論夫妻忠誠協(xié)議_陽永恒
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摘 要
婚姻具有契約所蘊(yùn)涵的_、平等和公平理念,從婚姻的成立、婚姻關(guān)系的
存續(xù)到婚姻的解除都體現(xiàn)了_、平等和公正的契約理念,婚姻的本質(zhì)即為一種
包含了特定人身關(guān)系的契約。互相忠實(shí)屬于雙方當(dāng)事人之間當(dāng)然的義務(wù),夫妻忠
誠協(xié)議實(shí)質(zhì)上是夫妻之間就忠實(shí)義務(wù)而達(dá)成的一個(gè)對(duì)婚姻協(xié)議的補(bǔ)充協(xié)議,其性
質(zhì)是合同。我國《婚姻法》第 4 條規(guī)定“夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)”,完成了將夫妻忠實(shí)
義務(wù)從道德入法律的升華,然而其并不具備法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu),夫妻忠實(shí)義務(wù)
不是法定義務(wù),而是一種法律倡導(dǎo)性義務(wù),這種義務(wù)是原則性和倡導(dǎo)性的,也是
不確定的,并不具有強(qiáng)制執(zhí)行力。夫妻忠誠協(xié)議實(shí)際上是對(duì)婚姻法中抽象的原則
性夫妻忠實(shí)義務(wù)的具體化,也正是這一協(xié)議,使得婚姻法的原則性的忠實(shí)義務(wù)具
有了確定性和可訴性。夫妻忠誠協(xié)議完全符合婚姻法的精神和原則,也不會(huì)損害
公民的人身_,而且它調(diào)整的是違反忠實(shí)義務(wù)的行為而非感情,確定一方當(dāng)事
人有違反夫妻忠誠協(xié)議的行為也并不必然會(huì)造成婚姻另一方甚至是無辜第三者的
隱私暴露于公眾之下。因此,只要夫妻忠誠協(xié)議具備合同的生效要件,是當(dāng)事人
真實(shí)意思表示,而且約定的內(nèi)容不違反法律和社會(huì)公共利益,也不違反公序良俗,
那么就應(yīng)該認(rèn)定其有效,法律就應(yīng)該保護(hù)它,法官應(yīng)該采信它。違反夫妻忠誠協(xié)
議的行為是一種違約行為,違約方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的違約責(zé)任。違反夫妻忠誠協(xié)議
造成的非財(cái)產(chǎn)損害具有賠償之可能,但其賠償方法只能是金錢賠償。在確定具體
的損害賠償范圍時(shí),原則上應(yīng)以夫妻雙方的約定為準(zhǔn),但夫妻雙方的約定必須合
理,否則應(yīng)酌情予以增加或減少。如果夫妻雙方?jīng)]有約定具體的違約金數(shù)額,則
應(yīng)從受害人受損害的程度、加害人的加害程度以及雙方的經(jīng)濟(jì)狀況這三個(gè)方面綜
合考慮,確定其具體的賠償數(shù)額。
關(guān)鍵詞:忠誠協(xié)議;忠實(shí)義務(wù);契約;違約責(zé)任
目 錄
第 1 章 緒論 ......................1
1.1 選題背景與意義 . 1
1.1.1 本課題的選題背景 ....... 1
1.1.2 選題意義 ....... 2
1.2 文獻(xiàn)綜述 ............. 3
1.3 研究思路與方法 . 5
第 2 章 夫妻忠誠協(xié)議的類型與性質(zhì) ..............7
2.1 夫妻忠誠協(xié)議的類型 ......... 7
2.2 從婚姻的本質(zhì)看夫妻忠誠協(xié)議的性質(zhì) ........ 8
2.2.1 婚姻的本質(zhì) ... 8
2.2.2 夫妻忠誠協(xié)議的性質(zhì) . 13
第 3 章 夫妻忠實(shí)義務(wù)與忠誠協(xié)議 .16
3.1 實(shí)在法上的夫妻忠實(shí)義務(wù)及其性質(zhì) .......... 16
3.1.1 實(shí)在法上的夫妻忠實(shí)義務(wù) ........ 16
