干部學(xué)習(xí)講稿：創(chuàng)意經(jīng)濟新路徑：科技與文化的創(chuàng)新融合（上）

目錄/提綱：……
一、文化定位的演進
（一）文化定位的發(fā)展
（二）文化社會
二、從文化產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)意經(jīng)濟的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型
（一）創(chuàng)意經(jīng)濟的提出及含義
（二）創(chuàng)意經(jīng)濟的興起背景
三、創(chuàng)意經(jīng)濟的主要特點
四、創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展需要具備的重要條件
……
干部學(xué)習(xí)講稿：創(chuàng)意經(jīng)濟新路徑：科技與文化的創(chuàng)新融合（上）
周慶山
北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院研究員

一、文化定位的演進
（一）文化定位的發(fā)展
各位學(xué)員大家好，今天我講的主題是創(chuàng)意經(jīng)濟新路徑：科技與文化的創(chuàng)新融合。今天我講這個主題想從這樣幾個方面來給大家做一個介紹。首先是介紹一下我們國家從文化的角度，文化定位的一個演進問題。文化的建設(shè)我們國家建國以后經(jīng)歷了這么幾個對它的認識的一個發(fā)展過程，首先就是1949年到1976年，我們對文化的事業(yè)這樣一個定位，然后特別注重文化的_態(tài)，文化的公共性特點。到了改革開放以后，我們國家開始從文化事業(yè)方面另外提出了一個文化市場的概念。進入到上個世紀九十年代以后，我們國家又提出了文化經(jīng)濟，這個文化經(jīng)濟實際上是一個過渡性的定位。到1998年的時候我們國家開始提出了文化產(chǎn)業(yè)和公共文化這樣一個兩分的概念。
從文化事業(yè)到文化產(chǎn)業(yè)和公共文化兩分這樣一個提出，說明了我們國家對文化的定位發(fā)生了一個根本性的變化，這個變化就是什么呢?就是把文化按照它的一些屬性，不是都簡單地歸結(jié)為由國家財政撥款然后按照計劃經(jīng)濟來運行文化，而是把一部分文化通過市場產(chǎn)業(yè)化的方式來進行運營，同時國家和政府不再提供這種財政的資金的支持。而對于那些從屬性上來講像圖書館、博物館這些機構(gòu)，把它定義為一種公共文化，由政府提供財政支持，然后更好地提供這樣一個文化的服務(wù)。這是比較科學(xué)的這樣一個定位，為什么呢？因為文化本身它就具有這樣一個雙重屬性，這個雙重屬性就是什么呢？文化它既有公共性，它還有商品性或者說它的經(jīng)濟性，把這兩個方面能夠同時發(fā)揮它的作用，能夠
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業(yè)經(jīng)濟當(dāng)中的一個核心。那么這個核心就強調(diào)什么呢？不管你是工業(yè)農(nóng)業(yè)這個第三產(chǎn)業(yè)，里邊都不能忽視創(chuàng)意，而不像過去創(chuàng)意是創(chuàng)意，文化是文化，工業(yè)是工業(yè)，農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)。而文化本身也是要以科技和創(chuàng)意作為一個手段，目標就變成了什么呢？文化的融入和_達到以經(jīng)濟發(fā)展為目標，科技具有文化內(nèi)涵，文化需要科技創(chuàng)新稟賦，文化也從基礎(chǔ)性的上層建筑發(fā)展到了經(jīng)濟屬性。過去我們強調(diào)文化的發(fā)展是強調(diào)它的精神價值、精神作用，今天我們開始強調(diào)的是文化還有經(jīng)濟價值、經(jīng)濟作用，而且它是經(jīng)濟的一個重要的組成部分。為今后的叫“保增長，調(diào)結(jié)構(gòu)”提供了一個新的發(fā)展思路，就是通過這樣一種特有的這種文化創(chuàng)意經(jīng)濟的模式，來推進我們國家經(jīng)濟模式的一個轉(zhuǎn)型。這個是我們說一個新的發(fā)展演變的這樣對于世界范圍和我們國家都有這樣一個新的趨勢。
