區(qū)委書記“三嚴三實”專題黨課講稿（近2萬字）

目錄/提綱：……
一、深刻理解把握“三嚴三實”的重要內(nèi)涵和重大意義
二、努力構建風清氣正的良好政治生態(tài)
三、落實“十要十不準”規(guī)定，解決“不嚴不實”問題
四、深入扎實地開展“三嚴三實”專題教育
……
以“三嚴三實”為座右銘
努力構建風清氣正的良好政治生態(tài)
——“三嚴三實”專題黨課講稿范文（近2萬字）
區(qū)委書記

按照中央、市委開展“三嚴三實”專題教育的部署，今天，我圍繞“以‘三嚴三實’為座右銘，努力構建風清氣正的良好政治生態(tài)”這個主題，結合個人的一些思考體會，與同志們交流三個方面的內(nèi)容，并以此啟動全區(qū)的“三嚴三實”專題教育。

一、深刻理解把握“三嚴三實”的重要內(nèi)涵和重大意義

黨的十八大以來，習近平總書記站在堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)戰(zhàn)略和全局的高度，發(fā)表了系列重要講話，就新形勢下改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨_治軍的一系列重大理論和實踐問題，提出富有創(chuàng)造性的新思想新觀點新要求。習近平總書記系列重要講話，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是指導當代中國具有許多新的歷史特點的偉大實踐的最鮮活的馬克思主義。

2014年3月，習近平總書記對各級領導干部提出“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求，首次明確提出了“三嚴三實”的基本內(nèi)涵。

“三嚴三實”作為習總書記針對領導干部行為準則提出的明確要求，既是系列重要講話的有機組成部分，又是其中的關鍵一環(huán)。之所以說是關鍵一環(huán)，其內(nèi)在邏輯是這樣的：首先，辦好中國的事情，關鍵在黨；其次，_必先治黨，治黨務必從嚴；其三，黨要管黨，首先是管好干部，從嚴治黨，關鍵是從嚴治吏；其四，“三嚴三實”明確了領導干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強新形勢下黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循。這四句話，前三句是總書記的原話，后一句是劉云山同志的講話，把這四句話聯(lián)系在一起，能夠幫助我們更加深刻地理解“三嚴三實”的重要內(nèi)涵和重大意義。

1.“三嚴三實”的基本內(nèi)涵

“三嚴三實”既言簡意賅又內(nèi)涵深刻，是一個有機整體，相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割�！叭龂馈笔歉�
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略1255字，正式會員可完整閱讀）……　


第二，“三嚴三實”豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的建設理論

我們黨是按照馬克思主義建黨學說和建黨原則建立起來的，同時又在長期的革命、建設和改革實踐中，進一步發(fā)展和豐富了馬克思主義建黨學說，取得了_思想、中國特色社會主義理論體系等偉大理論成果。“三嚴三實”作為我們新時期全面從嚴治黨的重要內(nèi)容，反映了新形勢下黨的建設內(nèi)在規(guī)律和本質要求，體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論的統(tǒng)一、做人做官做事的統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的統(tǒng)一，是對馬克思主義政黨自身建設理論的進一步發(fā)展和豐富。

以馬克思主義為指導的無產(chǎn)階級政黨，必須是按照嚴格的秩序、嚴謹?shù)慕Y構、嚴肅的紀律組織起來的強有力的政治組織。列寧曾經(jīng)指出：“如果黨內(nèi)沒有鐵的紀律，無產(chǎn)階級專政所擔負的鎮(zhèn)壓剝削者以及把階級社會改造為社會主義社會的任務就不能實現(xiàn)”。我們黨從成立之初，就注重用鐵的紀律來組織全黨，黨的二大通過的第一部《黨章》，就專門用一章規(guī)定了黨的紀律，明確要求中國共產(chǎn)黨“全國大會及中央執(zhí)行委員會之議決，本黨黨員皆須絕對服從之�！狈颤h員“言論行動有違背本黨宣言、章程及大會、各執(zhí)行委員會之議決案”，“必須開除之”，其后，我們每一個時期的《黨章》都高度重視嚴格黨的紀律并單立章節(jié)。

馬克思主義是辯證唯物主義世界觀和唯物辯證方法論的高度統(tǒng)一，以馬克思主義為指導的無產(chǎn)階級政黨，始終堅持尊重客觀規(guī)律、實事求是。在革命戰(zhàn)爭年代，以_為代表的第一代領導集體，就提出并堅持了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的“三大作風”，“實事求是”這四個字集中體現(xiàn)了_思想的精髓。一直以來，我們黨始終要求黨員堅持實事求是，做老實人、說老實話、辦老實事，1977年，_同志《在中央軍委全體會議上的講話》中，提出配備領導班子的四個條件，其中兩個條件就是“要選那些艱苦樸素，實事求是，說老實話，辦老實事，做老實人，作風正派的人;要選那些努力工作，聯(lián)系群眾，關心群眾疾苦，有魄力，有實際經(jīng)驗，能夠辦事的人�！�

由此可見，“三嚴三實”對我們黨一直以來所遵循的鐵的紀律要求、講認真的態(tài)度、實事求是的思想路線等方面的一些具體要求，再次進行了集成化、系統(tǒng)化提煉，從而進一步豐富了馬克思主義政黨建設學說。

