黨校學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、_思想基本原理的思想體會(huì)（共25篇）

目錄/提綱：……
一、加深了對(duì)馬克思列寧主義、_思想基本問題了解
二、學(xué)習(xí)用馬克思主義觀點(diǎn)分析問題
一、聽到了生動(dòng)錄像講座，認(rèn)真閱讀了相關(guān)原著
二、學(xué)習(xí)主要收獲
4、加強(qiáng)了自身黨性修養(yǎng)，更堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的理想信念
三、學(xué)習(xí)努力方向
1、珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，多學(xué)、勤學(xué)、精學(xué)、深思
2、通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)，更多的解答頭腦所帶的理論、實(shí)踐問題，學(xué)來“管用”
一、進(jìn)一步提高了對(duì)馬克思列寧主義、_思想基本問題的認(rèn)識(shí)
二、學(xué)習(xí)馬列主義、_思想，進(jìn)一步指導(dǎo)我們今天的工作實(shí)踐
（一）用馬列主義、_思想觀點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地正確認(rèn)識(shí)今天實(shí)踐中出現(xiàn)的狀況
三、學(xué)習(xí)馬列主義、_思想提高思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)
一、以歷史發(fā)展理解馬列經(jīng)典
二、以把握關(guān)鍵學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典
三、以動(dòng)態(tài)發(fā)展指導(dǎo)實(shí)踐馬列經(jīng)典
四、對(duì)_思想的粗淺認(rèn)識(shí)
一、馬克思主義哲學(xué)思想對(duì)煤礦安全發(fā)展、科學(xué)發(fā)展理念的形成具有重要指導(dǎo)性
二、用辯證的思維正確認(rèn)識(shí)安全發(fā)展與科學(xué)發(fā)展關(guān)系
三、用馬克思主義原理，學(xué)會(huì)抓住煤礦安全工作中的主要矛盾
第四、用馬克思主義原理，解決安全生產(chǎn)中的一般問題
第五、用馬克思主義原理，統(tǒng)籌兼顧，齊抓共管來解決煤礦安全監(jiān)察面臨的問題
一、馬克思列寧主義的基本問題的主要內(nèi)容
二、學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，就要在實(shí)踐中用發(fā)展了的馬克思主義來指導(dǎo)和推動(dòng)工作
一、進(jìn)一步提高了對(duì)馬克思列寧主義、_思……
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、_思想基本原理的思想體會(huì)（共25篇）

第一單元學(xué)習(xí)心得體會(huì)
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、_思想基本原理的思想體會(huì)

通過在黨校有計(jì)劃地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義主義和_思想基本原理，對(duì)馬克思主義、列寧主義及_思想的理論學(xué)說和實(shí)踐探索有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
一、加深了對(duì)馬克思列寧主義、_思想基本問題了解
馬克思主義主要由三部分構(gòu)成，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)，科學(xué)的實(shí)踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機(jī)制，實(shí)踐的原則是馬克思主義哲學(xué)的建構(gòu)原則。實(shí)踐觀點(diǎn)不僅是馬克思主義哲學(xué)批判唯心主義的銳利武器，而且同舊唯物主義的分界線，并由此終結(jié)了傳統(tǒng)哲學(xué)。
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，又是代表工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。闡明人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的規(guī)律的科學(xué)。馬克思研究了資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和英國歷年的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了分析和批判，發(fā)現(xiàn)了商品二重性中包含的勞動(dòng)的二重性�？茖W(xué)地區(qū)分了勞動(dòng)和勞動(dòng)力，創(chuàng)立了他的剩余價(jià)值學(xué)說。提出了資本主義基本矛盾必然會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。闡明了生產(chǎn)方式及與之相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化是遵循著不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，表現(xiàn)為一種自然歷史過程。馬克思和恩格斯把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在以客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律為依據(jù)的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為真正的科學(xué)。