3.1.2 實(shí)在法上夫妻忠實(shí)義務(wù)的性質(zhì). 17
3.2 經(jīng)由夫妻忠誠協(xié)議而具體化的忠實(shí)義務(wù) .. 18
第 4 章 夫妻忠誠協(xié)議的法律效力 .21
4.1 夫妻忠誠協(xié)議生效的一般問題....... 21
4.2 夫妻忠誠協(xié)議生效的特別考察....... 22
4.2.1 夫妻忠誠協(xié)議與婚姻法精神和原則的關(guān)系 ..... 22
4.2.2 夫妻忠誠協(xié)議與公民人身_的保障問題 ..... 23
4.2.3 夫妻忠誠協(xié)議的調(diào)整對(duì)象問題. 24
4.2.4 夫妻忠誠協(xié)議與隱私的保護(hù)問題 ........ 24
4.3 小結(jié)................... 25
第 5 章 違反夫妻忠誠協(xié)議的民事責(zé)任 ........27
5.1 夫妻忠誠協(xié)議違約責(zé)任
……(新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略2667字,正式會(huì)員可完整閱讀)……
月以來,丈夫熊某開始時(shí)不時(shí)不回家,為此兩人經(jīng)常鬧得很不愉快。一天,丈夫又一次夜不
歸宿,兩人再次發(fā)生不愉快。丈夫開玩笑地說要支付“空床費(fèi)”給妻子。二人商量后約定:丈夫如果夜不
歸宿,每小時(shí)支付 100 元“空床費(fèi)”給妻子,時(shí)間從深夜 12 時(shí)至次日清晨 7 時(shí)。同年 7 月份 8 日,熊某第
一次給妻子“空床費(fèi)”700 元。后來,熊某開始打欠條,到后來,熊某不回家的時(shí)候越來越多了,不僅不
給“空床費(fèi)”,連欠條也不打了。2004 年 3 月,劉某以遭遇丈夫家庭暴力和丈夫有外遇為由,向重慶九龍
坡區(qū)法院遞交訴狀,在請(qǐng)求離婚的同時(shí),要求丈夫支付有借條為證的“空床費(fèi)”4000 元,并賠償 5 萬元精
神損失費(fèi)。
3
1.2 文獻(xiàn)綜述
雖然目前法學(xué)界對(duì)于夫妻忠誠協(xié)議進(jìn)行系統(tǒng)研究的很少,但是關(guān)于婚姻的本
質(zhì),夫妻忠實(shí)義務(wù)是道德義務(wù)還是法定義務(wù)以及夫妻忠誠協(xié)議的法律效力這幾個(gè)
問題還是有一定的研究,然而學(xué)者的觀點(diǎn)并不一致,現(xiàn)就各種觀點(diǎn)綜述如下:
關(guān)于婚姻的本質(zhì),學(xué)界長期存在著爭論。康德最早提出“婚姻是契約”的理
論,他認(rèn)為婚姻雖不是任意的契約,但是“是兩個(gè)不同性別的人,為了終身相互
占有對(duì)方的性官能而產(chǎn)生的結(jié)合體。……它是依據(jù)人性法則產(chǎn)生其必要性的一種
契約”
[1]
。西方國家普遍都支持這種觀點(diǎn),認(rèn)為婚姻是一種契約。我國亦有學(xué)者
贊同這種觀點(diǎn),史尚寬的《親屬法論》
[1]
、王洪的《婚姻家庭法》
[2]
、夏吟蘭的《論
婚姻是一種契約》
[3]
等都提出了類似的觀點(diǎn),余延滿在其《親屬法原論》也認(rèn)為婚
姻是一種身份契約
[4]
。在我國內(nèi)地,絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為婚姻法律關(guān)系本質(zhì)上是一種
身份關(guān)系,婚姻雙方在財(cái)產(chǎn)上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是附隨于人身上的權(quán)利義務(wù),創(chuàng)設(shè)
這種關(guān)系的婚姻行為是一種身份法的行為,行為人須有
結(jié)婚的合意,但是婚姻成
立的條件和程序、婚姻的效力、婚姻解除的原因等,都是法定的。巫昌禎主編的
《婚姻家庭法新論》
[5]
、楊大文主編的《親屬法》
[6]
等都支持這種觀點(diǎn)。也有學(xué)者
支持婚姻倫理說,以黑格爾為代表,黑格爾在其《法哲學(xué)原理》中進(jìn)行了專門的
