干部學習課件：領導干部要加強學習社會心理學

目錄/提綱：……
一、能夠認識自己
（一）了解自己的需要
（二）應該掌握的本領
（三）認識自己的途徑
2、通過別人來認識自己第二個我們也可以通過別人來認識自己
二、能夠認識他人
（一）“人財”
（二）“人才”
（三）“人在”
（四）“人災”
三、能夠認識社會
四、能夠認識生活的意義
五、能夠認識領導的水平
……
干部學習課件：領導干部要加強學習社會心理學
侯玉波
北京大學心理學系副教授

課程前言
我們上這門課的時候，他們就希望我們講一下社會心理學的內容，因為我們那個社會，我們人和社會這兩個問題如果搞清楚了的話，我們處理很多問題都會很方便。我們現在遇到的很多問題，恰恰就是這兩個方面都是我們沒有搞清楚，比如說我們一開始就看一下，我記得那個狄更斯在他《雙城記》最后寫了一段話，這段話一直就是人們覺得它很有意思，為什么呢？就它反映這是它的啟蒙運動時代時，啟蒙運動我們知道給人類帶來了進步，給人類帶來了文明，我們所需要的東西真正運動了之后都有的；以及西方的科技各方面的發(fā)展都是在這個時候，但是這個東西給我們帶來，我們只看到了它好的一面，然后它同時給人帶來不好的一面我們沒有考慮到。而不好的一面主要是心理上，比如說我們現在的物質條件改善了，然后但是我們再次回憶自己過去的話，覺得我們自己小時候在河邊玩的時候最高興了，現在比如說讓我們出去以后，那個有很好的條件，比如說我們這個我想起了我到出去旅行的時候，就已經沒有那種就是說旅游給我們帶來的真正需要的感覺，我記得我們上大學的時候，那時候就是錢特別少，然后我們四個同學花72塊錢就從杭州跑到千島湖去玩，然后坐車，那時候的坐車那個片子可能就一二個小時，但是那時候我們坐車坐錯了，然后坐到了一個就是浙江桐廬那兒有一個通化，然后有一個隧道，我們沒辦法了，我們四個人就從那個隧道里面穿，穿的時候特別害怕，因為那里面，我們不像現在一樣出去帶一個手電或者什么，那時候啥也沒有，然后在那個隧道里面又黑溜溜的走，然后有一個人還給你講鬼故事，一直嚇得又嚇，但是后來從隧道出來一輩子回憶旅游，就覺得那一次覺得最有意思，然后走到那個山溝前看見人家那個豌豆的時候摘兩個吃，結果剛一摘一只狗就來了，追得我們跑，把我們嚇得，現在仔細想一想就說那種日子再也沒有了。狄更斯講的就是那個就是說科學技術給我們帶來了進步，但是我們同時也給我們造成了很多就是我們不需要的東西。就像他說的這是最美好的時代，是最糟糕的時代；人們好像擁有了智慧，但實際上人們都很郁悶。
就是我們看起來好像就像現在一樣不斷地蓋房子，然后房子越蓋，房價就會越高，然后有的人經常還爭論說，這中國為什么它的土地只給你70年的期限，我買房子的時候，房子是我的，但是房價里的土地是國家的，因此有一次一個人就說你們根本就不用去想這些問題；第一，你能不能
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了那個農民的調查報告，然后最后成為中國革命的一個綱領性的文件。然后另外一個_在江西時候，他每天沒人比他，他就去琢磨，他現在琢磨明白一個事實，就是老百姓需要過好日子，就是我一定擔當，我有一個想法就是我一定要讓老百姓過上好日子，當然他那后面有很多東西沒想明白，所以_是一個政治家，我們后來說他是經濟、什么那時候都是政治強加上去了，他就是一個政治家，他就知道我怎么去通過運作能夠讓老百姓過上好日子。但是現在在他那個時代他很偉大的，但是現在如果我們還是按照他的那個摸著石頭過河的話就不行了，因為一個社會的發(fā)展，尤其是一個民族的發(fā)展，它不能光靠就是說一些人和自己的經驗或者說，它必須有一個指導性的綱領，指導性的綱領。因此有的人比如說我們學術界經常有人說，我寫的文章好的不得了。我寫了一篇影響很多人，因此我就可以在別人跟前想說什么就說什么，因此這個人實際他不懂，他要懂的話那他可以看一下全世界就是有人統(tǒng)計了一下，就是亞里士多德寫的《靈魂論》到現在全世界出了多少文章，出了多少書了，然后包括我們的中國，就是說《論語》還有《四書》，《五經》這些東西出多少了。