干部學習講稿:黨性和黨性修養(yǎng)若干問題探討(上)
大家好,我們今天就黨性和黨性修養(yǎng)問題做一個探討,這一課的總標題是“黨性和黨性修養(yǎng)若干問題探討”,主要是根據(jù)當前關于加強黨性教育的精神及在黨性教育中大家反映的一些熱點問題,我們加以探討。 總的來講,本課想解決三大問題:第一,黨性的本質;第二,黨性修養(yǎng);第三,黨性修養(yǎng)的基本途徑。解決這三個問題,還是從最基本的理論問題說起。
一、黨性、黨性修養(yǎng)若干理論熱點
(一)黨性、黨性修養(yǎng)的本質
第一大問題,若干理論熱點。若干理論熱點中首先探討的是解決兩個問題,黨性的本質、黨性修養(yǎng)的本質。黨性,黨性究竟是什么?說到底,它是政黨的本質屬性,政黨的本質屬性在馬克思列寧那里,政黨就叫做工人階級政黨,列寧講是無產階級先鋒隊,但無論怎么說,這一政黨代表的是一種階級性,代表工人階級,只不過是其先鋒隊而已。 在中國共產黨中,劉少奇、_對黨性都有過論述,劉少奇說得最多,他講,黨性是階級性最高而集中的表現(xiàn),當然,這兒稍微解釋一下,它是指這一階級的特性,其優(yōu)點的集中表現(xiàn)和優(yōu)點的升華。 _就曾說過中國工人階級的特點是最大公無私、最富有自我犧牲精神、最有組織性、最有紀律性,這都是_今年對中國工人階級的一些概括。那劉少奇認為,中國共產黨是工人階級這種優(yōu)點的概括,是作為一個階級整體的特性優(yōu)點的概括,倒也不是說每一個人都具備這樣的優(yōu)點!癬”期間,我也曾下鄉(xiāng)查對,也當過工人,我所在的工區(qū)里,有的工人的確不好好干活,三天打魚兩天曬網(wǎng),上班期間,隨隨便便的就跑沒了,也不是說別的,比如去一個廁所,半天不回來,一天要去好多
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所有人民的根本訴求,這是黨的行為的最終目標,這也是我們今天說黨性的意義,如果不最后落腳為你究竟向誰負責,落腳為你究竟代表,那我們說黨性就成了在一個狹隘的小團體內部自說自話,因此,歸根結底,黨代表人民。 我曾看到過這樣一個大標語,標語上寫著“黨在,人民在,人民的心永遠向著黨”,我當時想把這個標語拍下來,由于車開得太快沒有拍成,我是坐在車上看到的,我就在想,這個話有一定的道理,但有問題,它應改為“人民的支持,黨才在”,我曾看到一篇文章,當年中共中央從西北坡到北平的轉移途中,在北京的西山待過一段時間,那個時候_的女兒李訥唱歌“沒有共產黨就沒有中國”,_當場說,中國都存在幾千年了,應該改為“沒有共產黨就沒有新中國”,所以我們后來才有這樣的一首歌《沒有共產黨就沒有新中國》,只有人民的支持,黨才在。黨代表人民的利益,人民的心才永遠向著黨,這個標語是半對半錯,就是這個意思。我們黨在向人民負責方面,我們也的確看到了有一批優(yōu)秀的中共黨員,在中共執(zhí)政前,一大批為革命犧牲了的英雄先烈,這自不必說。 就建國以后成為執(zhí)政黨,我們也看到有一批優(yōu)秀的黨政領導干部,比如著名的焦裕祿、谷文昌,再如當過云南保山地委書記的楊善洲,這些都是知名的共產黨人,他們都有共同的特點,如為黨的事業(yè)盡心盡力,為了人民鞠躬盡瘁,生活儉樸到極點。像楊善洲,當年沒搞
農村城鎮(zhèn)化,因為那個時候的經濟發(fā)展水平還不行,很多人哪怕當了一個級別不高的小官,而要想盡辦法把七大姨八大姑的戶口都從農村弄到城市去,但今天局面不一樣了,在當年這個背景下是這樣。可是楊善洲幾次把組織上給予的將他愛人轉變?yōu)槌鞘袘艨诘闹笜硕纪嘶亓,能夠做到這一條就已經非常不簡單了,可是這些人在中國共產黨的歷史上并非只有他們,還有相當一批人,還有一些名不見經傳,你也不知道他到底叫什么名字,但默默無聞為基層做事的人也不在少數(shù),這些都是優(yōu)秀代表,他就代表了向人民負責。
