對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)仇富心理的解析

2010屆碩士學(xué)位論文
對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)仇富心理的解析

目錄
中文摘要..I
ABSTRACT.......11
第一章引言........1
1.1目的與意義................1
1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀................、...........1
第二章當(dāng)代社會(huì)仇富心理產(chǎn)生的根源4
2.1歷史原因4
2.2經(jīng)濟(jì)原因...................4
2.3社會(huì)原因.`.5
2.3.1社會(huì)資源獲得的不平等...........`.5
2.3.2富人階層的道德素養(yǎng)缺失.一、.............、........6
2.3.3社會(huì)結(jié)構(gòu)的因素.....9
2.4制度原因.......10
2.4.1法律_建設(shè)滯后........10
2.4.2社會(huì)保障體系不完善.................12
2.4.3城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)_13
2.4.4社會(huì)調(diào)節(jié)機(jī)制的欠缺..............13
2.5心理原因........13
第三章仇富心理產(chǎn)生的影響.....巧
3.1仇富心理引發(fā)仇富行為....................巧
3.2危害仇富者自身的身心健康..16
3.2.1對(duì)身心健康的影響........16
3.2.2對(duì)道德素養(yǎng)的失控..................16
3.3阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展.16
3.4不利于_,破壞社會(huì)和諧...........16
3.5影響黨和政府在人民群眾中的威信.......17
第四章化解仇富心理的對(duì)策.......................18
4.1大力發(fā)展生產(chǎn)力.....18
4.2樹立正確對(duì)待財(cái)富的態(tài)度..…`18
4.2.1理性對(duì)待貧富的心態(tài)....184.2,2正確的自我評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)..........19
4.3提升富人階層的道德素養(yǎng)...19
4.3.1富人致富手段要正當(dāng)..............................…19
4.3.2富豪應(yīng)當(dāng)持有理性的消費(fèi)觀念......20
4.3.3以“誠信公平”為本...................20
4.3.4不應(yīng)嫌貧..................20
4.3.5發(fā)展社會(huì)公益事業(yè)....二..............20
4.4制度的完善二,.....................21
4.4.1法律體系的完善...............22
4.4.2社會(huì)保障體系的完善....24
4.5社會(huì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化...............26
4.5.1推進(jìn)社會(huì)公平..........`..26
4.5.2縮小_........30
4.5.3打破二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)........30
4.5.4中間階層的壯大.....30
4.5.5健康的輿論引導(dǎo)系統(tǒng)....31
第五章結(jié)語.....。..…犯
參考文獻(xiàn)`.......。...........33
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果..................36
致謝.,..................................…,........37
個(gè)人簡況及聯(lián)系方式..............38
承諾書...........39
學(xué)位論文使用授權(quán)聲明…,....
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略2270字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
展,低收人階層會(huì)產(chǎn)生“相對(duì)剝
奪感”,心理失衡嚴(yán)重將導(dǎo)致仇富、報(bào)復(fù)社會(huì)等行為。這從社會(huì)角度分析了仇富產(chǎn)生
的原因。他還指出,低收入階層并不是不分青紅皂白地“仇富”,他們仇視的是那些
