干部學(xué)習(xí)講稿：提高干部教育的針對(duì)性

干部學(xué)習(xí)講稿：提高干部教育的針對(duì)性
　　劉亭
　　浙江省發(fā)展和改革委員會(huì)副主任、浙江省發(fā)展規(guī)劃研究院院長(zhǎng)
　　首先，我談一下個(gè)人的看法，就是當(dāng)下干部教育的特殊性，我們研究一下現(xiàn)實(shí)條件下的對(duì)象。
一、干部教育的特殊性
　　我覺得三句話可以概括。第一個(gè)，說老實(shí)話，干部現(xiàn)在都接受過良好的專業(yè)教育，50年代初的工農(nóng)干部已經(jīng)不復(fù)存在，不要說我們近些年來，通過招收、招考公務(wù)員途徑進(jìn)來的年輕干部，一般的學(xué)歷起碼是碩士生，很多也是博士生，就像我兼職的發(fā)展規(guī)劃研究院，我們召集的一般專業(yè)技術(shù)人員也都是“211”重點(diǎn)大學(xué)的碩士生以上，大量是博士生，沒有獲得這么高學(xué)歷的，說老實(shí)話，由于這些年完善的繼續(xù)教育體系，在職的干部一般都拿到了大學(xué)本科的學(xué)歷。所以說，現(xiàn)在講干部教育，實(shí)際上面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)都接受過良好的專業(yè)教育，不是這個(gè)專業(yè)，就是那個(gè)專業(yè)，總是讀了一門課，最后這門課本科畢業(yè)，有一個(gè)證書，不管是國(guó)民教育系列還是黨校教育系列，反正有證書，但是我覺得所有的這些干部都沒有接受過系統(tǒng)的在職教育。
　　這個(gè)系統(tǒng)在職教育主要是指兩塊內(nèi)容。第一塊內(nèi)容就是行政管理學(xué)這方面的在職教育，還有一塊內(nèi)容就是叫經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面的在職教育，因?yàn)槲覀兯械母刹炕旧献詈暧^的表達(dá)，大家要從事的工作就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的管理工作，而經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)很多干部沒有經(jīng)過系統(tǒng)的在職教育，這個(gè)專業(yè)他們沒有畢業(yè)，真正懂行政管理學(xué)，系統(tǒng)地懂經(jīng)濟(jì)學(xué)或者是社會(huì)學(xué)的不多，有的都是七七八八的專業(yè)，法學(xué)、醫(yī)學(xué)、工學(xué)、理學(xué)、文學(xué)，但真正的所謂的干部的在職教育比較系統(tǒng)的行政管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)
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向的組織，它的理論基礎(chǔ)就是馬克思主義經(jīng)典作家的經(jīng)典理論，結(jié)果這些經(jīng)典理論我們現(xiàn)在找不到，這是一件很悲哀的事情，但是我覺得經(jīng)典作家的原著里邊包含的天才思想，實(shí)際上是我們做好現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中一切工作的基準(zhǔn)，所以有選擇的精讀一些馬克思主義作家的原著，非常有意義。
　　當(dāng)然跟我們的經(jīng)歷不同了，我們是的文化大ge min過來人，我們下鄉(xiāng)的時(shí)候就把父母所擁有的30大本，因?yàn)槟菚r(shí)候給高級(jí)干部，年紀(jì)也大了，專門印制了外邊用牛皮紙包裝，系帶子，里邊是大字本，叫30大本馬恩列斯，四大家主要的著作我們都帶下去了，帶下去的這十年時(shí)間里邊，我們半通不通，半懂不懂，我們?cè)?jīng)全部啃過一遍，這30大本當(dāng)中不包括《資本論》，《資本論》中的原著再加上《剩余價(jià)值學(xué)說史》，一大疊，不需要這么讀，經(jīng)典作家的理論關(guān)鍵是精讀，把這30大本讀完可以了。當(dāng)然現(xiàn)在時(shí)間很寶貴，信息爆炸，都是快餐式的文化閱讀，在這樣的情況下你還可以再濃縮，精中選精，好中選優(yōu)，但是一定要讀幾本原著，這是我給干部的成長(zhǎng)，我對(duì)年輕中的忠告，就是馬克思主義的原著你不得不讀，當(dāng)然你沒有時(shí)間也可以不多讀，但是不可不讀，就像到西藏一樣的，不可不去，也不可多去，你多讀的話，那你就是這個(gè)專業(yè)的研究生，你不是其他的通才領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)干部。
　　第二就是當(dāng)代論述，那些非常久遠(yuǎn)的年代，100多年前或者說半個(gè)世紀(jì)以前的經(jīng)典作家的理論，我們是要讀，是要掌握其中的思想方法，是要掌握其中的觀點(diǎn)，方法，但是畢竟離我們比較遠(yuǎn)，我們還要把當(dāng)代經(jīng)典的作家的著作讀好，實(shí)際上是當(dāng)代的論述，當(dāng)代論述無非是_、_、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，合在一起也可以叫_思想加中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就這兩塊內(nèi)容是一定要掌握的。