科學(xué)社會(huì)主義是論述社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說�？茖W(xué)地論證了社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢(shì)，論證了無產(chǎn)階級(jí)埋葬資本主義社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義社會(huì)的偉大歷史使命�？茖W(xué)社會(huì)主義理論創(chuàng)立以來的歷史證明，它的理論是正確的，社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力;同時(shí)，它又不是一成不變的教條。它在指導(dǎo)實(shí)踐的過程中，又要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷擴(kuò)展、不斷深化、不斷豐富、不斷完善。中國特色社會(huì)主義理論體系，就是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國的新發(fā)展。
列寧主義是馬克思主義在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。它指出帝國主義國家中的相對(duì)落后的國家將首先爆發(fā)革命，為俄國十月革命的勝利打下理論基礎(chǔ)。列寧晚年關(guān)于落后國家向社會(huì)主義“迂回過渡”的構(gòu)想，對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后國家建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐，仍然具有重大指導(dǎo)意義。這個(gè)理論系統(tǒng)的精髓就是“一切都在于實(shí)踐”的思想,社會(huì)主義不是事先制定出來的,必須在實(shí)踐中探索、尋找社會(huì)主義建設(shè)的道路等等。
_思想是馬克思主義同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是以_為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義解決中國革命實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想一次歷史性飛躍的第一大理論成果，是中國化的馬克思主義。_思想的活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。
二、學(xué)習(xí)用馬克思主義觀點(diǎn)分析問題
1.用馬克思主義觀點(diǎn)分析“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”。
前段時(shí)期社會(huì)上，對(duì)“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”有多種看法，有些看法是片面的，下面本人試圖用用馬克思主義觀點(diǎn)來分析一下。
1962年7月7日，_在接見共青團(tuán)中央三屆七中全會(huì)全體代表時(shí)說：“生產(chǎn)關(guān)系以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度。就是哪種形式在哪個(gè)地方比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來�！苯又f了一句俗語：“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”。
⑴“白貓黑貓”――不同的經(jīng)濟(jì)體、所有制體應(yīng)當(dāng)也有必要存在
學(xué)習(xí)《資本論》和列寧晚年思想后，在社會(huì)主義國家，不同利益主體（_）存在不同的分工、生產(chǎn)不同的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品要通過交換的方式才能滿足不同利益主體（_）的需要，產(chǎn)品是通過以商品形式進(jìn)行交換的，所以社會(huì)主義國家存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有多種所有制經(jīng)濟(jì)（不同利益主體）并存。列寧晚年也指出新經(jīng)濟(jì)政策，新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容恢復(fù)貿(mào)易_、允許多種經(jīng)濟(jì)成分存在等。所以白貓黑貓――不同的經(jīng)濟(jì)體、所有制體應(yīng)當(dāng)也有必要存在，這符合馬列主義，也能進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。
⑵“抓到老鼠”――提供人民不斷增長的物質(zhì)文化需求需要財(cái)富
“生產(chǎn)關(guān)系以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度。就是哪種形式在哪個(gè)地方比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，就采取哪種形式；也群眾愿意采取哪種形式就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來”。這符合馬克思主義的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的理論，也符合馬克思主義的實(shí)踐論，也是解決社會(huì)主義階段主要矛盾――滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力�！笆顾戏ㄆ饋怼边@個(gè)思想更是馬克思列寧主義發(fā)展，用法律形式來保證各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系合法存在。
⑶要認(rèn)真分析社會(huì)存在的假、冒、偽、劣、騙等嚴(yán)重問題