二、從文化產(chǎn)業(yè)到創(chuàng)意經(jīng)濟的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型
（一）創(chuàng)意經(jīng)濟的提出及含義
所以我們說這個新趨勢就是我們的經(jīng)濟模式由傳統(tǒng)經(jīng)濟模式，然后文化的產(chǎn)業(yè)模式進一步地發(fā)展到叫創(chuàng)意經(jīng)濟的這樣一個戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。創(chuàng)意經(jīng)濟的提出，它的先驅(qū)就是著名的德國經(jīng)濟史和經(jīng)濟思想家熊彼得，熊彼得他是非常注重這個創(chuàng)新對經(jīng)濟發(fā)展的作用。他在1911年的時候就明確地提出來，現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展的根本動力不是資本和勞動力，而是創(chuàng)新。而這個創(chuàng)新的關(guān)鍵是什么呢？就是知識信息的生產(chǎn)、傳播和使用。
這個其實從中國我想舉一個例子，中國的改革開放戰(zhàn)略就是個最好的例證。中國經(jīng)過這三十多年的改革開放發(fā)生了翻天覆地的變化，這個變化是怎么出現(xiàn)的呢形成的呢？就是把國際上的先進的知識信息技術(shù)引進到中國，中國首先開放的就是信息知識技術(shù)引進。那么通過市場經(jīng)濟來發(fā)揮它的應(yīng)用動力，市場經(jīng)濟的一個動力應(yīng)用的過程就是一個什么呢？一種創(chuàng)新傳播的過程。正是由于這樣一個創(chuàng)新傳播，中國從一個封閉的落后的社會經(jīng)濟模式，開始學(xué)習(xí)世界上特別包括美國西方發(fā)達國家先進的經(jīng)濟經(jīng)驗，所以中國的經(jīng)濟取得了世界矚目的這樣一個影響力。
創(chuàng)意經(jīng)濟提出，被稱作叫世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父的就是英國的經(jīng)濟學(xué)家約翰·霍金斯先生。約翰·霍金斯可以說是創(chuàng)意經(jīng)濟的代表人物，他曾經(jīng)出過一本代表作叫《創(chuàng)意經(jīng)濟》。他在這個《創(chuàng)意經(jīng)濟》這本書里提出，創(chuàng)意經(jīng)濟現(xiàn)在每天創(chuàng)造220億美元的產(chǎn)值，并且以百分之五的速度在遞增。創(chuàng)意不是光是指我們說的這個藝術(shù)設(shè)計，被藝術(shù)家所壟斷，在他看來任何人都可以有創(chuàng)意，不管是科學(xué)家甚至我們說每個商人甚至學(xué)者，一個普通人都可以有創(chuàng)意，每個人都可以有創(chuàng)意。而且霍金斯他把這套理論和思想明確地在英國給當(dāng)時的布萊爾政府，英國政府提出建議說我們英國有一個很大的問題，就是它經(jīng)常會有新東西，但是它新東西出來以后被美國給用了，然后自己的經(jīng)濟得不到發(fā)展。那么為什么會有這種情況？就是英國創(chuàng)新機制可能有一些問題，所以他提出英國應(yīng)該建立一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以這個做先導(dǎo)的一個國家。
