目錄/提綱:……
一、對黨的群眾路線的基本理解
(一)什么是群眾路線
(二)理論基礎
(三)政治基礎
二、群眾路線是黨的生命線
(一)堅持群眾路線使黨在你死我活的_斗爭中扛起了勝利的旗幟
(二)堅持群眾路線使黨由最初的弱勢政黨最終贏得了執(zhí)政黨的地位
(三)堅持群眾路線使中國特色社會主義道路理論制度真正變?yōu)楝F(xiàn)實
(四)堅持群眾路線使中國共產黨本身和黨領導的追夢事業(yè)興旺發(fā)達
三、貫徹群眾路線的幾點思考
(一)用真心保持與群眾的血肉聯(lián)系
(二)用真情多辦利于民生民利的好事實事
(三)用真勁解決自身工作中存在的問題
(四)用真行切實用好群眾路線的方法
……
始終牢牢堅持黨的生命線
市委副秘書長、機關工委副書記黨的群眾路線教育實踐活動心得體會8000字
我們黨在領導中國革命、建設、改革和開放過程中,始終堅持一條根本工作路線,這條根本工作路線就是大家熟知的群眾路線。群眾路線是我們黨克敵制勝的傳家法寶,也是我們黨從一個勝利走向又一個勝利的寶貴政治財富,更是我們黨須臾不可離開的生命紅線。當前,黨中央通過在全黨開展以“為民、務實、清廉”為主要內容的群眾路線教育實踐活動,再次向全黨發(fā)出了學習實踐群眾路線的偉大號召,我們應當深入學習消化理解好黨的群眾路線理論,并在今后的實際工作中認真地加以貫徹運用。把群眾路線作為我們一切工作的根本方法,以群眾路線換取各項工作的成功,從而實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益,踐行好黨的全心全意為人民服務的宗旨。
一、對黨的群眾路線的基本理解
(一)什么是群眾路線。黨的群眾路線就是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。黨的群眾路線是_思想活的靈魂的三個基本方面之一,_思想活的靈魂三個基本方面是:實事求是、群眾路線、獨立自主。群眾路線是我們黨的根本工作路線,也是我們黨的根
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方向嚴重錯誤,所以遭受失敗。右的錯誤就是在群眾已經(jīng)覺悟,客觀條件已經(jīng)具備,這時還不及時行動起來,做了群眾的尾巴,F(xiàn)在不講兩條路線斗爭問題了,但我們黨在自身成長壯大過程中,也是不斷從自身存在左和右的錯誤、各種機會主義斗爭的結果,這是不可否認的事實。還有如何把握這個問題也并不是很容易的事情,群眾路線問題不是今天才強調的,只不過是在今天這個歷史條件下,中央根據(jù)新的情況把這個法寶再作強調,而不是新的創(chuàng)造,這個問題還要從深的方面去理解,不能簡單的會說。
三是黨在開創(chuàng)事業(yè)和工作過程中,按照什么樣的行動路線行動?就是大家都知道的“從群眾中來,到群眾中去”,指明了目的、手段,把人民群眾火熱的斗爭實踐經(jīng)驗加以
總結提煉,形成領導集團的決策,也就是路線、方針、政策,然后把這些決策再用于指導群眾的實踐,在群眾的實踐中,去接受群眾的檢驗是否正確,再矯正完善,再進一步推廣下去,循環(huán)往復,以至無窮。這就是從群眾中來到群眾去。事實上誰要是真正把握了這個路線、這個方法,誰就是贏家。歷史記載唯物史觀和唯心史觀的對立,其中有英雄史觀和群眾史觀。唯心主義主張英雄創(chuàng)造歷史,精英政治,看不到人民群眾的力量所在。馬克思主義群眾史觀認為群眾是真正的英雄,是歷史的創(chuàng)造者,注重尊重群眾、依靠群眾。最后,唯心史觀是失敗的,國民黨和中國共產黨的歷史都證明了這一點,堅持群眾史觀就會取得勝利,我們黨的勝利根本原因就在于此。
黨的群眾路線的實質概括起來,就是黨代表群眾,為群眾謀利益,全心全意為人民服務。在服務的過程中充分相信和依靠群眾,把群眾真正當作主人,接受群眾檢驗,贏得群眾擁護。
(二)理論基礎。群眾路線的理論基礎是歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理和馬克思主義認識論關于實踐、認識、再實踐、再認識的反復循環(huán)和無限發(fā)展的原理。其中有兩個原理,一個原理是歷史唯物論,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。第二個原理就是認識論,唯物論當中的認識論,實踐、認識,再實踐、再認識……這樣的原理。
一是從唯物史觀角度理解:人類社會的歷史,是從事物質生產和精神生產以及推動社會變革的人民群眾的歷史。人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者。人民群眾的生產活動是整個社會全部活動的前提和基礎,以不同形式從事和促進生產實踐活動的人民群眾,對社會的發(fā)展起決定性作用。馬克思主義的基本觀點,人類社會的歷史首先是生產發(fā)展的歷史,人類要想生產,必須不斷的謀得生活資料,從最早的漁獵到現(xiàn)在的高科技,實際都是人類一種謀生手段。謀生就需要生產,因而生產本身也得到發(fā)展,物資資料生產和生活資料生產,主體都是人民群眾,所以人民群眾是物資財富的創(chuàng)造者。人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。任何真正有價值的精神財富,都是對人民群眾所從事的實踐活動的概括和總結。當今人類社會一切優(yōu)秀精神成果,歸根結底都是人民群眾創(chuàng)造出來的,如原始的音樂是由原始的號子演變形成的,現(xiàn)在發(fā)展有各種非常高雅聲樂器樂。再有,人民群眾是社會變革的決定力量,他們推動著社會制度的變革。社會變革是推動社會的一個動力,社會無論是間接性的、量變性質的變革,還是帶有質的飛躍、爆發(fā)式的斗爭性變革,主體都是人民群眾,中國封建社會每次前進,向資本主義形態(tài)上發(fā)展,爆發(fā)的歷次人民起義,就是最好的證明。世界歷史也是如此,原始社會走向奴隸制社會,奴隸制社會走向封建制社會,封建制社會又走向資本主義社會,每一次社會形態(tài)更替都是人民群眾在起作用?傊,人民群眾是社會實踐的主體和社會的主人,是歷史的創(chuàng)造者,是推動社會進步的決定力量。_同志在1945年4月《論聯(lián)合政府》中說過“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。
從認識論的角度看,人們的認識從感性認識到理性認識,再由理性認識到實踐。人們的認識首先從實踐開始,對客觀事物接觸,從事改造客觀世界的實踐活動。在這個基礎上,人們開始總結實踐當中需要總結的東西,也就是實踐經(jīng)驗,包括正反兩方面的,然后上升到理論,我們黨的方針政策,從嚴格上來講也是一種理論。這種理性的東西,在這里是兩個問題,一是究竟對還是不對,二是要用它來做什么。對還是不對那就需要拿到實踐當中來檢驗,干什么是用來指導實踐,那么基于這兩個目的,都必需再回到實踐環(huán)節(jié)中 ……(未完,全文共8143字,當前僅顯示2224字,請閱讀下面提示信息。
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