水----人民群眾的凝聚和力量

水----人民群眾的凝聚和力量

水，或?qū)庫o，或洶涌；或蜿蜒，或奔騰；或清澈，或污濁；或波瀾壯闊，或碧水一潭；或渾然一體，或涇渭分明；或造福人類，或泛濫成災。其本質(zhì)都一樣，不同的正是其所在的環(huán)境或者被人類的引導。
恰如人民群眾，或單純，或復雜；或淡定，或暴躁；或善良，或邪惡；或胸懷坦蕩，或狹隘自私；或從善如流，或沆瀣一氣；或造福一方，或危害鄉(xiāng)鄰。雖人性本善，但如果不加以自我約束和良好教育，也會滑向底坡。

借古鑒今，歷史帶給我們什么
從我們上中學的時候，就學習過唐太宗李世民“水能載舟亦能覆舟”的警世名句，對歷史上治理國家提供了經(jīng)典版本。其實唐太宗是深受魏征《諫太宗十思疏》的啟示和感悟。魏征在《諫太宗十思疏》中是這樣說的：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎�！币馑际钦f：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船，所以應該高度謹慎。
打開中國和世
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、并時刻提防著群眾；從前蘇聯(lián)最后一任總統(tǒng)戈爾巴喬夫宣布解體無一人進行抗議的安靜和悲涼，能看出一個脫離人民群眾、缺乏優(yōu)良作風的政黨，在關鍵時刻肯定得不到人民群眾的支持。

認清現(xiàn)實，我們做錯了什么
然而，可悲的是，現(xiàn)在很大一部分領導干部，認識不到人民群眾作為“水”的至善至美的情感、博大包容的胸懷、深沉集聚的力量，有的倨傲于群眾之上、有的游離于群眾之外、有的甚至玩弄群眾于股掌之間。
黨的十八大上，前國家領導人_曾尖銳的指出當前黨建中存在的四大危險之一就是脫離群眾的危險，而這種危險也被我黨高度濃縮概括為“四風問題”，即：形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。解決“四風問題”，就必須在處理干群關系中發(fā)揚“魚水關系”，摒棄不正常的三種關系，即：“油水關系”、“蛙水關系”和“水火關系”。
----擦亮眼睛，認清“油水關系”包裹的孤家寡人。所謂“油水關系”，就是把部分不深入群眾，不和群眾打成一片的官員比作油花，雖然表面上和水待在一起，但是由于兩者的密度不同，油永遠不可能和水融為一體，永遠只能漂浮在水上。反映到干群關系中，就是說這部分領導干部思想上不重視群眾，工作上不深入群眾，態(tài)度上不尊重群眾，生活上不屑于群眾。其中更有甚者，把自己高高凌駕于群眾之上，認為我是干部我是官，就是要管你們的人，把自己永遠漂浮在水的上面。這些人永遠看不到水的下面有什么美好的景色，水的下面有什么樣的呼聲，甚至水的下面有什么樣的憤懣。白居易在詩中這樣寫道：“百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情。心中為念農(nóng)�？啵锶缏剝鲳嚶��！闭f的正是要和百姓時刻在一起，同歡樂，共疾苦。
----撥云見日，批判“蛙水關系”背后的唯利是圖。所謂“蛙水關系”，就是把部分潛心鉆營、極力討巧的官員比作青蛙，平時總是待在岸上，當水里有食物可吃或者岸上有天敵的時候就會鉆到水里，過后又迅速浮出水面。反映到干群關系中，就是說這部分領導干部，如果上級提出要深入群眾，他就會馬上帶著浩浩蕩蕩的下屬到農(nóng)村，聲勢浩大的開展調(diào)研做秀；如果在幫助群眾解決困難的過程中有好處可撈，就會層層克扣對群眾的補助或者向群眾收錢。這些人只會把群眾作為升官發(fā)財?shù)闹屏�，想借助水的力量推動自己的航船前行，殊不知，水的力量常常會大到吞沒了航船，到最后造成船毀人亡的悲慘景象。_有次借詩批評警衛(wèi)和地方官員脫離群眾“山上北高峰，杭州一望空。飛鳳亭邊樹，桃花嶺上風。熱來當扇子，冷去對佳人。一片飄飄下，歡迎有晚鶯�！比绻蠹叶寄軌驌碛忻飨倪@種境界和氣魄，何苦會發(fā)出“現(xiàn)在群眾生活條件好了，群眾工作卻不好做了”的可笑疑問。
----嚴厲懲治，打擊“水火關系”折射的官場惡霸。所謂“水火關系”，就是把極個別無視群眾，把群眾當作統(tǒng)治對象的官員比作火，水和火在一起，要么是水撲滅了火，要么是火烤干了水，處于一種水火不容的狀態(tài)。反映到干群關系中，就是說這一小撮領導干部把群眾看作階級治理的對象，看問題、做事情經(jīng)常和群眾站在對立面進行。最典型的例子就是某部門官員接收采訪時，因問題尖銳無法回答，居然質(zhì)問記者“你是相信群眾還是相信黨”，一時之間沸沸揚揚，在貽笑大方的同時，讓我們陷入了沉痛的深思。我們黨代表的就是廣大人民群眾的根本利益，這個別官員怎么會發(fā)出這樣令人 ……（未完，全文共3440字，當前僅顯示1737字，請閱讀下面提示信息。收藏《水----人民群眾的凝聚和力量》）