社會(huì)存在的假、冒、偽、劣、騙嚴(yán)重等社會(huì)問題，這是實(shí)事。但這不是貓捉老鼠，貓捉老鼠是自然規(guī)律且符合自然規(guī)律。假、冒、偽、劣、騙嚴(yán)重等不符合自然規(guī)律，是拜金主義的產(chǎn)物，不符合馬克思主義價(jià)值觀，是社會(huì)生產(chǎn)中出現(xiàn)毒瘤。這個(gè)毒瘤必須及時(shí)除去，由于打擊力度不夠及假、冒、偽、劣、騙等形式多樣，打擊難度大，假、冒、偽、劣、騙嚴(yán)重等社會(huì)問題現(xiàn)在還存在，它不但擾亂了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，破壞了社會(huì)風(fēng)氣、公共秩序，還擾亂了一些人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，且對(duì)“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”產(chǎn)生極負(fù)
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略3680字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
O一六年十月二十九日


學(xué)習(xí)馬列主義_思想
與時(shí)俱進(jìn)指導(dǎo)工作實(shí)踐

通過20多天看錄像、聽老師講解和自學(xué)閱讀原著等，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬列主義、_思想有代表性的著作，讓我對(duì)馬列主義、_思想有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
一、進(jìn)一步提高了對(duì)馬克思列寧主義、_思想基本問題的認(rèn)識(shí)
我深深體會(huì)到馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的偉大的思想產(chǎn)物，它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)的各個(gè)方面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面。有辯證唯物主義的世界觀，有以剩余價(jià)值理論為核心的對(duì)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，有以無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政為精髓的社會(huì)革命理論，有早期無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的紀(jì)錄和總結(jié)。馬克思主義實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了把哲學(xué)對(duì)象規(guī)定為研究自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。馬克思主義價(jià)值觀是以無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為主體，在全世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為理想目標(biāo)。
列寧主義是馬克思主義主義發(fā)展的一個(gè)新階段，運(yùn)用馬克思主義基本原理，領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了偉大的十月革命勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，列寧從俄國經(jīng)濟(jì)文化落后的實(shí)際出發(fā)，重新思考以往的理論和實(shí)踐，再此基礎(chǔ)上形成了適合俄國國情的建設(shè)社會(huì)主義的戰(zhàn)略構(gòu)想而制定的以新經(jīng)濟(jì)政策為主線的一系列相應(yīng)政策，把馬克思主義思想推進(jìn)了一個(gè)新的階段。
_思想深入淺出地闡述了馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策，充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。_思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。_思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，在新民主主義時(shí)期創(chuàng)造性地提出了新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中對(duì)發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)提出了獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)。
列寧主義和_思想是聯(lián)系時(shí)代實(shí)際結(jié)合各自國家的實(shí)際對(duì)馬克思主義的全面發(fā)展。
二、學(xué)習(xí)馬列主義、_思想，進(jìn)一步指導(dǎo)我們今天的工作實(shí)踐。
馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不能真正了解和掌握中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義理論體系歸根到底是以馬克思主義基本理論為指導(dǎo)的，是把這些基本理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果，馬列主義隨著時(shí)代的實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。
（一）用馬列主義、_思想觀點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地正確認(rèn)識(shí)今天實(shí)踐中出現(xiàn)的狀況。