那么1997年這個英國的布萊爾政府聽從了他的建議，就開始扶持或者說定位把英國要建立創(chuàng)意經(jīng)濟國家。那么英國他怎么界定這個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)？是這樣界定的。源自個人的創(chuàng)意、技巧和才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)。那么當(dāng)然了這個界定其實還是從這個產(chǎn)業(yè)角度定義，那如果從廣義上講我們就把創(chuàng)意經(jīng)濟這樣來概括，就是說創(chuàng)意經(jīng)濟就是用文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)新，來提高產(chǎn)業(yè)核心競爭力和增加產(chǎn)業(yè)商業(yè)價值的一種經(jīng)濟業(yè)態(tài)。那么這種經(jīng)濟業(yè)態(tài)就是和傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式不同的地方就是里邊有兩個大的關(guān)鍵詞，一個叫做這個產(chǎn)業(yè)要有文化創(chuàng)意，另外一個要有科技創(chuàng)新，而且這兩個東西要成為產(chǎn)業(yè)的核心競爭力，而且通過這樣一種兩個要素的融合來增加產(chǎn)業(yè)的商業(yè)經(jīng)濟效益，增加它的價值。
（二）創(chuàng)意經(jīng)濟的興起背景
1、國際經(jīng)濟競爭日益激烈
為什么要搞這個創(chuàng)意經(jīng)濟，這個創(chuàng)意經(jīng)濟的興起它有這樣幾個背景。首先從國際上來看，現(xiàn)在的國際競爭經(jīng)濟競爭日益激烈，經(jīng)濟的全球化帶來這樣一些世界各國的競爭日趨激烈。過去的這個經(jīng)濟模式你可以自成體系，但是今天這個是相互聯(lián)系的，而且在競爭中發(fā)達國家他們由于他的科技和創(chuàng)意的領(lǐng)先地位，導(dǎo)致他們處于壟斷地位。特別是這些年美國、日本和德國這些發(fā)達國家，又提出個新戰(zhàn)略叫“再工業(yè)化”。為什么叫“再工業(yè)化”呢？過去他的工業(yè)化開始向一些國家轉(zhuǎn)移，然后把這個制造什么的都轉(zhuǎn)移到一些發(fā)展中國家，利用他們的低成本等等。但是這些國家開始提出要“再工業(yè)化”，也就是說要通過科技來提升工業(yè)化的水平，這個對中國的制造業(yè)形成了一個重大的沖擊，而且他也削弱了我們國家對相關(guān)商品進口的需求。所以這些年中國的出口也受到很大的影響。同時在國際上經(jīng)濟要素開始逐漸地把文化作為其中的重要要素提到里面去。也就是說這個世界經(jīng)濟當(dāng)中的一些重要的大的企業(yè)集團，他們都強調(diào)文化的軟實力作為經(jīng)濟的一個重要要素。那么國際上的這樣一個趨勢還表現(xiàn)在什么呢？就是很多國家把國家經(jīng)濟戰(zhàn)略定位為什么呢？以創(chuàng)意經(jīng)濟，還有的就直接就叫創(chuàng)意國家來作為他的一個發(fā)展戰(zhàn)略。那么目的就是什么呢？就是希望通過創(chuàng)意驅(qū)動經(jīng)濟的發(fā)展，所以這個是很多國家包括英國、澳大利亞等等這些國家，包括日本、韓國都是用這樣一種模式，來起到一個后發(fā)優(yōu)勢的作用，這個給中國提供了一個很好的借鑒。特別是上個世紀下半葉以來持續(xù)出現(xiàn)的傳媒革命，知識經(jīng)濟，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的浪潮，那么這個浪潮它和傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟時代是不一樣的。這個不一樣的主要的一個特點就是什么呢？就是它的這種新經(jīng)濟模式，它是以科技和文化作為知識的一個重要來源。
這個知識經(jīng)濟特點是什么呢？依賴的資源不再是傳統(tǒng)資源而是非消耗性、共享性、增值性的這些知識來源。而且知識經(jīng)濟這個時代，這個創(chuàng)新經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)元素也發(fā)生了變化，這個產(chǎn)業(yè)元素的變化是什么呢？包括了這個文化創(chuàng)意、科技應(yīng)用、速度、 ……（未完，全文共12691字，當(dāng)前僅顯示3019字，請閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：創(chuàng)意經(jīng)濟新路徑：科技與文化的創(chuàng)新融合（上）》）