論述。他認(rèn)為康德的婚姻契約論使婚姻庸俗化,婚姻是倫理實(shí)體,法律的規(guī)定使
倫理實(shí)體具有法律的意義,是有法意義的倫理的愛
[7]
。馬克思也把婚姻歸結(jié)為社會(huì)
關(guān)系并稱之為倫理關(guān)系
[8]
。蔣月在《婚姻家庭法前沿導(dǎo)論》中認(rèn)為婚姻是一種特定
社會(huì)關(guān)系,婚姻的本質(zhì)是社會(huì)性
[8]
。另外,也有學(xué)者支持婚姻制度說,張悅在其《婚
姻是契約還是制度》一文中就認(rèn)為婚姻不是一種契約而是制度,婚姻契約論是特
定歷史條件下資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭的手段,但在今天我們應(yīng)還其本來面目,承認(rèn)
婚姻是一種制度
[9]
。
對(duì)于我國《婚姻法》第 4 條規(guī)定的夫妻忠實(shí)義務(wù)的定性,法學(xué)界也存在著幾
種不同的觀點(diǎn)。北京大學(xué)婚姻法專家馬憶南教授認(rèn)為,我國《婚姻法》第 4 條規(guī)
定的是“夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)”而非“必須忠實(shí)”,“應(yīng)當(dāng)”意在提倡,只有“必須”
才是法定義務(wù)。婚外情是不道德的,當(dāng)然是一種主流道德規(guī)范,但道德的問題要
靠道德調(diào)整,法律要給人們留下一個(gè)私生活空間,因此夫妻忠實(shí)義務(wù)是道德義務(wù)
的范疇,不具備法律效力
[10]
。持相同觀點(diǎn)的還有謝育敏的《質(zhì)疑夫妻忠實(shí)義務(wù)》
[11]
、劉濤的《對(duì)夫妻忠誠協(xié)議的法律思考》
[12]
等。也有學(xué)者認(rèn)為夫妻忠實(shí)義務(wù)已
被婚姻法升發(fā)為夫妻間的法定義務(wù),法定義務(wù)并不以“必須”的字樣為標(biāo)志(如
當(dāng)事人的
誠信義務(wù)),在民法中(無可否認(rèn)婚姻法歸于民法范疇)含有“應(yīng)當(dāng)”字
樣的法律規(guī)定均為強(qiáng)制性規(guī)定。王旭冬的《 忠誠協(xié)議所引發(fā)的法律思考》
[13]
、朱
和慶的《婚姻家庭法案例與評(píng)析》
[14]
、唐弦的《夫妻忠誠協(xié)議有法律效力嗎》
[15]
都贊同這種觀點(diǎn)。另外,也有學(xué)者認(rèn)為《婚姻法》第 4 條應(yīng)是一個(gè)法律原則,而
4
不是法律規(guī)范。學(xué)者余延滿的《親屬法原論》便持這種觀點(diǎn),他提出,《婚姻法》
4 條將夫妻忠實(shí)義務(wù)上升到了法律調(diào)整的范圍,不再是一種道德義務(wù),但是它又不
是一個(gè)法律規(guī)范,欠缺法律規(guī)范的邏輯構(gòu)成。法律的內(nèi)容主要是規(guī)范,但并不都
是規(guī)范,還有法律原則、概念、術(shù)語等。當(dāng)法律對(duì)道德規(guī)范加以規(guī)定時(shí),有的變
成了法律規(guī)范,有的則屬于原則性的法律規(guī)定,而并非法律規(guī)范,我國《婚姻法》
第 4 條的規(guī)定即屬此類
[4]
。持同樣觀點(diǎn)的還有夏忠彪、喬新生等。
對(duì)于夫妻忠誠協(xié)議的法律效力,法學(xué)界一直存在著以下兩種截然不同的觀點(diǎn)。
第一種觀點(diǎn)認(rèn)為,夫妻忠誠協(xié)議是有效的,應(yīng)受法律保護(hù)。支持這種觀點(diǎn)的學(xué)者
有蔣月、王旭冬、唐弦、朱和慶、徐壽松等。王旭冬的《忠誠協(xié)議引發(fā)的法律思
考》一文中便提出,新《婚姻法》第4條規(guī)定“夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)”,完成了將夫
妻間的忠實(shí)義務(wù)從道德入法律的升華,而且新《婚姻法》第四十六條規(guī)定的要求