我們清醒認(rèn)識(shí)到我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，存在生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)；收入分配沒到達(dá)到完全公平公正；社會(huì)與自然沒有協(xié)調(diào)發(fā)展；人們精神生活和物質(zhì)生活不平衡發(fā)展等眾多問題。我們基金會(huì)正在開展“全國農(nóng)民工塵肺病患者現(xiàn)狀調(diào)查”課題研究，為政府制定政策，提供實(shí)事依據(jù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2015年，目前全國塵肺病報(bào)告數(shù)80萬人，塵肺病占職業(yè)病的80%以上，是危害我國最嚴(yán)重的職業(yè)病。實(shí)際患病人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于報(bào)告人數(shù)，但目前塵肺病每年還以2.6萬人的速度增長。塵肺病給患者及家庭帶來極大痛苦，給國家造成了直接經(jīng)濟(jì)損失，也在國內(nèi)外造成了不良影響。但現(xiàn)在我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這是社會(huì)發(fā)展過程中必然出現(xiàn)的情況。已采取包括《職業(yè)病法》的頒布等多種有效措施�！叭嗣窭嬷辽�，不能以犧牲生命為代價(jià)，是紅線觀點(diǎn)”，這個(gè)觀點(diǎn)理念涵蓋著也不能以犧牲健康為代價(jià)，讓他們共享改革的成果。這要求我們運(yùn)用馬列主義發(fā)展的思想正確看待中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性，正確看待中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)不斷進(jìn)步。
（二）用馬列主義、_思想觀點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)。
現(xiàn)在我們正在倡導(dǎo)的以人民發(fā)展為中心的發(fā)展思想，實(shí)行在社會(huì)主義初級(jí)階段，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，正實(shí)施著發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用；實(shí)施著用好國內(nèi)國外兩個(gè)市場(chǎng)，兩種資源；促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕等，這涉及到我們每一個(gè)黨員干部在工作和生活中都要堅(jiān)持馬列主義發(fā)展的觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們基金會(huì)作為慈善組織，是政府的有益補(bǔ)充，主要任務(wù)是從社會(huì)上募集資金，救助貧困塵肺病患者。在募集資金過程中，遇到各種各樣情況，有的人是以謀求私利而捐贈(zèng)。這要求我們實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)分析問題，大膽探索，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步，才能不斷前進(jìn)。
三、學(xué)習(xí)馬列主義、_思想提高思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)馬列主義、_思想，思想政治素質(zhì)和黨性修養(yǎng)得到提高和完善。堅(jiān)持以馬列主義辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，不斷剖析自身的思想觀點(diǎn)，排除侵襲與干擾，才能牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解，堅(jiān)定理想信念。
在我們實(shí)際工作和生活中，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的矛盾，比如個(gè)人和集體之間的沖突，部門和全局之間的沖突，有時(shí)候家庭與工作也出現(xiàn)沖突，要求我們用唯物辯證法的原理，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待這些問題，能夠作出正確的抉擇，高質(zhì)量、高效率完成任務(wù)，做到事業(yè)、家庭兩不誤，兩促進(jìn)。在實(shí)際工作中我們要有效地抵制不作為的干部。抵制做“好好先生”，不敢擔(dān)當(dāng)、不敢得罪人，沒有原則，沒有立場(chǎng)，什么都好，就是不履行職責(zé)。這就是黨員干部的思想政治素養(yǎng)問題，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，只有準(zhǔn)確理解馬列主義理論，_思想，重視學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，才能不斷提高思想政治素養(yǎng)，切實(shí)提升黨員政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，才不愧為一名真正的共產(chǎn)黨員。

共產(chǎn)黨是世界上具有廣泛影響的馬克思主義政黨，是帶領(lǐng)世界上最多人口前進(jìn)在現(xiàn)代化道路上的執(zhí)政黨。做為一名共產(chǎn)黨員，要經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、_思想，不斷增強(qiáng)理論水平，提高自己的思想政治素質(zhì)，用馬列主義思想與時(shí)俱進(jìn)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作，始終保持立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒，不斷提高對(duì)核心價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，才能更好地工作，更好地為人民服務(wù)。



學(xué)習(xí)馬列主義_思想心得體會(huì)

中央黨校是學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義的重要陣地，是我們黨干部進(jìn)行教育培訓(xùn)的最高學(xué)府，馬列主義、_思想基本問題是黨校學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。我很榮幸能有機(jī)會(huì)參加國j-a全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局組織的中央黨校中央國家機(jī)關(guān)分校第62期黨校培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
