《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》觀后感（共18篇）

《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》觀后感（共18篇）

做平“語(yǔ)”的“行者”

　　《平“語(yǔ)”近人》系列節(jié)目已播出完畢，節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，生動(dòng)闡釋傳播了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，讓人受益匪淺，回味無(wú)窮。“知者行之始，行者知之成�！蔽覀儜�(yīng)該化《平“語(yǔ)”近人》為寶貴的理論財(cái)富和不懈的精神力量，做平“語(yǔ)”的“行者”。
　　做理想信念的踐行者�！爸局叄瑹o(wú)遠(yuǎn)勿屆”“窮山距海，不能限也”“志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也”，理想信念的重要性不言而喻，理想信念的力量足以決定人生的遠(yuǎn)度和強(qiáng)度。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史就是最好、最深刻的例證。正是因?yàn)閾碛欣硐胄拍睿庞心敲炊喙伯a(chǎn)黨員在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期前赴后繼、艱苦奮斗、百折不悔。理想信念說(shuō)到做到，并不容易，既要有“咬定青山不放松”的韌勁，又要有“任爾東西南北風(fēng)”的灑脫。要時(shí)刻牢記為人民群眾服務(wù)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的誓言，真正踐行共產(chǎn)黨員的理想信念。做到“不以物喜，不以己悲”，淡泊名利，忠于職守，抵住誘惑；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，慎獨(dú)慎微，清正廉潔。
　　做服務(wù)人民的力行者�！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，“_有常民為本”。就像在十九大報(bào)告中203次提到了“人民”二字一樣，《平“語(yǔ)”近人》前兩集中提得最多的還是人民，給我印象最深的是總書(shū)記把“用典”與“鄉(xiāng)話”相結(jié)合，深刻體現(xiàn)了他一心為民、以民為本的情懷。“實(shí)干親民，空喊背民”，為民服務(wù)不是一句口號(hào)，需要身體力行去實(shí)踐。黨員干部要放下架子、撲下身子、走實(shí)步子，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，練就過(guò)硬本領(lǐng)，主動(dòng)化解各種矛盾和積怨，常思不足，不斷改進(jìn)，贏得百姓信賴。要時(shí)刻把人民群眾的期盼視為自己的期盼，把人民群眾的訴求當(dāng)作自己的訴求，以滾石上山的韌勁、爬坡過(guò)坎的勇氣，服務(wù)于民，反哺于民，做好新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的答卷人。
　　做求真務(wù)實(shí)的篤行者�！镀健罢Z(yǔ)”近人》的第四集“絕知此事要躬行”的主題是“篤行”，篤行就是持之以恒，堅(jiān)定不移地去實(shí)踐�！翱照�?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，一打綱領(lǐng)不如一個(gè)實(shí)際行動(dòng)。沒(méi)有實(shí)干，再好的思路也是一紙空文，再理想
……（新文秘網(wǎng)http://m.120pk.cn省略1453字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
、任務(wù)重，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，不僅可以豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，提升業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)，還可從繁瑣的事務(wù)中抽身去尋求一份心靈的寧?kù)o，讓自己找回初心更好地前行！