請(qǐng)求離婚損害賠償?shù)氖掠煞秶瑧?yīng)作目的性擴(kuò)張解釋使之更符合婚姻法的立
法精神。同時(shí),他還認(rèn)為婚姻本質(zhì)即為包含特定人身關(guān)系的契約,而婚姻法中也
不應(yīng)缺乏對(duì)契約觀的恰當(dāng)移植,從而認(rèn)定夫妻之間的忠誠協(xié)議是有效的,應(yīng)當(dāng)受
法律保護(hù)
[13]
;唐弦在《夫妻忠誠協(xié)議有法律效力嗎》一文中也認(rèn)為,婚姻的本質(zhì)
是契約,忠誠協(xié)議的締結(jié)實(shí)際正是夫妻私生活自主權(quán)的體現(xiàn),只要其是雙方在自
愿,未受任何脅迫的情況下達(dá)成,且內(nèi)容并未違背法律的規(guī)定與社會(huì)公共利益,
當(dāng)然應(yīng)受法律保護(hù)。他還提出從忠誠協(xié)議違約責(zé)任的約定看,其實(shí)際上是一種附
條件的對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的約定,違約賠償?shù)摹爸艺\協(xié)議”實(shí)際上是對(duì)婚姻法中抽
象的夫妻忠實(shí)責(zé)任的具體化,完全符合《婚姻法》的原則和精神
[15]
。朱和慶在其
主編的《婚姻家庭法案例與評(píng)析》中提出要在根本上保障個(gè)人的私生活自主權(quán),
就必須承認(rèn)婚姻法是民法或私法的一部分,貫徹“私法自治”原則,不再將“婚
姻契約觀”拒之于千里之外。公權(quán)力是法不授權(quán)便無權(quán),私權(quán)利是法不禁止便自
由,既然我國《婚姻法》沒有明確禁止夫妻就忠誠問題進(jìn)行約定,協(xié)議又出自平
等雙方的真實(shí)意愿,既不損害他人利益,且有利于淳化善良風(fēng)俗,完全為法感情
所接受,再者,“婚姻忠誠協(xié)議”可彌補(bǔ)《婚姻法》只對(duì)“夫妻忠實(shí)義務(wù)”作原則
性規(guī)定的不足
[14]
。徐壽松的《法律能干預(yù)婚外情嗎》也提出,夫妻相互保持忠誠
是婚姻關(guān)系最本質(zhì)的要求,婚姻關(guān)系穩(wěn)定與否在很大程度上依賴如此,“夫妻忠
誠協(xié)議”實(shí)質(zhì)上是對(duì)婚姻法中抽象的夫妻忠實(shí)責(zé)任的具體化,完全符合婚姻法的
原則和精神
[16]
。李杰在《夫妻忠誠協(xié)議是否有效》一文中提出,法院判定忠誠協(xié)
議有效,體現(xiàn)了司法維護(hù)法律權(quán)威和基本婚姻道德精神的正確立場,通過追究過
錯(cuò)者的法律責(zé)任否定現(xiàn)實(shí)生活中的婚外性行為,肯定守法行為,有助于教育督促
全體婚姻當(dāng)事人信守法律,忠于婚姻,減少婚姻中性利益的沖突,有利于婚姻和
諧和家庭穩(wěn)定
[17]
。
第二種觀點(diǎn),認(rèn)為夫妻忠誠協(xié)議無效,不受法律保護(hù)。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者主
5
要有馬憶南、余延滿、劉濤、朱凡、夏忠彪等。余延滿在其著的《親屬法原論》
一書中認(rèn)為雖然我國《婚姻法》第4條將“夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)”從道德調(diào)整的領(lǐng)域
納入到了法律規(guī)范的范圍,然而其畢竟只是一種原則性或宣示性的規(guī)定,夫妻忠
實(shí)義務(wù)并不是法定義務(wù)。即使“忠誠協(xié)議”是當(dāng)事人平等自愿協(xié)商一致的結(jié)果,
然此種協(xié)議并非契約,而是一種“情誼行為”或“社會(huì)層面的行為”。同時(shí)他還提
出,“忠誠協(xié)議”中所約定的損害賠償,其實(shí)為侵權(quán)損害賠償,然侵權(quán)損害賠償是
不允許當(dāng)事人事先約定的,因?yàn)樵谇謾?quán)法中實(shí)行的是填補(bǔ)損害的賠償原則,如果
允許當(dāng)事人對(duì)此侵權(quán)損害事先約定,就違反了填補(bǔ)損害的原則,也會(huì)造成有錢人
