干部學(xué)習(xí)講稿：民生保障與公共服務(wù)

目錄/提綱：……
一、為民生服務(wù)，是為人民服務(wù)根本宗旨的時(shí)代要求
（一）民生工程是生命工程、人心工程
（二）既要抓民主建設(shè)，更要抓民生建設(shè)
（三）心系民生，是歷代仁人志士的共同特征
二、民生建設(shè)——檢驗(yàn)執(zhí)政能力
三、以改革創(chuàng)新精神，推進(jìn)中國民生大業(yè)
（一）抓民生需要口號(hào)，更需要行動(dòng)
（二）提高民生收入，加大民生投入
（三）縮小民生與“官生”的差距，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化
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干部學(xué)習(xí)講稿：民生保障與公共服務(wù)
　　劉明福
　　國防大學(xué)原軍隊(duì)建設(shè)研究所所長(zhǎng)、教授
　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們，最近我們中央出了一套書，就是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀這一套案例選編，這套書有10本，這套書編得很好。其中有一本就是關(guān)于《民生保障和公共服務(wù)》，我今天這一課，就是圍繞著《民生保障和公共服務(wù)》這一本書談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。這本書，就是中國《民生保障和公共服務(wù)》這個(gè)書，簡(jiǎn)單說來集中一點(diǎn)就是最主要是研究中國的民生問題，也可以說是研究21世紀(jì)中國的民生工程建設(shè)的問題。我今天匯報(bào)的大題目就是以民生為大，得天下人心——推進(jìn)中國特色民生工程建設(shè)。
一、為民生服務(wù)，是為人民服務(wù)根本宗旨的時(shí)代要求
　　這一課我講三個(gè)大問題，第一個(gè)大問題就是為民生服務(wù)，是為人民服務(wù)根本宗旨的時(shí)代要求。黨的十七大報(bào)告，提出了一個(gè)重要的工程——民生工程，要“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。”十七大提出民生工程建設(shè)，實(shí)際上就是提出了一個(gè)“五有”的目標(biāo)和要求，學(xué)有所教一個(gè)有，勞有所得一個(gè)有，病有所醫(yī)一個(gè)有，老有所養(yǎng)一個(gè)有，住有所居一個(gè)有，五有，就是要在中國建設(shè)一個(gè)大工程，這個(gè)工程就叫民生工程，這個(gè)民生工程就是要實(shí)現(xiàn)十三億人
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、民生建設(shè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。有的人把我們國家的民主建設(shè)形象地說成是發(fā)選票，給老百姓發(fā)選票，又把民生建設(shè)形象地稱之為給老百姓發(fā)鈔票，發(fā)選票是給民主，發(fā)鈔票是給民生，抓民生。我們說人民群眾當(dāng)然是這兩票都需要，人民需要選票，人民也需要鈔票，但是比較起來，現(xiàn)在的中國人民對(duì)于鈔票的要求比選票的愿望更迫切，正像有的群眾說，選票不能當(dāng)飯吃，所以要把民生建設(shè)擺到戰(zhàn)略位置，要讓中國人民手中既有選票、有民主，又有鈔票，有民生，有好生活。
　　我們黨和政府的根本宗旨是什么？就是為人民服務(wù)，這個(gè)為人民服務(wù)在不同的歷史時(shí)期，任務(wù)不同、內(nèi)容不同。我們黨在民主革命時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)人民武裝斗爭(zhēng)、奪取_；勝利之后整體上是實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的目標(biāo)，應(yīng)該說中國民主革命的勝利，使人民獲得了民主。
　　新中國建立之后，我們還要繼續(xù)加強(qiáng)人民民主建設(shè)，學(xué)會(huì)怎么當(dāng)家作主，但是更重要的是要加速人民民生建設(shè)，要迅速提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。因?yàn)樵诟锩鼊倮螅鐣?huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，成為人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，就是說如何迅速改善民生，提高人民生活水平，成為新社會(huì)的主要矛盾，過去在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們忽視了這一點(diǎn)，我們批判唯生產(chǎn)力論，搞無休止的政治運(yùn)動(dòng)，不重視抓生產(chǎn)、不重視抓生活、不重視抓民生。