家風(fēng)正方能政風(fēng)清

　　“欲治其國(guó)者，先齊其家�！苯�，央視綜合頻道播出的《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》不僅收獲了高收視率和關(guān)注度，還帶領(lǐng)我們重溫了重視家風(fēng)的“老理兒”：家風(fēng)正，方能政風(fēng)清。
　　家風(fēng)是培育家庭的土壤，是綿延千古的傳統(tǒng)。孔門(mén)庭訓(xùn)、孟母三遷、諸葛教子，一個(gè)個(gè)家教故事彰顯著高尚人格的光輝；《顏氏家訓(xùn)》《袁氏世范》《曾國(guó)藩家書(shū)》，一部部家訓(xùn)經(jīng)典承載著忠厚正直的美德……溯本清源，不論是詩(shī)書(shū)濟(jì)世、耕讀傳家的家風(fēng)，還是孝老愛(ài)親、睦鄰友讓的家訓(xùn)，都彰顯著古人修身齊家的智慧。優(yōu)良的家風(fēng)，猶如一把木尺度量著進(jìn)退的分寸，成為傳承一代又一代的文化紐帶。
　　家風(fēng)正，則其身正。家庭是人生的第一個(gè)課堂，家風(fēng)的耳濡目染對(duì)于個(gè)人形成穩(wěn)定而成熟的價(jià)值取向、人格品德、情感意志等有著深遠(yuǎn)的意義。有曰：“道德傳家，十代以上；耕讀傳家，次之；詩(shī)書(shū)傳家，又次之；富貴傳家，不過(guò)三代�！边@句載舟覆舟的千古警思告誡我們：傳承，不是物質(zhì)的饋贈(zèng)，而是要將淳樸的家風(fēng)傳遞給下一代，教育他們自立自強(qiáng)。如此，不在高潮時(shí)過(guò)分膨脹，一味炫耀，也不在低谷中自暴自棄，妄自菲薄，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡。艱苦樸素，踏實(shí)本分的家風(fēng)，會(huì)潛移默化地成為自身成長(zhǎng)的精神支柱。劉少奇同志曾專門(mén)開(kāi)家庭會(huì)議，規(guī)定家人不準(zhǔn)借他之名辦事；_同志經(jīng)常教育孩子要靠自己的本事吃飯，鼓勵(lì)子女到艱苦的地方去，到基層去……好的家風(fēng)教育，錘煉出了“百煉成鋼，千磨萬(wàn)擊”的意志，雕琢出了“艱難困苦，玉汝于成”的信念。
　　家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu)。一個(gè)清廉的家風(fēng)，能養(yǎng)成廉潔的作風(fēng)，守住為政底線，筑牢思想防線。反之，如果“耳邊人”“枕邊風(fēng)”“身邊人”大肆鼓吹特權(quán)之風(fēng)，貪欲之風(fēng)，就會(huì)誘發(fā)滋生腐敗的溫床。2015年，中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站共發(fā)布34份省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律處分通報(bào)，其中21人違紀(jì)涉及親屬、家屬，比例高達(dá)62％。“老子辦事，兒子收錢(qián)””一人不廉，全家不圓”等慘痛教訓(xùn)值得汲取。事實(shí)證明，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向違紀(jì)違法的推手。正家風(fēng)已成為正作風(fēng)的緊迫要求。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律，修身治家，對(duì)身邊人重告誡，嚴(yán)鞭策，自我約束，守好家中的“廉潔門(mén)”；其次，要制定健全規(guī)章制度，落實(shí)責(zé)任懲罰，在制度上讓官員及其家屬“不能腐”。內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)作風(fēng)的持續(xù)好轉(zhuǎn)。
　　家風(fēng)正，則政風(fēng)清。一方面，家風(fēng)是鑄就政風(fēng)的基石。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鼻逭募绎L(fēng)能秉持從政的理念，形成模范帶頭作用，是國(guó)家走向繁榮昌盛的起點(diǎn)。卓越的執(zhí)政者會(huì)把家風(fēng)建設(shè)作為_(kāi)理政的基石來(lái)夯實(shí)。例如，太祖趙匡胤以節(jié)儉為本，以身作則并約束家人的做法，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了極大影響，士大夫競(jìng)相節(jié)約自勉，小官上任時(shí)，很多只穿草鞋、拄木杖徒步而行。另一方面，政風(fēng)提升了家風(fēng)的境界。從政者必須以天下為公為己任，發(fā)揚(yáng)“舍小家，顧大家”的精神。無(wú)數(shù)仁人志士離家創(chuàng)業(yè)，甚至三過(guò)家門(mén)而不入，不是因?yàn)闆](méi)有家的情結(jié)，而是把為國(guó)建功看得更高�；仡櫄v史，無(wú)論是霍去病“匈奴未滅，何以家為”的抱負(fù)，還是陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”的執(zhí)著，都是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的踐行，進(jìn)一步影響到家風(fēng)的高度。
　　“政風(fēng)弊絕家風(fēng)正，家風(fēng)浩然政風(fēng)清�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是私事、小事，是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事。要注重修身養(yǎng)性、以身作則、治理家風(fēng)，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的改善，形成“家風(fēng)正，政風(fēng)清”的局面。