　　那么，當(dāng)代論述，我現(xiàn)在也可以跟大家互動(dòng)交流一下，到現(xiàn)在為止，最當(dāng)代的論述，主要集中體現(xiàn)在哪一個(gè)理論上？應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展觀。原來_思想是龐大的體系，_理論也是一個(gè)龐大的體系，以后就高度濃縮了，_是“三個(gè)代表”重要思想，再濃縮到_總書記的時(shí)候就變成了科學(xué)發(fā)展觀，那么科學(xué)發(fā)展觀我問內(nèi)涵是什么，誰能夠答得上來？我們就經(jīng)過學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)里，我們都是做干部教育的，我就不講別的，我就講現(xiàn)在的，科學(xué)發(fā)展觀就是一二三四五，上山打老虎。一一個(gè)核心叫以人為本，三叫三大要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，五叫五個(gè)統(tǒng)籌，城鄉(xiāng)發(fā)展的統(tǒng)籌，區(qū)域發(fā)展的統(tǒng)籌，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)籌，人和自然和諧發(fā)展的統(tǒng)籌，國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的統(tǒng)籌，這五個(gè)統(tǒng)籌，一三五就是科學(xué)發(fā)展觀。
　　但是本身科學(xué)發(fā)展觀作為最當(dāng)代的理論體系它也在與時(shí)俱進(jìn)的過程當(dāng)中，我們剛剛開過人代會(huì)，通過了我們國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的第十二個(gè)五年規(guī)劃，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有沒有補(bǔ)充和發(fā)展？有補(bǔ)充和發(fā)展。補(bǔ)充了兩條，重申了一條，這個(gè)我們都要掌握的最基本的。
　　好比說五個(gè)統(tǒng)籌，最早是在2003年黨的十六屆三中全會(huì)上提出來的，科學(xué)發(fā)展觀的造勢(shì)，發(fā)端，但是到了2007年的十七大的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的關(guān)系根本不止五對(duì)，還多得多，有10來對(duì)，那怎么辦？我們要堅(jiān)持十來個(gè)統(tǒng)籌，羅嗦不羅嗦。
　　所以總書記有一個(gè)概括性的提法叫科學(xué)發(fā)展觀的根據(jù)方法是統(tǒng)籌兼顧，所以統(tǒng)籌兼顧四個(gè)字一網(wǎng)打盡，一三五就變成了一三統(tǒng)，這個(gè)一三統(tǒng)全部重復(fù)了以后這回又加了兩條，這兩條都是圍繞著核心展開，你像以人為本一個(gè)核心太抽象，現(xiàn)在我們要具體，怎么具體？?jī)蓚�(gè)方面具體，加了一條，這叫保障和改善民生，因?yàn)橐匀藶楸�，你首先要從老百姓最直接，最關(guān)心，最現(xiàn)實(shí)的問題抓起，就是要給大家增加收入，改善生活環(huán)境和條件，就是要保證和改善民生，這加了一條，但是人是高級(jí)的社會(huì)動(dòng)物，是不是給兩個(gè)錢，有飯吃，有衣穿，不挨餓不受凍傷是不是就可以了？不夠。
　　_講我們還得讓我們的老百姓有尊嚴(yán)地生活，還要感到幸福指數(shù)，要感到自己生存的社會(huì)環(huán)境是公平、正義的，所以又加了一條叫促進(jìn)社會(huì)公平正義，原來的一三五變成了一三統(tǒng)，一三統(tǒng)的基礎(chǔ)上為了進(jìn)一步地解讀以人為本，又加了從物質(zhì)層面和人文的層面兩條，更加注重了保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公正公平正義，這就是現(xiàn)在當(dāng)下我們作為“十二五”發(fā)展必須遵循的主體，科學(xué)發(fā)展觀就是這個(gè)內(nèi)涵。這種東西好不懂的��！作為任何一個(gè)機(jī)關(guān)干部，共產(chǎn)黨的執(zhí)政條件下的機(jī)關(guān)部門，你都必須要掌握，你表達(dá)得恐怕并不一定非常嚴(yán)謹(jǐn)、到位，但是基本的內(nèi)容你一定要知道，否則的話你妄擔(dān)公務(wù)員的名聲，這是講當(dāng)代論述，我只能舉舉例子了。
　　第三個(gè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的概覽，就是概論、序論，這些內(nèi)容你們要掌握，我們經(jīng)常講當(dāng)代中國(guó)眼下最大的挑戰(zhàn)是什么？是發(fā)展的可持續(xù)性，但是我們過去理解發(fā)展的可持續(xù)性就好像是生態(tài)文明建設(shè)的問題，代與代之間我們不能把這一代的資源都用完了把環(huán)境都污染了，下一代發(fā)展沒有條件了，代際之間要講公平，這個(gè)對(duì)不對(duì)？這個(gè)也對(duì)，但是不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
　　我們現(xiàn)在講經(jīng)濟(jì)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，起碼在經(jīng)濟(jì)方面你就要回答“三個(gè)力”。第一個(gè)叫資源支撐能力，中國(guó)到底有沒有足夠的資源來承受世界工廠這頂帽子，在我來看根本沒有條件，是不能承受之重，所以一定要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式。世界工廠我們抗30年夠了，后30年不能再抗下去，再抗下去肯定是死路一條，因?yàn)橘Y源的支撐能力不夠，我們的石油平均水平跟全球人均擁有的資源相比不到10%，天然氣不到5%，煤碳算是大國(guó)，不到40%，大出我們的預(yù)料，所以我們的資源支撐不了，所以我們要轉(zhuǎn)型升級(jí)，不能光靠土地資源，淡水能源的這種投入來戴世界工廠的帽子，很顯然。
　　第二個(gè)“力”，就是環(huán)境的承 ……（未完，全文共12387字，當(dāng)前僅顯示2947字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：提高干部教育的針對(duì)性》）