以不合法不道德手段獲取財(cái)富的人,那些靠侵吞國有資產(chǎn)、靠壟斷、靠腐敗、靠制
假售假、靠污染環(huán)境、靠官商勾結(jié)等手段積累財(cái)富的人,不光是低收入者仇視的對(duì)象,
也是全社會(huì)仇視的對(duì)象。
大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為制度不完善是導(dǎo)致仇富的主要原因。毛壽龍教授明言,仇富
的深層原因是產(chǎn)權(quán)制度的缺陷而造成的惡性循環(huán)。從產(chǎn)權(quán)制度、改革上逐漸消除分
配不公和不合法致富行為,這才是疏通“仇富”心理的正途,其中包括政府官員收入
和財(cái)產(chǎn)公開化。其他學(xué)者也提出應(yīng)該打破行業(yè)壟斷,更加完善公平、公正、公開的
競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境;在遺產(chǎn)稅、贈(zèng)予稅、消費(fèi)稅上做相應(yīng)的調(diào)整,并且要杜絕偷稅漏稅;要
完善權(quán)力制衡機(jī)制,控制權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的干涉;完善獎(jiǎng)懲機(jī)制,實(shí)施有錯(cuò)必罰,
有功必獎(jiǎng),建立有效的社會(huì)獎(jiǎng)懲機(jī)制使遵守道德的人獲得其預(yù)期的利益,否則,就
可能引起道德人放棄道德,放棄社會(huì)規(guī)范進(jìn)而實(shí)施越軌行為,甚至是犯罪行為;還
有一些學(xué)者提出建立規(guī)范、完善的社會(huì)保障體系,對(duì)失業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療等社會(huì)保障
制度應(yīng)擴(kuò)大覆蓋率,對(duì)低收入者加大社會(huì)救助的力度,對(duì)貧窮階層實(shí)行政策傾斜。
在社會(huì)結(jié)構(gòu)層面,有些人提出社會(huì)的平等,即社會(huì)成員在生產(chǎn)資料的占有和滿
足方面應(yīng)該人人平等;打破二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);建立公正的媒體監(jiān)督記者;縮小貧富差
距;健康的輿論引導(dǎo)系統(tǒng);中間階層的壯大來維護(hù)_等等。
作為個(gè)體方面,一些學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該持正確看待富人的價(jià)值觀,應(yīng)該尊重每一個(gè)
以合法和符合道德的手段獲取財(cái)富的人。第一章引言
以上是不同學(xué)者從不同角度對(duì)仇富原因及其化解對(duì)策的研究,但是在論證的系
統(tǒng)性和深刻性上還有一些不足,尤其是從個(gè)體自身的心理層面如何化解仇富心理探
究不夠。對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)仇富心理的解析
第二章當(dāng)代社會(huì)仇富心理產(chǎn)生的根源
從勤勞致富上來講,中國富人積累財(cái)富的驚人速度不足以使人們?nèi)菀仔欧?懷
疑的眼光無處不在。至此人們產(chǎn)生的仇富心理來自于多方面的原因。
2.1歷史原因
中國古代社會(huì)一直存有大量的仇富現(xiàn)象。仇富情結(jié)是在中國封建社會(huì)逐漸形成
的,我們的民族當(dāng)中有著極為深厚的群眾基礎(chǔ),中國傳統(tǒng)文化中為富不仁,為官不
公、無商不奸、重農(nóng)抑商、殺富濟(jì)貧、商人的地位低的觀念是由于農(nóng)民失去土地的
代價(jià)換來了地主土地的增加,他們一直是革命的對(duì)象。仇富心理的宣泄方式還有農(nóng)
民的起義,中國古代社會(huì)的歷次農(nóng)民起義都受到了中國廣大百姓的熱烈傳頌,諸如
民間燕子李三的傳說,這些起義和傳說之所以能受到老百姓的關(guān)注并令老百姓大快,
其中原因之一就是這些起義和傳說都包含著劫富濟(jì)貧的情嗦�！端疂G傳》里的梁山好
漢殺富濟(jì)貧的對(duì)象是貪官污吏,他們?cè)斐闪松鐣?huì)不公,梁山好漢們“劫富”是為了“濟(jì)
貧”,為了公平,而不是為自己。因?yàn)樗麄兞私夥饨ㄉ鐣?huì)_者們掌握的大多數(shù)資源
是用權(quán)力與資本的結(jié)合換來的,所以認(rèn)為做出劫貧濟(jì)富的行為是義勇之舉。
中國人不僅有劫富濟(jì)貧的心理積淀,而且也有“不患貧而患不均”的牢固觀念。
中國勞動(dòng)人民認(rèn)為貧窮不是可怕的,可怕的是不平均,歷朝歷代的封建統(tǒng)治者也把
“不患貧而患不均”作為自己的_之道。人們可以忍受一同貧窮,但不能看到別人
比自己富有,如果有人企圖破壞這種絕對(duì)平均的現(xiàn)狀,會(huì)引起人們的不安和惶恐。
作為皇帝來說,個(gè)人的權(quán)力是無法受到有效制約的,這種權(quán)力會(huì)延伸到各個(gè)角