　　改革開放以來，我們黨中央以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一方面抓基層的民主建設(shè)，一方面抓國計(jì)民生，民主、民生兩手抓、一起抓，取得了很好的效果。
　　實(shí)踐證明，我們堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)踐為人民服務(wù)的根本宗旨，包括兩個(gè)方面的服務(wù)，一個(gè)方面要為人民的民主服務(wù)，通過不斷加強(qiáng)基層民主建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；另一方面要為人民的民生服務(wù)，通過不斷改善民生，為人民排憂解難，提高人民的生存、生活和發(fā)展水平，為人民創(chuàng)造日新月異的生活。
　　應(yīng)該說民生方面的服務(wù)，是更經(jīng)常、更大量、更復(fù)雜的服務(wù)，人民群眾不能整天去搞選舉，不能整天去搞投票，你大量接觸的，你是和鈔票接觸得更多、最多。所以更經(jīng)常、更大量的服務(wù)是民生服務(wù)。
　　實(shí)際上，不要說在改革開放新時(shí)期，就是在民主革命時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民搞革命、奪_，也不是只搞政治斗爭(zhēng)，而是抓住人民群眾生活在水深火熱的殘酷現(xiàn)實(shí)之中的狀況，通過領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，在革命的同時(shí)直接改變和改善人民群眾的生活，以此來教育和發(fā)動(dòng)群眾，團(tuán)結(jié)和組織民眾，就是把人民群眾求翻身、得民主的斗爭(zhēng)，同他們分田地、得民生的愿望，緊密結(jié)合起來。所以共產(chǎn)黨才有力量，人民軍隊(duì)才有源源不斷的資源和支持。
（三）心系民生，是歷代仁人志士的共同特征
　　好，這是第一個(gè)大問題的第三個(gè)小問題，就是心系民生，是歷代仁人志士的共同特征。我們知道，中國自古以來歷朝歷代都有一些胸懷天下、心系百姓的仁人志士，這樣一些仁人志士，他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都有強(qiáng)烈的民生情懷，把老百姓的生活、把人民群眾的民生掛在心上、裝在心里，他們都是從民不聊生的痛苦現(xiàn)實(shí)中反思國家政治，老百姓為什么生活這么苦？災(zāi)難這么多？由此由民生反思政治，反思了國家政治，又從改善民生、解救民眾的使命感中產(chǎn)生了要變革、要革命的強(qiáng)烈愿望。
　　我們知道，孫中山當(dāng)年搞辛亥革命，提出三民主義，這個(gè)三民主義其中第一個(gè)是民族主義，就是爭(zhēng)取民族獨(dú)立，打倒?jié)M清王朝，求得民族獨(dú)立，不受帝國主義欺負(fù)；第二個(gè)主義是民權(quán)主義，就是打倒封建專制，實(shí)現(xiàn)人民民主，這是民權(quán)主義，人民群眾要有主權(quán)、要有權(quán)利、要有_；第三個(gè)是民生主義，就是要打倒貧困和落后，改善人民的生活。應(yīng)該說在孫中山的革命綱領(lǐng)中，民生主義是和民族主義、民主主義三足鼎立的。大政治家沒有一個(gè)是不關(guān)心、不重視老百姓的民生問題的。
　　為什么要搞民生主義？我讀孫中山的選集和他的傳記，我就感到他對(duì)民生主義，對(duì)老百姓的民生，他有一種深厚的感情。情系民生，這方面他有很多的論述，在這里我選一段讀一下，孫中山關(guān)于中國老百姓的民生，有這么一段感人肺腑的話，中山先生1924年4月4日在廣東第一女子師范學(xué)校校慶紀(jì)念會(huì)上有一個(gè)演說，他在這個(gè)演說中說了一大段話，都是講中國老百姓民生之難、民生之苦，這段話雖然長(zhǎng)一點(diǎn)，但我覺得講得很好，我在這里給大家讀一下。中山先生說：“像我們革命黨主張民生主義，造成這樣的國家，才真是替人民謀幸福，才真是為人民的幸福來打算。人民有了這樣的好國家，一生自幼到老，才可以無憂無慮，才可以得安樂。我們現(xiàn)在的中國人，沒有哪一個(gè)是長(zhǎng)年可以得安樂的，沒有哪一個(gè)不是憂愁的。如果不憂愁，能夠過安樂的日子，便是沒有長(zhǎng)成人，不知 ……（未完，全文共10137字，當(dāng)前僅顯示2411字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：民生保障與公共服務(wù)》）