干部學(xué)習(xí)講稿：回顧歷史、堅(jiān)定信念，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話（上）

目錄/提綱：……
一、回顧歷史，堅(jiān)定信念——中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史貢獻(xiàn)及其歷史意義
（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史貢獻(xiàn)
（二）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得偉大勝利的歷史意義
二、不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)——習(xí)近平_理政八大理念
（一）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位
……
干部學(xué)習(xí)講稿：回顧歷史、堅(jiān)定信念，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話（上）
肖云
中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教授
同志們好，今天我要和同志們一起學(xué)習(xí)這樣一個(gè)題目，
回顧歷史、堅(jiān)定信念，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。
在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年之際，習(xí)近平同志發(fā)表了氣勢(shì)磅礴的重要講話，深刻總結(jié)了黨的歷史，展望黨和人民事業(yè)的發(fā)展前景，
要求全黨不忘初心繼續(xù)前進(jìn)，極大的鼓舞全黨和全國(guó)人民全面建成小康社會(huì)，和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的信心和勇氣，為全黨和全國(guó)人民奮勇前進(jìn)，指明了方向，
認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)講話精神有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。下面談三個(gè)方面的學(xué)習(xí)體會(huì)，
分三個(gè)問(wèn)題和同志們一起交流一下。
一、回顧歷史，堅(jiān)定信念——中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史貢獻(xiàn)及其歷史意義
第一個(gè)大問(wèn)題，就是回顧歷史、堅(jiān)定信念，
副標(biāo)題是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史貢獻(xiàn)及其歷史意義。
大家知道，中國(guó)本是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，在農(nóng)耕時(shí)代，中國(guó)曾經(jīng)是世界上強(qiáng)大的國(guó)家，在隋唐的時(shí)候，曾經(jīng)有許多外國(guó)人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，他們叫遣唐史和遣隋史主要是來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)的文化，
還有一些先進(jìn)的技術(shù)。中國(guó)這四大發(fā)明——火藥指南針印刷術(shù)造紙，更是為世界發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，由于指南針的發(fā)明使航海成為可能，火藥的發(fā)明使后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)可以用槍炮子彈了
印刷術(shù)和造紙對(duì)于文化事業(yè)的發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用。所以中國(guó)四大發(fā)明為世界發(fā)展做出過(guò)重要的貢獻(xiàn)。
但是，近代以來(lái)特別是1840年以來(lái)，由于封建腐朽統(tǒng)治，也由于不重視科學(xué)發(fā)展，不重視科學(xué)技術(shù)發(fā)展，國(guó)勢(shì)日微，國(guó)家
日益腐朽了，在世界進(jìn)入資本主義時(shí)代，我國(guó)仍然是封建制度，以至于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)就逐漸的淪為半封建半殖民地國(guó)家，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。
大家知道，說(shuō)中國(guó)有幾
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略1241字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
們，先后打敗了日本帝國(guó)主義，_了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，_了三座大山，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)。大家回想一下，在抗日日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的時(shí)候，日本到中國(guó)來(lái)，就認(rèn)為咱們是一個(gè)東亞病夫，是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的一個(gè)肉，所以，他們打進(jìn)中國(guó)以后，甚至屠殺中國(guó)人，實(shí)行三光政策，屠殺中國(guó)人，他們還搞比賽，看誰(shuí)殺的多，誰(shuí)殺的多誰(shuí)就是英雄。所以他根本不拿中國(guó)人當(dāng)人看，他認(rèn)為咱們中國(guó)人就是一個(gè)不值得尊重的民族，所以為所欲為，所以八年抗日中國(guó)死了多少人，