在第一單元的學(xué)習(xí)過程中，通過觀看錄像、聽講解、自學(xué)等方式，得以有機(jī)會(huì)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、_思想的一些經(jīng)典著作。通過學(xué)習(xí)，一方面對(duì)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)有了根本的轉(zhuǎn)變，另一方面對(duì)馬列主義、_思想的一些基本原理有了新的理解和認(rèn)識(shí):馬克思主義是全世界無產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，是共產(chǎn)黨人的行動(dòng)的指南。列寧主義是馬克思主義發(fā)展的一個(gè)新階段，是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的理論和策略。_思想是中國人民在長期革命斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),并且從根本上理順了千百年來中國腐朽混亂的封建思想，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，是中國化的馬克思主義。
一、以歷史發(fā)展理解馬列經(jīng)典
翻開歷史，不難發(fā)現(xiàn)馬列主義產(chǎn)生的歷史背景。當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件包括生產(chǎn)方式、人們的溝通、交往方式乃至整個(gè)人們的思想觀念、生存意識(shí)與今天的社會(huì)已有很大的區(qū)別。要深刻理解馬列主義的思想理論，必須熟悉當(dāng)時(shí)的歷史，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力狀況、階級(jí)關(guān)系及其矛盾與沖突、工人運(yùn)動(dòng)、資本主義的_競(jìng)爭(zhēng)、頻頻爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等來讀解、領(lǐng)悟經(jīng)典著作的語境、主旨及意向。當(dāng)然我們不排除用分析具體問題時(shí)，得出的個(gè)別結(jié)論以及某些對(duì)未來社會(huì)的假設(shè)推論沒有被社會(huì)發(fā)展的歷史所證實(shí)，但這絲毫也不影響它作為一種科學(xué)的社會(huì)發(fā)展理論被世人認(rèn)可。
二、以把握關(guān)鍵學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典
馬克思主義經(jīng)典著作是指導(dǎo)我國革命和建設(shè)的銳利思想武器，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平同志在中央黨校二0一二年春季學(xué)期開學(xué)典禮上講話中指出：學(xué)習(xí)和掌握馬克思主意立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系、提高思想理論水平的根本要求。這就要求我們?cè)谪S富的馬克思主義思想理論體系中，應(yīng)領(lǐng)悟其思想的內(nèi)核與實(shí)質(zhì)，著重把握理論的原則立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和根本方法。馬克思主義最基本的立場(chǎng)就是堅(jiān)持最廣大人民的根本利益；最基本的觀點(diǎn)就是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的徹底唯物主義觀點(diǎn)；根本的方法就是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論基礎(chǔ)上的思想方法和工作方法。從經(jīng)典著作中體現(xiàn)出的這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法才是主義的精髓，這對(duì)我們今天正確世界觀、方法論的形成有著重要的指導(dǎo)意義，也是我們?cè)趯?shí)踐中觀察問題、分析問題和解決問題的有效工具。因此，我認(rèn)為學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典著作，把握最基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是關(guān)鍵。
三、以動(dòng)態(tài)發(fā)展指導(dǎo)實(shí)踐馬列經(jīng)典
馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，作為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論指南，對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略指導(dǎo)地位。從創(chuàng)始人馬克思、恩格斯，到列寧、斯大林，到_、_，其中的思想核心理論一以貫之，都是共產(chǎn)主義思想的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。后人不斷將基本思想同時(shí)代特征和具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了本土化和具體化，并不斷豐富和發(fā)展。因此，我們對(duì)待馬列主義不能靜止地把它看成是一段歷史理論，而應(yīng)動(dòng)態(tài)地把它看成是一個(gè)不斷豐富發(fā)展的過程。今天我國充滿生機(jī)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)就是在為馬克思主義理論的發(fā)展提供新的論據(jù)，中國特色的社會(huì)主義理論就是當(dāng)代中國的馬克思主義。