干部學(xué)習(xí)講稿:中國的政治發(fā)展(下)
郁建興
浙江大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師
三、政治發(fā)展的“中國模式”
大家好,我們接下去就討論最后一講了,中國的政治發(fā)展的下篇。我剛才跟大家羅列了政治發(fā)展中國模式討論的緣起、興起、它的淵源,它的一個(gè)歷程,一些主要的觀點(diǎn)和我對它所進(jìn)行的簡要的評價(jià)。我們把中國模式當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)作為我們下一篇中國政治發(fā)展下篇的一個(gè)開端。
中國模式面臨著哪些挑戰(zhàn)呢?我們最一般意義上,我們大概可以來挑選出這么一些方面,比如說執(zhí)政黨如何繼續(xù)維持它的領(lǐng)導(dǎo)國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)中的公正角色,而不至于被少數(shù)利益集團(tuán)俘獲。我們研究國家理論的時(shí)候,政治學(xué)家們除了提出有失敗國家、無能國家還有俘獲型的國家,就是國家被少數(shù)利益集團(tuán)所俘獲,所以我們國家現(xiàn)在少數(shù)利益集團(tuán)已經(jīng)為民眾經(jīng)常討論的話題,民眾的批評_也是很多,這一些壟斷的行業(yè)、壟斷的產(chǎn)業(yè)也都會被人們拿出來,被民眾、被媒體進(jìn)行批評。
第二個(gè)執(zhí)政黨如何強(qiáng)化自身的執(zhí)政能力,來確保對國家治理的有性。我們在前面已經(jīng)提到了,我們治理模式中,主要是由執(zhí)政黨主導(dǎo)的國家制度來確保經(jīng)濟(jì)改革過程中的_,但是光有執(zhí)政黨來主導(dǎo),這樣的穩(wěn)定它是不是能夠可持續(xù),我經(jīng)常說一句話,我們現(xiàn)在要從對_的追求轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣椭C的追求。打個(gè)比方說,穩(wěn)定和和諧有什么區(qū)別呢?我打個(gè)比方說,_可以使水面上沒有一絲漣漪,但是水底下可以是洶涌澎湃。而社會和諧呢?可能在水面上有很多的漣漪,有很多的這
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來中國政治發(fā)展的一個(gè)重要的目標(biāo),重要的選擇。所以我在前面第十講,講民主和民主化我做了很重要的普遍。民主和民主化它不是萬能的,但是對于我們國家在快速變化的社會政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,它對我們確立一種新的合法性基礎(chǔ)它具有非常重要的意義,它應(yīng)當(dāng)成為我們國家,國家治理的根本模式,民主治理的模式應(yīng)當(dāng)成為我們中國政治發(fā)展的根本性的一個(gè)選擇,一個(gè)根本的方向。
那么對如何實(shí)現(xiàn)這種民主治理的模式,我在這里給同志們介紹有6種不同的學(xué)派,不同的思潮,提出了不同的路徑。第一種就是公民社會論,公民社會論我們在前面講公民社會的時(shí)候就已經(jīng)提到,是在九十年代初期,中國公民社會研究信息,在公民社會論的主張的學(xué)者看來,公民社會既是中國社會政治發(fā)展本身的可欲目標(biāo)和組成部分,也是推進(jìn)中國民主化發(fā)展的必要前提,也是當(dāng)前時(shí)期推進(jìn)中國政治改革的比較具有現(xiàn)實(shí)可能性、可行性的選擇。
這三句話很重要,第一句話就是中國政治發(fā)展的可欲目標(biāo)和組成目前,這個(gè)“可欲”英文
寫作“Desirable”,就是可以值得追求的目標(biāo),就是中國政治發(fā)展它這個(gè)發(fā)展我們前面已經(jīng)說過了,不能夠把它僅僅當(dāng)做工具、手段意義上來討論中國政治的發(fā)展,討論民主的發(fā)展,民主發(fā)展它本身有自身自內(nèi)容和目標(biāo),那么這個(gè)目標(biāo)之一,這個(gè)組成部分之一就是公民社會的發(fā)展。這個(gè)公民社會我們在這里可以回述一下我們曾經(jīng)下過一個(gè)定義,就是那些國家權(quán)力不能夠吞沒,不能夠淹沒,不能夠混淆的跟國家權(quán)力相對的那樣的一個(gè)社會,這本身就是民主政治發(fā)展的組成部分。
同時(shí),它還認(rèn)為也是推進(jìn)中國民主化發(fā)展的必要的前提,就是你這個(gè)中國民主政治往前發(fā)展,它需要有對國家權(quán)力的一種制約和失衡,這個(gè)制約和制衡它既有_內(nèi)的制約和制衡,也有_外的制約和制衡,一個(gè)強(qiáng)大的公民社會的成長它可以制約和制衡國家的權(quán)力,使得國家的權(quán)力能夠被馴服,能夠更加朝著民主的發(fā)展方向。