但是，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有屈服中華民族沒(méi)有屈服，我們，經(jīng)過(guò)八年的抗戰(zhàn)，打敗了日本帝國(guó)主義。
大家知道一開(kāi)始國(guó)民黨也是很強(qiáng)大的，因?yàn)樗忸^還有美國(guó)支持，一些帝國(guó)主義國(guó)家的支持，它的是洋槍洋炮，我們是小米加步槍，結(jié)果，我們把它給消滅了，是不是，國(guó)民黨軍隊(duì)在三大戰(zhàn)役的時(shí)候，你看看淮海戰(zhàn)役，
國(guó)民黨的軍隊(duì)打仗的時(shí)候沒(méi)有人支持他，他們?cè)谘┑厣蠜](méi)有吃沒(méi)有喝，但是我們后面有若干的老百姓在那兒推著小車，推著糧食，來(lái)支持我們的軍隊(duì)所以陳毅說(shuō)，淮海戰(zhàn)役是人民推小車給推出來(lái)的。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著人民打敗了日本帝國(guó)主義，_了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，_了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，就完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)。
從此，受奴役、受壓迫的中國(guó)人，從此是個(gè)人站立起來(lái)了，站立起來(lái)了，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建統(tǒng)治向人民民主的飛躍。
在此期間，以_為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合，就走出一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取_的革命道路，革命道路，中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，_三座大山靠的是什么，靠的是馬克思主義。我看到一個(gè)材料說(shuō)，_說(shuō)問(wèn)你什么時(shí)間相信共產(chǎn)主義，毛澤對(duì)說(shuō)我看了共產(chǎn)黨宣言以后，我就相信了共產(chǎn)主義是對(duì)的，從那就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始成立就是把馬克思主義和中國(guó)作為自己的旗幟和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走出了一條農(nóng)村包圍城市的道路，因?yàn)轳R克思主義強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。
所以它我們的一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是這些都是馬克思主義那點(diǎn)引申過(guò)來(lái)的，沒(méi)有馬克思主義哲學(xué)就沒(méi)有這些觀點(diǎn)，所以中國(guó)在民主革命時(shí)期，就是把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。
中國(guó)最大實(shí)際當(dāng)時(shí)不是工人階級(jí)是一個(gè)占人口多數(shù)，中國(guó)主要還是80%以上是農(nóng)民。農(nóng)民最關(guān)心的問(wèn)題是土地問(wèn)題，因?yàn)橥恋厥撬匾纳a(chǎn)資料，他所以受剝削，受壓迫就是因?yàn)樗麤](méi)地，他必須得給地主扛活作業(yè)，給地主扛活作業(yè)還要租地主的地，要拿租子，所以在過(guò)程當(dāng)中，地主殘酷的剝削了他，大家看看大地主劉文彩，不就是這樣嗎？還有白毛女的楊白勞，黃世仁的是怎么壓迫他的，那不都是他們沒(méi)有土地生產(chǎn)資料嗎？
共產(chǎn)黨是看到了中國(guó)的革命，中國(guó)革命的民主革命的實(shí)際問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，農(nóng)民問(wèn)題的本質(zhì)是土地問(wèn)題，所以，我們要發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，所以像王明、博古他們都是照抄書(shū)本，認(rèn)為蘇聯(lián)是城市暴動(dòng)，我們應(yīng)該城市暴動(dòng)，結(jié)果搞幾次都失敗了，_領(lǐng)導(dǎo)人民是吧占領(lǐng)井岡山，然后實(shí)行武裝割據(jù)，最后農(nóng)村包圍城市奪取了勝利，就是把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取_的革命道路。
在過(guò)程當(dāng)中，形成了三大法寶，這三大法寶就是武裝斗爭(zhēng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨的建設(shè)。
原來(lái)陳獨(dú)秀他也還是革命的，后來(lái)他就是變成了右傾，就是武裝斗爭(zhēng)，大家看了八一南昌起義了，八一南昌起義前夕，陳獨(dú)秀還在，到起義的時(shí)候，他就走了，是不是？