落,作為代表皇帝治理各地的各級(jí)官吏的地方權(quán)力也不可能受到有效約束。權(quán)力的
掌握者們?yōu)E用權(quán)力對(duì)社會(huì)中下層人民大眾和社會(huì)公共財(cái)富的巧取豪奪就是實(shí)現(xiàn)自己
或家族的財(cái)富欲望,這種不義之財(cái)當(dāng)然就會(huì)不勞而獲。
2.2經(jīng)濟(jì)原因
我國的生產(chǎn)力雖然有所發(fā)展,但是總體水平還比較低,也不夠均衡。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
的公平競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的是資源相對(duì)減少,而生產(chǎn)力水平低下導(dǎo)致的是資源絕對(duì)減少,表
現(xiàn)為資源匾乏,在這種情況下,一部分人擁有更多的財(cái)富必定意味著另一部分人擁
有的財(cái)富相對(duì)減少,會(huì)危及貧窮階層的基本生存,會(huì)使貧窮階層產(chǎn)生被剝奪感,容
易轉(zhuǎn)化為仇富心理。第二章當(dāng)代社會(huì)仇富心理產(chǎn)生的根源
2.3社會(huì)原因
社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體,任何一個(gè)元素的變化都會(huì)影響其他元素的發(fā)展。由于
社會(huì)資源獲得的不平等、富人階層的道德素養(yǎng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)本身都是影響仇富情緒的
原因。
2.3.1社會(huì)資源獲得的不平等
第一,社會(huì)化的不平等。基于貧富的先決條件不同,所得到的物質(zhì)報(bào)酬不同,
固然造成資源分配的差距。富人與窮人從小接受的教育環(huán)境和教育條件就不同,擁
有的財(cái)富越多,相對(duì)用于教育方面的投資就越大。在21世紀(jì)的今天,教育的不平等
反應(yīng)的不僅僅是知識(shí)內(nèi)在的價(jià)值,而且因?yàn)椴黄降鹊纳a(chǎn)和分配導(dǎo)致了其他類型的
不平等。在教育上有優(yōu)勢(shì)的人,會(huì)帶來政治、經(jīng)濟(jì)方面的優(yōu)勢(shì)。關(guān)鍵是,如果教育
上享有優(yōu)勢(shì),得到的回報(bào)就會(huì)不斷增多,力量也會(huì)不斷強(qiáng)大,會(huì)有實(shí)力再生產(chǎn)那些
對(duì)他們具有優(yōu)勢(shì)的制度和關(guān)系,這是因控制了生產(chǎn)價(jià)值資源而產(chǎn)生的不平等,是持
續(xù)的不平等,因此社會(huì)化的不平等涉及的是教育機(jī)會(huì)均等的問題。根據(jù)90年代九年
義務(wù)教育在中國的普及,農(nóng)村孩子在受教育方面受益了,在初中入學(xué)方面獲得了更
多的機(jī)會(huì),但是初中升高中和城市孩子相比差距便拉大了,教育機(jī)會(huì)并沒有更均衡
的分布,而是呈現(xiàn)了教育更加不平等的現(xiàn)狀。原因在于戶籍制度的限制和家庭背景
支持的匾乏。
社會(huì)化的不平等將導(dǎo)致社會(huì)資本的不平等。富人和窮人各自所積累的社會(huì)資本
是不相等的,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:顯性的社會(huì)資本,包括金錢資本、知識(shí)和能力資本;
隱形的社會(huì)資本,包括機(jī)會(huì)資本、關(guān)系資本、權(quán)力資本。隱形的社會(huì)資本是造成貧
富差距的主要原因。法國社會(huì)學(xué)家布迪厄?qū)ι鐣?huì)資本的概念為“所謂社會(huì)資本,是借
助于所占有的持續(xù)性社會(huì)關(guān)系網(wǎng)而把握的社會(huì)資源或財(cái)富。一個(gè)特殊的社會(huì)行動(dòng)者
所掌握的社會(huì)資本的總?cè)萘?決定于他實(shí)際上能動(dòng)員起來的那個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的每個(gè)
成員所擁有的各種資本的總量,社會(huì)資本要經(jīng)過行動(dòng)者長期經(jīng)營、有意識(shí)的籠絡(luò)、
交往及反復(fù)協(xié)調(diào)才能形成,,O。窮人的社會(huì)資本欠缺會(huì)阻礙機(jī)會(huì)平等的實(shí)現(xiàn),是與富
人在生存和發(fā)展機(jī)會(huì)起點(diǎn)上的不平等,在信息不對(duì)等結(jié)構(gòu)中有著豐富社會(huì)資本的富
人由于在信息獲取上占據(jù)優(yōu)勢(shì)而具備優(yōu)先權(quán)。相對(duì)而言,窮人的社會(huì)資本欠缺必然
帶來回報(bào)上的欠缺。
第二,富人致富手段不正當(dāng)。有人認(rèn)為中國的富豪與美國的比爾·蓋茨相比,其
①高宣揚(yáng).布迪厄的社會(huì)資本理論[M」.上海:同濟(jì)大學(xué)出版社,2004.