但是你知道中國人只有一篇文章，就是進入到全世界，到現在人類文明以來的前50位的，我們現在多少篇文章，就是這篇文章對我們現在最近學的那個，你們就是習近平在說話里講到領導干部的“三個能力”建設有關，這篇文章就是_寫的《矛盾論》，因此_能作為偉人，就是因為就是他這篇文章，我們自己，我們現在比如說有的人對他有陳見，可能詆毀他，但是整個全球的學術界對他的那篇文章給了評價，就是跟那個亞里斯多德寫的《靈魂論》的東西同樣偉大，他就是講我們怎么去分析矛盾。
因此我們作為領導干部，如果說把我們遇到的任何問題的當中的矛盾問題分析清楚的話，我就能夠把這個問題解決了。因此賈慶林，你看現在我們前天房地產調控，剛才調下了，就是剛才的價格又調下了二百多，因此我的意思我就在想就是說我們如何保證，就是如果要相關的產業(yè)都降價的話，我們怎么去保證最后我們年底的時候給到的那個數字，就是我們需要說中國今年要8%或者9%的發(fā)展目標，除非我們給一個價格數字，就隨便我寫一個數字，比如說今年增加多少，然后我要報，這些東西有時候就是不能頭疼醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，有時候你得全面的考慮，并且這些問題里邊本身就有它的規(guī)律性，因此如果我們把這些矛盾不能分析清楚的話，根本就解決不了。因此你看零幾年就開始調控，然后調控了多少年，越調越高，因此就我們就得反省我們這個政策到底出在哪兒？問題出在哪兒？因此我們應該發(fā)動大家讓毛主席的《矛盾論》來分析，在這些東西大家都什么是主要矛盾，什么是次要矛盾，那個是優(yōu)先要去處理的？那個是可以往后緩一下，而不是作為像演戲一樣就是說掉兩滴眼淚然后讓大家感動一下，最后問題解決不了，問題解決不了就沒法處理了。因此有時候就是說還需要我們去思考，因此我們經常拿狄更斯的東西來做例子，我們就希望我們反而，我相信任何一個做領導的的，甚至就是正常的人都希望這個社會發(fā)展，健康，因為這樣我們每一個人才能夠真正的幸福。但是如果我們的做法不對的話，我們看起來是好，很多人犯錯誤，都是好心犯錯誤，他要是啥都不做的話，一點錯誤都沒有犯。以此這里面還有一個科學的分析。
因此在這里面我們經常，就是我們社會生活里面經常會遇到很多問題，這些問題一是我們自己的問題，也是我們所遇到的社會問題。比如說我們的發(fā)展理論，比如說我們的發(fā)展，你看我們中國的目標經常變，比如我們這個民族到底要走到哪里去？我們得弄清楚，但是我們有時候比如像外國人一說，比如說當年我們說要實現中華民族的偉大復興，我們初級階段講過，結果外國人一抗議，我們中國就變了，就說我們要和平崛起，反正就不斷地在變，其實你根本就不需要，我們就要實現我們這個民族的復興，因為我這個民族本來在世界上就很優(yōu)秀；然后在過去的一百多年里邊，我們可能自己選，我們沒有做好，因此我們落后了。我父親就說關你外國人什么事，因此我們有時候想說，就像美國人說中國以后要充霸世界，美國人不這么想，中國人也沒這么想，我們自己是因為現在沒有實力，如果一旦我們有了實力的話，中國人一個看看你的鄰居，看看你周圍的那些人，沒錢的時候和有錢的時候是什么感覺？沒錢的時候和有錢的就什么感覺，因此你就明白，就像什么？心理學家他說這是人性，就是說我們人的本性，我們以后就講到社會心理理論的時候，社會心理里邊最重要的理論就是本能，用本能去解釋人的，比如說你過著舒服，我在這里不舒服，然后別人就講到這個人怎么這么不好？人家過的好跟他有什么關系，而我就是不舒服，反正為什么呢？總結來總結去，人與生俱來的本能，因此你看有的時候，就是強大的國家打那些弱小的國家，弱小的國家本來日子就過的比較苦，然后強大的國家啥都有，但是我就是不能讓你安寧，我就過一會兒打你一下，過一會兒你說，人家統(tǒng)計了一下，有的人說瞧韓國人見到中國還有一點仇恨，然后他們也恨日本，為什么呢？就是說日本在二戰(zhàn)，在上個世紀統(tǒng)治過他們，但是中國統(tǒng)治他們的時間比韓國要長的多，因此說這兩個人你恨哪個呢？你是恨打過你一次呢？還是恨打過你43次的呢？有人統(tǒng)計中國總共打過韓國40幾次，就是說我們是它的保護國，因此我們實際上比他的實際條件各方面都好的多，但是為什么老是折騰它呢？分析來分析去，好幾個特別有名的心理學家說都是人的本能。