張國(guó)燾去了，到那點(diǎn)去，完了以后張國(guó)燾是猶豫不決，最后還是周恩來(lái)他們來(lái)的決心，八一南昌起義，建立了自己的部隊(duì)是不是，有了自己的武裝才有槍桿子里頭出_這些事情。所以，中國(guó)是走的一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取_的革命道路，形成了武裝斗爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是當(dāng)時(shí)一切反對(duì)帝國(guó)主義封建主義的我們都聯(lián)合，統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨的建設(shè)，支部建在連上，要黨指揮槍等等，所以這三大法寶，在民主革命保證了我們民主革命的勝利。
另外再看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)你看八年抗戰(zhàn)，原來(lái)小日本是工業(yè)化比我們要早，它明治維新以后，它就搞資產(chǎn)階級(jí)革命了，它就工業(yè)這方面發(fā)展得很快，它應(yīng)該說(shuō)當(dāng)然它是強(qiáng)大的，我們是弱小的，敵強(qiáng)我弱，但是它是小國(guó)，我是大國(guó)，它是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我們是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，我們是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，所以_寫了《論持久戰(zhàn)》，《論持久戰(zhàn)》就是說(shuō)在敵強(qiáng)我弱，敵大我小這種情況下，就是我大國(guó)，敵小國(guó)這種情況下，我們不可能是速勝，但是我們也不可能滅亡，戰(zhàn)爭(zhēng)可能是持久的，所以駁斥了速勝論，又駁斥了亡國(guó)論，經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持，最后戰(zhàn)略反攻，把小日本趕出去了，你看看這些個(gè)事情，如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨能做到這一點(diǎn)嗎？能出這樣的策略嗎？能找到這條路嗎？不可能的。
所以，第一次貢獻(xiàn)就是把我們受剝削、受壓迫的半封建半殖民地情況下把全體人民給解放出來(lái)了，從普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，到人民當(dāng)家作主的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的飛躍。
二是從1950年到1978年，這是28年，又是28年時(shí)間，經(jīng)過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，到1956年社會(huì)主義改造基本完成，再到以后的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，我們完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是，就是公有制為主體，按勞分配為主體這樣的經(jīng)濟(jì)制度是人民當(dāng)家作主的_，確立了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，為消滅剝削、消除兩極分化、走共同富裕奠定了制度基礎(chǔ)，奠定了制度基礎(chǔ)，所以有些人說(shuō)，
有些人宣傳在過(guò)程當(dāng)中，咱們是搞了過(guò)度時(shí)期總路線，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，對(duì)資本主義，對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，私營(yíng)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造，這叫一化三改，過(guò)度時(shí)期總路線，就是咱們建國(guó)以后，經(jīng)過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)度時(shí)期，在時(shí)候，我們一化三改完成以后，我們實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料的公有制，實(shí)現(xiàn)了按勞分配為主的分配制度，建立了社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。
所以有些人說(shuō)，說(shuō)農(nóng)村不能家庭承包，家庭承包還不如說(shuō)私有化算了，據(jù)我的研究，我們不是說(shuō)對(duì)公有制有什么特殊的感情，但是大家想一想，如果說(shuō)都把重要的生產(chǎn)資料，是不是自然資源都落到個(gè)人手里去，那還是天賦人權(quán)嗎，還是人生下來(lái)，人生而平等嗎？大家想一想如說(shuō)把地是不可再生的資源，那個(gè)礦產(chǎn)也是不可再生的資源，這些都落到個(gè)人手里去，是有些人，他是有了，但是他占有了，后來(lái)生的人就沒(méi)有了。后來(lái)生的人他也是一個(gè)人，他也是中華民族的一份子，那天賦人權(quán)，人生而平等，怎么平等，你一開(kāi)始就是那塊地已經(jīng)是人家的了，你來(lái)到世界就沒(méi)有你那 ……（未完，全文共14651字，當(dāng)前僅顯示3485字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《干部學(xué)習(xí)講稿：回顧歷史、堅(jiān)定信念，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“七一”重要講話（上）》）