財(cái)富的堆積像迷一樣。仇富不是仇視富裕本身,而是仇視某些富人的社會(huì)行為。有
一些富人的致富不是誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營換來的,而是偷稅漏稅、坑蒙拐騙得來的;
有一些人在致富的過程中,非但沒有承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,反而肆無忌憚地為
了個(gè)人利益而犧牲社會(huì)利益。很多富人的財(cái)富來源都存在合法性問題,他們常常隱
瞞自己的收入,甚至每一筆財(cái)富上面都有“工人的血汗和非法交易”的味道。因此有
的學(xué)者把“民營企業(yè)家或富豪們財(cái)富來源的合法性問題”界定為“富人原罪”。
這些富人致富的非法手段包括經(jīng)濟(jì)手段,金融詐騙;社會(huì)手段,走關(guān)系、權(quán)力
致富、腐敗;這些現(xiàn)象大量存在,所有這一切都說明了社會(huì)發(fā)展的扭曲,而這種扭
曲社會(huì)發(fā)展的存在,必然形成多種扭曲的心態(tài)。有學(xué)者對(duì)不平等做了一般意義上的
四大解釋。而馬爾德魯和沃爾夫指出了第五個(gè)方向一不平等的關(guān)系解釋,即不平等來
源于非對(duì)稱的社會(huì)互動(dòng),在那里,優(yōu)勢(shì)積累在一邊,它受到維護(hù)與支持不平等優(yōu)勢(shì)
的社會(huì)類型的加強(qiáng)。蒂莫西·厄爾(TimothyEarle)的政治解釋,不平等來源于積累
權(quán)力者。
2.3.2富人階層的道德素養(yǎng)缺失
拿美國和中國作比較的話,美國仇富現(xiàn)象不是很明顯的,而中國卻不然。中國
富人在消費(fèi)上、對(duì)待工人的態(tài)度上和社會(huì)公益事業(yè)上,以及濫用權(quán)力,都容易使窮
人產(chǎn)生仇富的情緒。
第一,富人階層的炫耀性消費(fèi)。目前中國奢侈品消費(fèi)己占全球市場(chǎng)的25%,成
為世界第二大奢侈品消費(fèi)國。有不少是靠損人利己、損公肥私的先富起來的暴發(fā)戶、
貪污腐化的官員、有權(quán)有勢(shì)的衙內(nèi)惡少,認(rèn)為他們的錢來得容易,就紙醉金迷、揮
霍無度,這一階層的炫耀消費(fèi)指的就是社會(huì)上一度流行的高消費(fèi)。
所謂“仇富”并非仇視富裕的生活水平,而是仇視某些富人消費(fèi)的方式。平民不
滿的是富人們對(duì)奢華品的關(guān)注,許多億萬富翁花百萬巨資刊登征婚廣告;花30多萬
請(qǐng)客吃飯;大款“包二奶”現(xiàn)象;權(quán)貴開寶馬撞人揚(yáng)長而去事件;這些都會(huì)使人民對(duì)
富豪們的反感情緒擴(kuò)張。因此,人們之所以會(huì)指責(zé)富人窮奢極欲,不僅僅是對(duì)擁有
財(cái)富的人的嫉妒。
在西方,會(huì)見到富翁坐地鐵,在我國,富翁從來都是坐私家小轎車。美國的比
爾蓋茲那樣的富人是不被人仇恨的,因?yàn)樗麄儧]有揮霍錢財(cái),而是將積蓄投入到需
要的地方,獲得公平報(bào)酬,過著平常人的生活,這樣的消費(fèi)方式和生活理念不會(huì)使
人產(chǎn)生仇富心態(tài)。大多數(shù)美國人認(rèn)為,建立在不均原則基礎(chǔ)上,正直的人成為富翁
是公正的社會(huì)的體現(xiàn),而中國富翁的極奢極欲是產(chǎn)生仇富心理的重要原因之一。
6第二章當(dāng)代社會(huì)仇富心理產(chǎn)生的根源
第二,富有階層對(duì)待下層人群的不公平行為。有一些富人常常不顧工人的安全
