務(wù)員，做好人民的公仆。
　　　　二是要常修愛(ài)人之德。孔子講仁者愛(ài)人，認(rèn)為只有做到愛(ài)人，才能達(dá)到仁的道德，才會(huì)按著仁的要求去做有利于百姓和國(guó)家的
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作假、口是心非。所謂守信就是信守諾言，說(shuō)話(huà)算數(shù)，講信譽(yù)、重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。作為黨員干部應(yīng)保有誠(chéng)實(shí)美德，取信于黨、取信于民，提高個(gè)人誠(chéng)信力，做一個(gè)讓黨和人民寬心、放心的好黨員、好干部。
　　　　五是要常修友情之德。朋友關(guān)系是人倫中最松馳的一種交際關(guān)系。官居要位，手握重權(quán)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，往往是某些人意欲結(jié)交的對(duì)象，這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在結(jié)交朋友時(shí)，要注意把握友的道德和原則。如何與朋友交往，孔子給了我們重要的啟示，一是周而不比，和而不同，即與人交往，講求和諧但不同流合污；二是矜而不爭(zhēng)，群而不黨，即做人莊重而不爭(zhēng)名奪利，合群而不結(jié)黨營(yíng)私；三是成人之美，不成人之惡，即幫助朋友做有益的事，勸阻朋友做有害的事；四是善交益友，以友輔仁，即同正直的人交友，同誠(chéng)信的人交友，同見(jiàn)聞廣博的人交友，不能同慣走邪道的人交友，不能同阿諛?lè)畛械娜私挥�，不能同慣于花言巧語(yǔ)的人交友。有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗落馬，其中一個(gè)重要原因就是交往了一些損友，他們被所謂“朋友”的糖衣炮彈擊中而不能自拔，最后落得在囹圄之中追悔，這不能不引起深思。
　　　　六是要常修廉潔之德。古人云：臨大利而不易其義，可謂廉矣。廉者義之為先，不為名累、不為利誘、不為色惑，不貪污、不損公、不肥私、不營(yíng)利，唯有廉潔才能奉公，唯有堅(jiān)持國(guó)家大義、民族大義、人民大義才能為天下謀、為民眾謀。這是古往今來(lái)廉潔之士的共有品格。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，面對(duì)商品化的社會(huì)，廣大黨員干部更要經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗(yàn)，是廉是貪，常在一念之間，廉者潔己以進(jìn)，貪者污病纏身，廉者受人頌揚(yáng)，貪者遭人唾棄，孰優(yōu)孰劣，立地可判。
　　　　七是要常修寬厚之德。寬厚是孔子贊譽(yù)的美德，孔子十分厭惡“居上不寬”，認(rèn)為這是自己不能容忍的事。什么是寬厚之德呢？老子有一段話(huà)十分精妙：“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂美德�！保ā独献印の迨徽隆罚┘答B(yǎng)育萬(wàn)物而不據(jù)為己有，造就了萬(wàn)物而不自恃有功，長(zhǎng)養(yǎng)了萬(wàn)物而不自以為主宰，這就是最深遠(yuǎn)的道德，其雅量和氣度是多么寬厚。_要講寬厚，使民休養(yǎng)生息；為官要講寬厚而不盛氣凌人；待人要講寬厚而不居高臨下；交友要講寬厚而不頤指氣使；做事要講寬厚而不唯我獨(dú)尊。只有這樣，才能得到民眾的擁護(hù)、大家的熱愛(ài)，同心同德做好各項(xiàng)事業(yè)。
　　　　八是要常修奉獻(xiàn)之德。奉獻(xiàn)應(yīng)該算是道德的最高境界了吧。那么世間誰(shuí)最講奉獻(xiàn)呢？中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中被譽(yù)為“上德圣道”的有：儒家以尊崇仁義禮智信為德，以忠恕為行；釋家以戒除殺、貪、淫、妄、酒為德，以慈善為行；道家以修煉金木水火土為德，以感應(yīng)為行。其上德也好，圣道也罷，都沒(méi)有講求奉獻(xiàn)精神。唯有中國(guó)共產(chǎn)黨講求奉獻(xiàn)。共產(chǎn)黨的奉獻(xiàn)精神就是共產(chǎn)主義的最高道德。黨除了人民的利益之外，沒(méi)有自己的特殊利益，黨率領(lǐng)人民艱苦奮斗，其目的就是為人民謀利益。倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神不是否定正當(dāng)個(gè)人利益，但卻是克制腐敗的道 ……（未完，全文共2400字，當(dāng)前僅顯示1526字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《領(lǐng)導(dǎo)干部要常修“八德”》）