因此你既然有這個本能，你就要處理，很多問題你就得處理。比如說我們就發(fā)展軍事工業(yè)，這個東西是毫無疑問的，有的人講說我不戰(zhàn)爭，我們和平崛起，實際上你和平崛起，美國人給你找茬你一點辦法都沒有，你只有自己有實力的時候你才能真正的和平發(fā)展，別人不敢惹你，你要是沒有實力的話，人家把你大使館炸了，你有什么折，人家還說我拿了錯誤的地圖炸了你，就是說那個后面比的那個結，給的那個理由啊，就是說對中國的人侮辱要比大使館炸還要讓你難受，人家說美國人什么時候用的地圖現在，美國人現在你在大街上去看美國人哪個人還拿地圖在大街上走，他們在走的時候，就直接拿一個手機GPS的定位，所以我到美國開這個開會的時候，為我找那個火車站，然后就把火車站出去就GPS就告訴他你往哪里走，往哪里走，就知道火車站的入口處，你說他還會用地圖，然后整個地圖你要不信你到外面去站一會，然后你在出口場收一下你就可能看到了，然后他就在衛(wèi)星就對著你，然后很少的就是我們可能寫的字稍微大一點人家看得清清楚楚，因此他還會錯？他根本不會錯的，因為他就拿那個理由來讓你覺得我欺負你，你能怎么著？因此我們中國就必須要發(fā)展重工業(yè)，因為這個東西美國那么強大，它每年都增加5%、10%左右的軍事，然后我們還要像和平和他處理這個問題的話，根本就不可能的。并且美國人他有時候它還不把你放眼里放，就包括俄羅斯人也不把我們中國人當回事，你看他們紀念反法西斯戰(zhàn)爭那個65周年的時候，邀請那么戰(zhàn)敗國或者是在戰(zhàn)爭當中沒起到多大作用的那些國家，他就邀請你中國，當然我們主席去了，這是因為當年簽協議的時候那幾個國家的總統(tǒng)都在這兒簽，但是他不邀請你中國，就說明什么？就說明他不信你，所以有的時候我們要注意。
另外就是說我們經常在，去年錢學森死的時候，就琢磨說為什么中國的科技老上不去，我們現在投的錢真的很多，就是覺得現在很多人從國外跑回來，那個說過來的都跟你一千萬，你讓他在美國他一輩子也拿不到一千萬，然后他來就把事情做出來嗎？未必，心理學里面早就研究這個，就是說當一個人做他不喜歡做的事情的時候，你絕對不要給他很高的獎勵，給他獎勵，使他反而會損害他做這件事情的內部動力，我們在叫這種認知失調，就是我做了一件事情以后總會有一些不平衡，因此我們怎么才能夠通過平衡，然后科研經費少的時候，我就覺得我借用我喜歡科研來解釋，如果科研經費多的話，科研經費就會做一個理由去解釋，然后我對這個東西還不喜歡，一個人做自己不喜歡的事情他會做好嗎？他肯定做不好。
因此這兒結果很明顯就是我們確實就是在我們得從制度的層面去辦事，因為有一些東西必須中國自己做，不能靠外國，當年美國通過跟中國合資，然后就是說要給中國發(fā)展，和中國合資生產大型飛機，你看幾十年過去了，美國讓中國的飛機制造業(yè)停滯，然后他開始逗你，然后說賣到我們中國，跟中國合作，然后現在空客又逗中國，比如說在天津建的那個生產線，它就是在逗中國，中國因為要買飛機的批量很大，然后我們想通過那個東西來獲得它的技術，想都別想，他們那些生產線都控制得嚴的很，比如它生產的那個軍人戰(zhàn)斗 ……（未完，全文共24860字，當前僅顯示4471字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學習課件：領導干部要加強學習社會心理學》）