而且也是當(dāng)前時(shí)期推進(jìn)中國政治改革的一個(gè)具有可行性的一個(gè)道路。這個(gè)話什么意思呢?我們今天中國政治改革、政治發(fā)展,你要從_內(nèi)很多的利益格局的打破,這個(gè)可行性就比較小了,但是在_外跟國家權(quán)力相對應(yīng)的那個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展壯大這個(gè)是比較有現(xiàn)實(shí)可行性的,這也是俞可平教授講的增量改革的一個(gè)重要的表現(xiàn)。那么這里面我們講公民社會發(fā)展就成為了一些政治學(xué)家的一個(gè)主張,就是中國民主政治、中國民主化進(jìn)程既希望于公民社會發(fā)展,公民社會不發(fā)展,那么中國的政治發(fā)展就很難往前推進(jìn),這個(gè)是公民社會論,這個(gè)我們前面因?yàn)閷iT講過公民社會論我們這里可以略去。
第二個(gè)發(fā)展的途徑,有的學(xué)者提出憲政民主論,這個(gè)憲政民主論主張我們在前面已經(jīng)跟大家提過了,就是主張一些以西方現(xiàn)代民主國家的政治制度為范本,實(shí)行民主憲政_,強(qiáng)化權(quán)力分力制衡機(jī)制,接受西方人權(quán)價(jià)值觀,培育自主的公民社會和憲政意義上的法制國家,通過政治民主化來解決統(tǒng)治的合法性問題。
那么這里面這個(gè)憲政民主論,我們說不能說它一點(diǎn)新意都沒有,一定價(jià)值都沒有,它強(qiáng)調(diào)了民主的發(fā)展要在現(xiàn)代憲政的意義上來開出,這點(diǎn)上講是合理的,這個(gè)憲法的政治它的核心就是優(yōu)先政府,就是對政府制約憲法和法律之下,但是,憲政民主論論者們所主張的它主要是一個(gè)西方的民主家的政治制度。這一點(diǎn)我在前面的上一講里面講到,中國的領(lǐng)導(dǎo)人從一開始就拒絕以西方民主制度作為范本,所以執(zhí)政黨不采納這樣一種發(fā)展路徑的選擇,它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)也很薄弱,這個(gè)我們講我前面談到公民社會作為民主政治發(fā)展的必要前提的時(shí)候也曾經(jīng)涉及過。
我們講你這個(gè)憲政如何是可能的?憲政就是要限制國家,限制政黨,執(zhí)政黨都要限制,但是這個(gè)限制如果說沒有一個(gè)強(qiáng)大的公民社會,這種限制就很可能就是收效甚微。這個(gè)憲政在形勢的意義上,我們國家在晚清都搞過,在孫中山的民國期間我們也搞過憲政,但是這個(gè)憲政都是無結(jié)而終。所以在我看來這個(gè)憲政民主論如果作為中國改革的一個(gè)目標(biāo),我們以后總的來講是要建立一種憲法政治,我覺得這個(gè)沒有任何問題,但是如果說把這個(gè)憲政目標(biāo)看成是我們當(dāng)下就是要確立西方的代議制的三權(quán)分立的民主的憲政_,我認(rèn)為這個(gè)是既缺乏可欲性,也缺乏可行性,所以這種路徑,如果說我們對憲法政治的追求,對權(quán)力的分力制衡機(jī)制的追求,這個(gè)一般意義上,普遍意義上這個(gè)應(yīng)該是沒有很大問題的,但是如果說,我們以西方民主國家的政治制度為藍(lán)本,那么這個(gè)是我們不可欲,也是不可行的,所以憲政民主論。
第三個(gè)是基層民主論。基層民主論聚焦于村民自治和社區(qū)自治,這個(gè)論者們主張基層民主論的論者們希望通過完善選舉制度,加強(qiáng)民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理,對中國的農(nóng)民向村民自治進(jìn)行民主訓(xùn)練,培養(yǎng)農(nóng)民的權(quán)力意識,積累在中國推進(jìn)民主的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以此來推動中國的政治民主改革的進(jìn)程。
這個(gè)社區(qū)自治也大體如此,這個(gè)是民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督和民主管理這四個(gè)民主是我們《村委會組織法》里所提到過的村委會的制度建設(shè)。這個(gè)社區(qū)自治我們現(xiàn)在也參照這個(gè)民主選舉決策監(jiān)督和管理來進(jìn)行。
這個(gè)村民自治基層民主里面也一度是中國政治發(fā)展的一個(gè)熱門領(lǐng)域。在九十年代初,我們村民自治是在80年代廣西的農(nóng)民的一個(gè)創(chuàng)造,后來我們在1998年全國人大常委會通過了《村民委員會組織法》,這個(gè)通過國家制度來加以確立。
那么這一個(gè)曾經(jīng)在九十年代的時(shí)候,曾 ……(未完,全文共11762字,當(dāng)前僅顯示2798字,請閱讀下面提示信息。
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