任意侵犯他人權(quán)利的惡果
[4]
。朱凡在其《夫妻忠誠協(xié)議效力研究》中從忠誠協(xié)議的
性質(zhì)、效力和社會(huì)影響力入手進(jìn)行分析,認(rèn)為忠誠協(xié)議是對(duì)法定義務(wù)的確認(rèn),并
沒有變動(dòng)法定權(quán)利義務(wù)關(guān)系,它并不是合同,不具有合同的法律效力。如果法院
支持忠誠協(xié)議的法律效力,則可能助長當(dāng)事人利用各種手段獲取他人隱私的行為,
因?yàn)橐C明對(duì)方違反忠誠協(xié)議,只有一種證據(jù),而該證據(jù)又必然侵犯對(duì)方和第三
人的隱私,在現(xiàn)代社會(huì),允許當(dāng)事人借忠誠協(xié)議之名侵害他人私人生活,也不符
合現(xiàn)代法治精神,因此,如果支持忠誠協(xié)議的強(qiáng)制執(zhí)行力,其社會(huì)影響將弊大于
利。同時(shí)他認(rèn)為,對(duì)于當(dāng)事人自愿簽訂的忠誠協(xié)議,可視為自然債,僅可依當(dāng)事
人自愿履行,法律不得強(qiáng)制其履行
[18]
。曾參與婚姻法修改的北京大學(xué)婚姻法專家
馬憶南教授也認(rèn)為,除非自愿履行,當(dāng)事人不得就一般婚外情要求賠償,法院不
能強(qiáng)制執(zhí)行“忠誠協(xié)議”,法律(法官)要給人們留下一個(gè)私生活空間
[10]
。夏忠彪
在其《論婚姻協(xié)議的法律效力》一文中也為,夫妻忠誠協(xié)議內(nèi)容違法,夫妻相互
忠實(shí)并不是強(qiáng)制性的法定義務(wù),而且夫妻忠誠協(xié)議中的補(bǔ)償并不是婚姻財(cái)產(chǎn)的約
定,而是一種損害賠償
[19]
。
1.3 研究思路與方法
本文擬從婚姻的本質(zhì)入手,來探尋夫妻忠誠協(xié)議的法律性質(zhì)以及夫妻忠實(shí)義
務(wù)與夫妻忠誠協(xié)議的關(guān)系,進(jìn)而在這個(gè)基礎(chǔ)上深入分析夫妻忠誠協(xié)議的法律效力
問題,同時(shí)對(duì)違反夫妻忠誠協(xié)議的法律責(zé)任提出自己的一些見解。
本文共分 6 章,第 1 章為緒論,介紹本文選題背景、意義,綜述本論題研究
動(dòng)態(tài)及本文的研究思路與方法。第 2 章至第 5 章是本文主體部分。其中第 2 章研
究夫妻忠誠協(xié)議的類型與性質(zhì),先簡要介紹目前存在的夫妻忠誠協(xié)議的幾種主要
類型,接著重點(diǎn)分析婚姻的本質(zhì),通過對(duì)婚姻的本質(zhì)是契約的論述,來分析我國
夫妻忠誠協(xié)議的法律性質(zhì)—是一種特殊的合同。第 3 章探討夫妻忠實(shí)義務(wù)與夫妻
忠誠協(xié)議,先分析實(shí)在法調(diào)整夫妻忠實(shí)義務(wù)的必要性及實(shí)在法上忠實(shí)義務(wù)的規(guī)范
性質(zhì),再在這個(gè)基礎(chǔ)上探討忠實(shí)義務(wù)與夫妻忠誠協(xié)議的關(guān)系。第 4 章則是在前兩
章的基礎(chǔ)上,深入探討夫妻忠誠協(xié)議的法律效力問題。主要是從兩個(gè)角度來分析
6
這一問題,先是從合同的生效要件看夫妻忠誠協(xié)議生效的一般問題,然后再針對(duì)
夫妻忠誠協(xié)議的特殊性對(duì)其效力進(jìn)行特別考察。第 5 章是分析違反夫妻忠誠協(xié)議
的民事責(zé)任問題,這章不是文章的重點(diǎn),因此僅從夫妻忠誠協(xié)議違約責(zé)任的構(gòu)成
要件及違反夫妻忠誠協(xié)議的損害賠償這兩個(gè)方面進(jìn)行一個(gè)比較簡要的論述。第 6
章是結(jié)語,對(duì)全文進(jìn)行一個(gè)簡要的
總結(jié)。
在研究方法上,本文主要運(yùn)用了規(guī)范分析法和案例分析法。具體表現(xiàn)在:首
先,規(guī)范分析的運(yùn)用比較多,如論述實(shí)在法上的夫妻忠實(shí)義務(wù)及其性質(zhì),經(jīng)由夫