從“天下為公”看大國(guó)情懷

　　近日，《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》播出，瞬間便受到社會(huì)的廣泛關(guān)注�！兑恢σ蝗~總關(guān)情》《_有常民為本》《國(guó)無(wú)德不興》……節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，生動(dòng)闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
　　其中，最后一集《天下為公行大道》尤其顯得意義深刻。這九個(gè)字不是什么典籍的原話，卻簡(jiǎn)樸鮮明地顯示了他的政治情懷和施政理念，是為官者學(xué)習(xí)效行的典范。
　　“大道之行也，天下為公”出自儒家經(jīng)典文獻(xiàn)《禮記·禮運(yùn)》篇，是孔子在闡述自己的社會(huì)政治理想時(shí)明確提出的，為人們刻畫(huà)和描繪了最理想而崇高的政治目標(biāo)，最遠(yuǎn)大而美好的社會(huì)愿景，這就是中國(guó)人所熟知的“大同”理想。而在新時(shí)期，這里所謂的“大同”理想顯然又被賦予了另一層特殊意義。
　　“天下大同”的社會(huì)理想和政治目標(biāo)自提出之日起，就在歷史上不斷激發(fā)人們改進(jìn)現(xiàn)狀、追求理想的想望、意愿、熱忱和行動(dòng)。而如今，我們黨正領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為全面建成小康社會(huì)而努力奮斗，并且我們的奮斗目標(biāo)不止于此，還有更崇高遠(yuǎn)大的理想信念和目標(biāo)追求，那就是對(duì)“天下為公”“大同”世界的無(wú)限向往與渴求。
　　古代中國(guó)的“天下觀”指的是“普天之下”，其基本主張是“天下一家，中國(guó)居中”。而總書(shū)記所講的“大道”乃是全人類共同追求的“公平正義”等價(jià)值；“天下”則是指全世界，中國(guó)是人類命運(yùn)共同體的一員。其蘊(yùn)含的內(nèi)容更深邃、更寬廣，體現(xiàn)了廣闊的世界眼光和人類胸懷。
　　“中國(guó)人民不僅希望自己過(guò)得好，也希望各國(guó)人民過(guò)得好�！币粤�(xí)總書(shū)記為核心的黨中央在_理政實(shí)踐中，始終胸懷天下、立己達(dá)人，全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，既為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造了良好外部條件，也為世界和平與發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。中國(guó)，正日益走近世界舞臺(tái)中央。為全球謀和平、為人類謀發(fā)展的胸懷，在時(shí)代風(fēng)云激蕩中愈發(fā)凸顯。
　　黨的十九大報(bào)告提出，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。這個(gè)美好的愿景，蘊(yùn)含著對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路，互利共贏的合作之道，交流互鑒的文明之路，環(huán)境友好的發(fā)展之路。讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，人類命運(yùn)共同體理念，契合和平、發(fā)展、公平、正義、民主、_的全人類共同價(jià)值，道出了各國(guó)人民的普遍追求與向往。也正因如此，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念多次被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議，成為聯(lián)通各國(guó)人民夢(mèng)想的橋梁，照亮人類未來(lái)的明燈。
　　“大道之行也，天下為公”，這是中華民族傳承千年的夢(mèng)想；“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”，這是新中國(guó)締造者立下的雄心壯志。迎來(lái)新時(shí)代，踏上新征程，13億中國(guó)人民將同各國(guó)人民一道，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不斷書(shū)寫(xiě)人類和平與發(fā)展事業(yè)的新篇章。



觀平“語(yǔ)”近人 堅(jiān)持“五好”心態(tài)

　　由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》從10月8日開(kāi)始在央視綜合頻道晚間播出，節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播，也為新時(shí)代的黨員干部如何外修形象、內(nèi)修素質(zhì)指明了方向。
　　俗話說(shuō)：“正心為先，修身為要�！毙男g(shù)端正才能修身塑形，品行端正才能齊家_平天下，正所謂“內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)”，思想覺(jué)悟看似無(wú)形，卻決定著一個(gè)人的狀態(tài)和行為，黨性是內(nèi)修于無(wú)形、外顯于有象的，黨員干部只有做到內(nèi)外兼修，才能得到更多的提升和進(jìn)步。
　　堅(jiān)持“講黨性”。具有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是做一名合格共產(chǎn)黨員的基本要求。當(dāng)前，一些黨員、干部作風(fēng)不正的問(wèn)題仍然突出，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)大量存在。作風(fēng)問(wèn)題，說(shuō)到底是黨性問(wèn)題，黨性純則作風(fēng)正，黨性不純則作風(fēng)不正。黨員干部要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)烈而鮮明的黨員身份意識(shí)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的自 ……（未完，全文共22689字，當(dāng)前僅顯示4081字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》觀后感（共18篇）》）