用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的觀點(diǎn)來看待馬克思主義的思想體系，就會(huì)形成一種源與流的整體概念。從本質(zhì)上講，與時(shí)俱進(jìn)是馬列主義的重要品質(zhì)和特征。從巴黎公社、十月革命，到中國新民主主義革命的勝利，中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，共產(chǎn)主義的理論和實(shí)踐從未停息，共產(chǎn)黨人在不斷續(xù)寫著共產(chǎn)黨宣言的篇章，今天的中國特色社會(huì)主義及其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正成為全球社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的亮點(diǎn)。中國特色的社會(huì)主義在世界舞臺(tái)上的成就，不僅是因?yàn)閳?jiān)持了馬列主義的基本理論，更重要的是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的馬列主義思想品質(zhì)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，提升馬列主義理論的新境界，用發(fā)展的馬克思主義來指導(dǎo)今天的實(shí)踐。
四、對(duì)_思想的粗淺認(rèn)識(shí)
_作為偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級(jí)革命家政治家、思想家和中國近代以來偉大的愛國者和民族英雄，對(duì)中華民族的理論貢獻(xiàn)是巨大的，其著作博大精深，哲學(xué)底蘊(yùn)深厚，內(nèi)容涉及我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、生活等多個(gè)方面，_哲學(xué)思想猶如一根紅線貫穿于每一篇著作中，把具體實(shí)際問題提到哲學(xué)高度分析，應(yīng)用哲學(xué)理論說明具體實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)與實(shí)際的統(tǒng)一，成為人民大眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界的尖銳思想武器。正如劉少奇同志在《論黨》中所說：“_思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國的，是中國民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括”。_思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶；它解決了在生產(chǎn)力落后的半殖民地、半封建社會(huì)的中國進(jìn)行社會(huì)革命并取得革命成功的問題。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這三個(gè)基本方面，是貫穿于_思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是_思想的靈魂。實(shí)事求是是_思想的精髓，群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線，獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的基本落足點(diǎn)。


第一單元心得體會(huì)
用馬克思主義原理
解決煤礦安全監(jiān)察工作中遇到的實(shí)際問題

馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，它在深刻分析資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和科學(xué)總結(jié)工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立并發(fā)展起來的，始終堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)指導(dǎo)和促進(jìn)當(dāng)今我們抓好煤礦安全生產(chǎn)工作具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。下面，我結(jié)合自身的工作實(shí)際，談?wù)勅绾斡民R克思主義哲學(xué)思維推動(dòng)重慶煤礦安全生產(chǎn)工作。
一、馬克思主義哲學(xué)思想對(duì)煤礦安全發(fā)展、科學(xué)發(fā)展理念的形成具有重要指導(dǎo)性。
唯物辯證法和認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，也是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力及其歸宿。煤礦安全生產(chǎn)的方針，最早定位是8個(gè)字，即"安全第一，預(yù)防為主"，后來隨著工作實(shí)踐的深入，又增加為12個(gè)字，即"安全第一，預(yù)防為主，綜合治理"，再到現(xiàn)在安全發(fā)展觀科學(xué)理念的提出，不僅中央、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)講，而且把安全發(fā)展觀的科學(xué)理念正式寫進(jìn)了黨的十八大的工作報(bào)告，成為全黨全國人民的共識(shí)。我認(rèn)為，這是上上下下、各個(gè)方面經(jīng)歷了實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-再實(shí)踐-再認(rèn)識(shí)的過程，是在實(shí)踐認(rèn)識(shí)逐步深化后得出的結(jié)論。這個(gè)科學(xué)理念的誕生可以說是來之不易。