與保護(hù),為了自己的發(fā)達(dá),不惜犧牲廣大職工的利益,壓低工人工資,扣發(fā)工資,
甚至還打罵工人、欺侮民工,許多民工為了老板的違法賺錢而丟掉自己的性命,這
是赤裸裸地榨取工人的血汗,這些丑陋的致富行徑很容易使民眾產(chǎn)生“仇富心理,,。
第三,嫌貧。富人已經(jīng)形成了對(duì)窮人的偏見,他們一直處在一種警惕狀態(tài),認(rèn)
為窮人都是眼紅著,咬牙切齒的看著他們,因此他們也會(huì)對(duì)窮人流露出不屑或歧視
的態(tài)度,認(rèn)為窮人對(duì)富人的仇恨情緒會(huì)威脅著他們的人身安全。更有甚者,不尊重
他人的生命。2009年5月7日,杭州富家子飄車把人撞死,此人態(tài)度極差,撞死人
還不當(dāng)一回事,認(rèn)為賠錢就容易了事。這些心理容易使別人對(duì)這位富家子產(chǎn)生敵意,
進(jìn)而推廣至對(duì)整個(gè)富人階層產(chǎn)生敵意,仇富心理就容易擴(kuò)散開來。
第四,富人沒有盡到“先富帶動(dòng)后富”的責(zé)任�？突�、洛克菲勒和比爾·蓋茨是
美國慈善事業(yè)的大家。比爾·蓋茨曾經(jīng)宣布,他死后,要把他財(cái)富總量的99.9%捐出,
只留給子女財(cái)富的1%。這兩個(gè)例子,與中國富豪的行為形成鮮明的對(duì)比。2004年我
國國內(nèi)有135位慈善家入榜,他們的捐款共計(jì)9.85億元人民幣約合1億美元,而美
國僅50名最大慈善家捐款總額就650億美元。根據(jù)一項(xiàng)數(shù)據(jù)調(diào)查,國內(nèi)工商注冊(cè)登
記的企業(yè)有1000萬多家,而有過捐贈(zèng)紀(jì)錄的卻少于10萬家。從捐助的心理上看,
我國富人捐助行為并沒有顯示出誠意,而是為了自己的仕途而走的一步棋,甚至在
慈善事業(yè)上,富人有賴賬行為,這些也是仇富心理產(chǎn)生的原因之一。
第五,富貴之后仍然濫用職權(quán)。廣泛存在的權(quán)力異化造成“以權(quán)謀私”,執(zhí)政者
不是以民眾的利益和福社為歸,而是以個(gè)人、家族、個(gè)別團(tuán)體和社會(huì)階層的特殊利
益作為施政目標(biāo)。一般不受約束、獨(dú)斷專行的權(quán)力出現(xiàn)異化的可能性較大。①由于專
業(yè)分工,權(quán)力必定分散,這是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,而且權(quán)力分散是必然的,它會(huì)避免
絕對(duì)權(quán)力產(chǎn)生絕對(duì)腐敗的,再者權(quán)力都享有一定的資源,它是保證子系統(tǒng)正常運(yùn)作
的條件,但是擁有權(quán)力的人為了個(gè)人、家族、個(gè)別團(tuán)體的特殊利益不惜以權(quán)謀私,
宣稱自己代表全民,為全民服務(wù),然而卻不顧民眾的利益,不受約束、獨(dú)斷專行,
此現(xiàn)象顯示的是權(quán)力的異化。
我們能看到當(dāng)今社會(huì)富二代、富三代靠是上一輩的權(quán)力資源延續(xù)富裕,這破壞
了公平機(jī)制。據(jù)2009年香港有媒體刊登了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),中國大陸91%的富翁是高干子
弟或者是和這些高干有千絲萬縷的裙帶關(guān)系。精英們?cè)O(shè)立各種各樣的障礙 ……（未完，全文共35445字，當(dāng)前僅顯示6375字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)仇富心理的解析》）