一直到改革開放之后,我們基層也有很多新的做法,比如黨員代辦員,有什么事,共產黨員來替你辦,而這些黨員有的還有個一官半職,有的連一官半職還沒有,就是最普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村黨員。我曾去過貴州的一個社區(qū),這位黨總支書記得了腦中風,結果這個社區(qū)的老百姓燒香磕頭為他祈福,雖然燒香磕頭這一舉動帶有一定的迷信色彩,可一個基層干部能夠感召很多人為他燒香磕頭祈福,究竟什么道理?原來他平時認認真真地為老百姓服務,社區(qū)里有什么事,兩口子打架,那邊修一個化糞池鬧糾紛,鬧不下去,除非他不知道,只要知道了,立即趕往協(xié)調,由于當?shù)亟洕⒉话l(fā)達,所以社區(qū)里也存在著一批大學生沒法及時找到工作的情況,就把大家組織起來搞各種活動,一方面對于_有好處;另一方面,也及時地提供就業(yè)信息,也給大家一種溫暖的感覺。一個基層干部能干到這個份上,已經相當不容易了,這都是杰出代表。 當然,我們也得承認,在當代民主政治條件下,不管是什么黨,最終失去人心,都是注定要垮臺的,黨性的代表性就體現(xiàn)在能否獲得人心上,就包括一些西方的政黨不提“黨性”一詞,在他們看來就是專制,但他們也知道去感召身邊的老百姓,不這樣,沒人投你的票。我感觸一個比較深的問題,有一年我們去德國跟基社盟政黨進行交流,那時有一個65歲的老太太,現(xiàn)在有70多了,這個人就跟我們說,當議員太累,下一次競選,她絕不再想當了,我們當時就覺得非常驚訝,當議員為什么會覺得太累了?有些人民代表幸福感指數(shù)很高。曾經有媒體問到北京來開會的一個人民代表,“你到北京來開會有何感想?”得到的回答是“到偉大首都開會吃得好,睡得好,從來沒見過服務態(tài)度這么好的小妹,我要好好表揚她”,像這種也是存在的。我沒敢好意思問人家幸福感的問題,就只好從另外一個角度問,我說“你是一個普通議員,為什么會覺得很累?”結果她回答我說:“火車站、超市、中小學生開運動會,哪兒人多,我往哪兒去,豎一個大牌子,上邊寫著我叫某某某,我是本選區(qū)議員,你有問題來找我,手機、固話全寫上,這還不算,我不在,還得找秘書,就把秘書的電話也寫上!彼o我們看工作日志,這個工作日志中,一年之中有半年都是在選區(qū)活動,因為你不這樣做,人家就不投你這一票,說到底,你說他多么崇高的為人民服務的覺悟,那也未必,但他們也知道一條,不爭取民心就必然下臺,這個道理是古今中外對于一切統(tǒng)治者都適用的。因此,在黨性的代表性及向誰負責這些問題上是來不得半點含糊的。政治倫理,黨來源于人民,為人民服務,最終向人民負責,這一條是需要強調的,但還要做一點最基本的概念性解釋,向人民負責是指作為一個政黨的整體行為效果是體現(xiàn)在代表人民利益上,但在行政管理中是另外一回事,行政管理最終也要向人民負責,但行政管理中的確有一個上級布置任務,下級部分完成的問題,所以,不能說因為要向人民負責,上級布置的任務就不完成了,這是說不過去的。行政管理的成果體現(xiàn)在其行政效率以及最終是否代表人民上。共產黨人在行政管理中也存在這個問題,即中共傳統(tǒng)上所說的將對上負責和為下負責結合起來的問題,但無論如何結合,最后人心向背,這一條是需要高度重視的。 黨性最基本的功能是維系政黨的整體性,如果不是維系政黨的整體性,那這個黨性的功能的其他方面就很難顯現(xiàn),因為加入這個黨,黨不是國家,我們加入這個黨是自愿選擇的,你生而為某個國家的公民是無法選擇的,所以在加
入黨的時候,理論上而言都是基于政治理念的一致而加入的,這一政治理念就集中體現(xiàn)在代表了階級的利益和人民的利益,所以自愿加入這個黨,為人民的利益自愿奮斗,這是最基本的功能,維系政黨的整體性。 當然,什么叫黨性修養(yǎng)?黨性的本質是代表性,而黨性修養(yǎng)的本質是從事學習鍛煉,使思想行為符合黨的性質要求的過程,是政治素養(yǎng)養(yǎng)成的過程,用大白 ……(未完,全文共12693字,當前僅顯示3020字,請閱讀下面提示信息。
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