安全發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀中應(yīng)有之義，與黨中央、國務(wù)院提出的堅(jiān)持以人為本的理念、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著本質(zhì)的內(nèi)在的統(tǒng)一性。搞好煤礦安全監(jiān)察工作，既是國家依法治礦的需要，也是煤礦企業(yè)適應(yīng)新形勢(shì)的需要，更是維護(hù)職工群眾根本利益-生命權(quán)利和保護(hù)國家財(cái)產(chǎn)不受重大損失的需要。因此，我們作為煤礦安全安全監(jiān)察員，要站在全局的高度，來看待自己所肩負(fù)的神圣職責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)法，公正執(zhí)法，當(dāng)好忠誠的安全衛(wèi)士，通過強(qiáng)有力的監(jiān)察，盡最大努力減少和消滅事故，為保一方保安做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。最重要的是，煤礦安全監(jiān)察機(jī)構(gòu)及其安全監(jiān)察人員要在安全發(fā)展觀的指導(dǎo)下，善于運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理，培養(yǎng)形成突出重點(diǎn)、重視一般、抓住薄弱、兼顧其它的哲學(xué)思維。這是搞好煤礦安全監(jiān)察工作最強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)武器。
二、用辯證的思維正確認(rèn)識(shí)安全發(fā)展與科學(xué)發(fā)展關(guān)系
用辯證的思維正確認(rèn)識(shí)安全發(fā)展與科學(xué)發(fā)展的關(guān)系，是抓好安全生產(chǎn)的基礎(chǔ)。安全發(fā)展，是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步必須以安全為前提和保障，把發(fā)展建立在安全保障能力不斷增強(qiáng)、安全生產(chǎn)狀況持續(xù)改善、勞動(dòng)者生命安全和身體健康得到切實(shí)保證的基礎(chǔ)上，促進(jìn)安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同步。安全生產(chǎn)工作，從根本上說是要確保生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)安全，確保從業(yè)人員生命安全和身體健康，這個(gè)目的就是安全生產(chǎn)工作所追求的價(jià)值。強(qiáng)化安全生產(chǎn)工作，確保人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，始終是安全發(fā)展的核心內(nèi)容和基本任務(wù)。安全發(fā)展既是科學(xué)發(fā)展的重要條件，又是科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。如果在發(fā)展中事故不斷或者發(fā)生重大事故，那就不是安全發(fā)展的應(yīng)有之義。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，是對(duì)安全發(fā)展和科學(xué)發(fā)展辯證關(guān)系準(zhǔn)確把握的必然結(jié)果。安全發(fā)展為科學(xué)發(fā)展提供安全穩(wěn)定的環(huán)境和條件，實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展也要依賴于科學(xué)發(fā)展。安全發(fā)展和科學(xué)發(fā)展不是兩條互不相交的平行線。離開了科學(xué)發(fā)展，就不可能有真正的安全發(fā)展。堅(jiān)持安全發(fā)展，就是各項(xiàng)工作都要重視質(zhì)量、效益，以最小的投入取得最好的結(jié)果或成效，就是科學(xué)發(fā)展。要重視安全生產(chǎn)的過程，還要重視安全生產(chǎn)效益。所以，安全生產(chǎn)工作要以科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)，堅(jiān)持安全發(fā)展理念，樹立以人為本價(jià)值觀念，積極探索科學(xué)合理安全生產(chǎn)機(jī)制，推動(dòng)安全生產(chǎn)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
三、用馬克思主義原理，學(xué)會(huì)抓住煤礦安全工作中的主要矛盾。
煤礦安全生產(chǎn)的基本矛盾是國民經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展對(duì)煤炭增長的需求與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。這個(gè)矛盾是需要一個(gè)較長時(shí)期的過程來解決的。主要矛盾對(duì)全局的發(fā)展起重要的決定作用，因?yàn)樵趶?fù)雜事物所包含的矛盾中，必有一種矛盾是主要矛盾，由于它的存在和發(fā)展，直接影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。孫子兵法說，無所不備則無所不寡。說的就是抓主要矛盾、突出重點(diǎn)的意思。抓住了這個(gè)主要矛盾，就可以提綱挈領(lǐng)，有力推動(dòng)全局工作的發(fā)展，事半而功倍。我認(rèn)為，煤礦安全生產(chǎn)的主要矛盾是打好瓦斯治理和關(guān)閉整頓兩個(gè)攻堅(jiān)戰(zhàn)。煤礦安全監(jiān)察執(zhí)法要重點(diǎn)圍繞這個(gè)主要矛盾來開展。如果我們通過監(jiān)察執(zhí)法，督促企業(yè)逐步加大投入，逐漸改善和落實(shí)瓦斯治理的各項(xiàng)措施，督促地方政府及其監(jiān)管部門搞好整頓關(guān)閉工作，如果這兩項(xiàng)工作搞好了，煤礦的死亡人數(shù)就會(huì)大幅度地下降，實(shí)現(xiàn)煤礦安全生產(chǎn)的穩(wěn)定根本好轉(zhuǎn)就有了可能。
第四、用馬克思主義原理，解決安全生產(chǎn)中的一般問題。