第三，“三嚴三實”是傳承和弘揚黨的紅色基因的根本要求

習總書記曾多次強調(diào)傳承紅色基因的重要性。去年4月，總書記在新疆視察紅軍師，就提出“要讓紅色基因代代相傳”，當時，正是我們扎實推進精神家園建設的關鍵時期，我們把傳承紅色基因作為五要素之一，作為落實總書記要求的重要行動，取得了重要成果。去年11月，總書記又專門選擇在古田召開全軍政治工作會議，這是很有深意的，我理解，就是要到古田去尋根，到古田去傳承我們“思想建黨、政治建軍”的紅色基因。

去年，我們曾經(jīng)一起學習了井岡山精神、延安精神和西柏坡精神，并簡單歸納我們黨的紅色基因的10個方面：（1）一切為了人民群眾的崇高立場；（2）以馬克思主義為指導的堅定理想信念；（3）一不怕苦、二不怕死，敢于斗爭、敢于勝利的革命英雄主義精神；（4）理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是的思想路線；（5）依靠群眾、相信群眾、放手發(fā)動群眾的群眾路線；（6）民主集中制的根本組織原則；（7）批評與自我批評的銳利武器和鐵的紀律；（8）獨立自主、艱苦奮斗、無私奉獻的精神；（9）謙虛謹慎、戒驕戒躁，永不懈怠、永不自滿的精神。（10）統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設的革命路線。這些紅色基因，標識著我們黨的根本性質，體現(xiàn)了黨的根本要求和思想政治路線，是我們黨的生命力之所在。

我們可以看到，這些紅色基因處處彰顯著“從嚴從實”的要求。比如，堅持一切為了人民的立場，如果謀事創(chuàng)業(yè)不實，怎么為人民謀福祉？比如，民主集中制，不就表明了嚴以用權的組織原則么？再比如，獨立自主、艱苦奮斗，不正是要求我們要實實在在謀事創(chuàng)業(yè)、始終嚴于律己么？

所以，“三嚴三實”既來源于我們黨的紅色基因，又為我們傳承紅色基因提供了根本保障。人民之所以擁護我們黨，我們之所以能夠從勝利不斷走向新的勝利，正是因為我們嚴肅認真地堅守和傳承了這些紅色基因。同樣，我們要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，始終保持國家繁榮昌盛、社會長治久安、民族團結和諧、人民幸福安康，仍然需要我們按照“三嚴三實”的要求堅守、傳承和弘揚黨的紅色基因。

第四，“三嚴三實”充分吸收了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習總書記指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處�！蔽覀兊膬�(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊涵著修身律己、為官做人、謀事創(chuàng)業(yè)的深邃哲理。比如，“做官先做人、做人先修德”，古語說“太上有立德，其次有立功，再次有立言，雖久不廢，此之謂‘三不朽’”，就把修身立德擺在了“太上”的位置，超越一切。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，必須用揚棄的態(tài)度來繼承，我們反復強調(diào)，要弘揚“優(yōu)秀”的傳統(tǒng)文化。比如，傳統(tǒng)文化中，有個核心思想，“三綱五常八德”，就應該是“三綱不能留、五常必須有、八德要傳承”�！叭V”就是“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”，這是封建糟粕，一定要拋棄�！拔宄！蹦�，“仁、義、禮、智、信”，這是中華民族幾千年偉大智慧的結晶，是為人處事的基本遵循，是_有序的重要文化基礎，必須保留、必須傳承，離開了這“五常”，就近乎于人不人、鬼不鬼了，哪里還有什么道德底線？“八德”講的“孝悌忠信、禮義廉恥”，也是這樣。　孫中山　先生就把“禮義廉恥乃國之四維”予以概括，他是上升到國家戰(zhàn)略高度，我們黨_理政也是如此，王岐山同志就特別強調(diào)過，“孝悌忠信禮義廉恥，這是中華文化的DNA，_到中華民族每一個子孫的骨髓里。迄今為止，還沒有哪個人敢挑戰(zhàn)這八個字”�！叭龂廊龑崱本蛡鞒辛恕拔宄！说隆钡腄NA。

所以說，“三嚴三實”充分吸收借鑒了中華民族傳統(tǒng)文化中的精華，深深扎根于傳統(tǒng)文化的土壤，融合了中華民族的政治智慧，以古鑒今、傳承創(chuàng)新，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。

第五，“三嚴三實”明確了領導干部的行為準則

在我們國家，歷朝歷代都把官員的管理作為社會治理的核心關鍵，即所謂“法無定法，得其人則存，失其人則亡”“_先治吏，治吏必從嚴”，因此，都對干部有明確標準和具體要求。西周有“六德、六行、六藝”，就是“智、仁、圣、義、忠、和”“孝、友、睦、姻、任、恤”“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，這十八個字就是官員的標準；秦朝有“五善”，就是要求官員要“忠信敬上、清廉毋謗、舉事審當、喜為善行、恭敬多讓”;漢朝有“光祿四行”，要求官員“質樸、敦厚、遜讓、節(jié)儉”;晉朝 ……（未完，全文共19593字，當前僅顯示3524字，請閱讀下面提示信息。收藏《區(qū)委書記“三嚴三實”專題黨課講稿（近2萬字）》）