妻忠誠協(xié)議而具體化實(shí)在法上的忠實(shí)義務(wù),以及夫妻忠誠協(xié)議法律效力等都是規(guī)
范分析的結(jié)果。而違反夫妻忠誠協(xié)議的違約責(zé)任也主要是運(yùn)用了規(guī)范分析的方法。
其次,也運(yùn)用了案例分析的方法,如夫妻忠誠協(xié)議的類型主要就是通過舉出具體
的案例來進(jìn)行分析說明的。
7
第 2 章 夫妻忠誠協(xié)議的類型與性質(zhì)
2.1 夫妻忠誠協(xié)議的類型
夫妻忠誠協(xié)議,是指夫妻雙方在結(jié)婚之前或者結(jié)婚之后,為慎重起見,經(jīng)雙
方平等協(xié)商,書面約定的、以保證在婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻雙方不違反約定的夫
妻忠實(shí)義務(wù)為目的的,以違約金或賠償金為責(zé)任形式的協(xié)議
[20]
。
現(xiàn)實(shí)生活中,夫妻忠誠協(xié)議的種類各式各樣、五花八門。按照夫妻忠誠協(xié)議
約定的內(nèi)容不同,據(jù)筆者調(diào)查,我們所接觸的主要有離婚賠償型、外遇賠償型、
空床費(fèi)賠償型及愛情基金協(xié)議這四種。
(1)離婚賠償型。這種類型的夫妻忠誠協(xié)議,將賠償作為離婚的條件,通常
雙方約定為“雙方都要努力維持婚姻,如果一方提出離婚,則必須給付對(duì)方一定
數(shù)額的賠償”。舉一例以說明,王某(女)與李某(男)戀愛兩年后結(jié)婚,結(jié)婚
后不久,為了保障夫妻雙方互相忠實(shí),婚姻長久,妻子王某便提議雙方簽訂一個(gè)
忠誠協(xié)議,約定雙方不得有婚外性行為,丈夫聽后覺得很有道理,也很贊成。于
是兩人在平等、自愿的基礎(chǔ)上達(dá)成協(xié)議,約定“夫妻雙方要互相忠實(shí)于對(duì)方,努
力維持婚姻長久,不得有任何婚外情行為,如果一方有婚外情要求離婚的,則必
須給付對(duì)方 30 萬元的賠償”。
(2)外遇賠償型。雙方約定“夫妻雙方要互敬互愛,對(duì)家庭、配偶和子女負(fù)
責(zé),如果一方有外遇(婚外性行為、婚外情等)而導(dǎo)致婚姻破裂,則有外遇的一
方要給付對(duì)方一定數(shù)額違約金或金錢賠償”。我國首例因婚外情而引發(fā)的“夫妻
不忠賠償案”就是典型的外遇賠償型,這類夫妻忠誠協(xié)議也是最為常見的一種類
型。湖南益陽市一對(duì)各自曾離異的再婚夫婦為了捍衛(wèi)婚姻的忠貞,也曾簽訂過這
種忠誠協(xié)議。人到中年的何琳與前夫離婚五年后,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),她與某機(jī)關(guān)
公務(wù)員王海濤相識(shí)、相愛并決定結(jié)婚。由于雙方均系再婚,于是在結(jié)婚時(shí),雙方
協(xié)議簽署了一份“忠誠協(xié)議書”,協(xié)議書約定“夫妻雙方在共同生活期間應(yīng)互敬
互愛,對(duì)家庭有責(zé)任感,如出現(xiàn)婚外情等不忠行為,過錯(cuò)方應(yīng)給付 5 萬元的違約
金作為賠償”
[21]
。
(3)空床費(fèi)賠償型。雙方約定“夫妻雙方應(yīng)當(dāng)盡好陪伴義務(wù),如果一方夜不
歸宿,就應(yīng)該按時(shí)間實(shí)際支付對(duì)方一定數(shù)額的金錢作為賠償”,這也就是所謂的
空床費(fèi)的約定。我國首例夫妻“空床費(fèi)”索賠官司就是這類忠誠協(xié)議的典型。這
種空床費(fèi)協(xié)議在現(xiàn)實(shí)中大量存在。比如,章女士的丈夫從事銷售工作,平時(shí)工作
繁忙,應(yīng)酬也多,經(jīng)常夜不歸宿。起初章女士還能忍受,但長此以往,不免心生
不滿。為此,她常跟丈夫吵鬧。有一次大吵后,丈夫信誓旦旦地保證“下不為例”,
并自愿簽訂協(xié)議,約定“如有一次夜不歸宿的情況,即支付妻子 200 元補(bǔ)償款”。
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