（1）煤礦安全工作的好壞與隱患排查治理工作的好壞有直接關(guān)系。因此，我們并行嚴(yán)格督促企業(yè)建立重大隱患排查報(bào)告制度的問題。這是近年來國家煤監(jiān)局著眼最終解決根本問題的主要舉措之一。古人說："天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易，圖難于其易，為大于其細(xì)"。"治之于未有，防治于未亂"。這是什么意思呢？它是說做一切大事應(yīng)該從小處著手，做一切難事應(yīng)該從易處開始。而且必須要防患于未然。如果我們的煤礦安全監(jiān)察，圍繞著排查的重大隱患執(zhí)法，抓住細(xì)節(jié)，消除隱患，化解矛盾，那么相應(yīng)地發(fā)生事故的概率也就逐漸縮小。這是規(guī)律。（2）抓好煤礦安全培訓(xùn)教育工作。一方面是煤礦從業(yè)人員素質(zhì)較低，很多事故都是一些不安全行為、違章作業(yè)導(dǎo)致的；人是安全生產(chǎn)中最活躍的因素，煤礦職工特別是小煤礦職工流動(dòng)性大，成份復(fù)雜，多以輪換季節(jié)工為主，煤礦安全監(jiān)察就是要深入實(shí)際，強(qiáng)化安全培訓(xùn)的專項(xiàng)監(jiān)察，在搞好"企業(yè)主要負(fù)責(zé)人、安全生產(chǎn)經(jīng)營管理人員和特種作業(yè)人員培訓(xùn)"的同時(shí)，下大氣力督促企業(yè)搞好全員培訓(xùn)，使從業(yè)人員掌握本崗位的操作技能，消除人的不安全因素，提高職工的自我保安能力。（3）抓兩個(gè)責(zé)任落實(shí)。唯物辯證法告訴我們，凡薄弱環(huán)節(jié)，都應(yīng)當(dāng)重視，凡重大薄弱環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)重視。煤礦安全監(jiān)察多年的實(shí)踐證明，落實(shí)兩個(gè)責(zé)任，即政府監(jiān)管職責(zé)，企業(yè)安全生產(chǎn)主體職責(zé)都是事故多發(fā)的原因。要搞好煤礦安全工作，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)穩(wěn)定好轉(zhuǎn)的著力點(diǎn)。只要地方政府對(duì)安全生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)了，監(jiān)管部門的日常監(jiān)督到位了，企業(yè)的安全生產(chǎn)主體責(zé)任落實(shí)了，國家監(jiān)察的權(quán)威樹立了，煤礦安全的狀況一定會(huì)隨著各項(xiàng)責(zé)任的落實(shí)而逐步得到根本的轉(zhuǎn)變。
第五、用馬克思主義原理，統(tǒng)籌兼顧，齊抓共管來解決煤礦安全監(jiān)察面臨的問題。
_同志談到領(lǐng)導(dǎo)方法時(shí)要求我們，要學(xué)會(huì)彈鋼琴。比如，煤監(jiān)部門在搞好煤礦安全監(jiān)察的同時(shí)，還要注意處理好與地方政府的關(guān)系、與煤炭管理部門的關(guān)系、與政府有關(guān)部門的關(guān)系(即與公安、檢察院、法院、監(jiān)察局、國土資源管理局、工商管理局等部門的聯(lián)系)、理順與安全綜合監(jiān)管部門的關(guān)系、處理好各方面的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮各方面的力量。只有全社會(huì)都貫徹落實(shí)了“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、齊抓共管”的方針；都堅(jiān)持了以人為本、生命至上，樹立了紅線意識(shí)，煤礦安全事故就會(huì)實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)。
總之，我們要始終堅(jiān)持以人為本思想，切實(shí)把工作重心放到預(yù)防重特大事故上來，把安全生產(chǎn)規(guī)定和各項(xiàng)要求不折不扣落到實(shí)處，強(qiáng)化監(jiān)察執(zhí)法，推動(dòng)責(zé)任落實(shí)，堅(jiān)決避免“五個(gè)了之”，以安全生產(chǎn)實(shí)際成效向黨和人民交一份滿意的答卷。


第一單元理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
黨校第62期一班

通過對(duì)學(xué)習(xí)《馬克思主義的基本問題》使我認(rèn)識(shí)到馬克思列寧主義是全世界無產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思列寧主義學(xué)說是工人階級(jí)及其政黨的科學(xué)世界觀和行動(dòng)指南，是一個(gè)完備和不斷發(fā)展的理論體系，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大的思想武器。馬克思列寧主義不是教條，只有正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展，馬克思列寧主義才具有強(qiáng)大的生命力。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中指出：馬克思是當(dāng)代最偉大的思想家和科學(xué)巨匠，他一生的研究領(lǐng)域非常廣泛，他一生中最大的貢獻(xiàn)，是發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說這兩大發(fā)現(xiàn)，是馬克思列寧主義的兩大理論基石。
1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，表明馬克思主義的公開問世。其理論內(nèi)容主要由三個(gè)部分組成：
1.馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義理論，是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論；
2.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)，闡明人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展 ……（未完，全文共57468字，當(dāng)前僅顯示10337字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《黨校學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、_思想基本原理的思想體會(huì)（共25篇）》）