《平“語”近人——習近平總書記用典》學習心得體會(共25篇)
書猶藥也 善讀之可以醫(yī)愚
近日,中央廣播電視總臺《百家講壇》特別節(jié)目——《平“語”近人——習近平總書記用典》正在火熱播出,迎來了很好的輿論反響。節(jié)目的第八集題目是:腹有詩書氣自華,節(jié)目指出學習是解讀習近平新時代中國特色社會主義思想構(gòu)成的“金鑰匙”,也是習近平總書記一直倡導并身體力行的重要習慣。這期節(jié)目從三個層面解讀了習近平總書記關(guān)于“勸學”的論述。
習近平總書記指出,青年要重視學習,勤奮學習。不僅是因為學問是指導實踐工作的理論依據(jù),而且是完成好工作的見識引領(lǐng)。將學習奮進運用到工作實踐中,才能夠做到像射箭一樣,一舉中的,射中目標。習近平總書記指出,學習不能獨學,這樣會使人孤陋寡聞。一個人學習見識容易像井底之蛙一樣狹隘,更容易夜郎自大,這樣就會固步自封,局限在自己的認識圈里,很難再有進步。習近平總書記指出,學習是五個逐步遞進的過程,就像馬斯洛的需求層次理論一樣,只有滿足了低層次的需求,才能更好的滿足高一層的,直到達到頂峰。將學習的五個層次彼此之間相互遞進運用,才能將學習做的更好、更踏實,將學問做到更精,將知識運用的更廣。
習近平總書記就現(xiàn)如今的讀書學習給的三個參考方向,為的是牢定盤星,錘煉金剛鉆,守護傳家寶。擁有了堅定的目標、千錘百煉的金剛鉆,才能在此基礎(chǔ)上好好的守護住中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個傳家寶,才能讓有價值的書籍帶你振翅翱翔。中華民族的傳家寶里有不勝枚舉的自勉和勸諫他人愛讀書、好讀書、讀好書、讀書好的金玉良言?鬃樱骸叭诵,必有我?guī)熞,擇其善者而從之,其不善者而改之!眲⑾蛘f:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”李苦禪:“鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書。”歐陽修:“立身以力學為先,立學以讀書為本!标懹吻猩眢w會:“病中書卷作良醫(yī)!敝祆洌骸白x書有三到,謂心到,眼到,口到!睔v代名人志士對讀書學習尚都如此,何況我們這些正值青春,需要不斷學習各種工作知識的基層干部。
當今我們中華民族處在一個偉大的新時代,迎來了重大的歷史機遇期,作為青年要上進,作為干部要上進,作為青年基層干部更應該不斷上進,用扎扎實實的學習來為工作,為中華民族偉大復興的
中國夢鋪就一條寬闊的扎實的前進的康莊大道。
平“語”有“典”自信味
最近,央視推出的《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語”近人——習近平總書記用典》正在熱播中,節(jié)目把習近平新時代中國特色社會主義思想的冰山一角——精彩用典,通過微視頻搬上銀屏,并邀請專家對所用典故進行闡釋,對習近平總書記的重要論述進行深刻解讀,在社會各界引起熱烈反響。平“語”不僅近人,更有“典”文化、理論、制度、道路的自信味。
平“語”有“典”文化自信味。習近平總書記曾在各種場合,對很多經(jīng)典名言都是信手拈來。這些經(jīng)典名言來源于中華民族五千年文明歷史孕育出博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以及黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造出的紅色革命文化和社會主義先進文化!案褂性姇鴼庾匀A”,對于個人成長
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準,就是向有賢德的人看齊和學習,看見德行不好的人要反省自身是不是有類似的表現(xiàn)。對于新時期黨員干部來說,修身要強化正面榜樣的激勵作用、反面典型的警示作用。要培養(yǎng)正確的世界觀人生觀價值觀,堅定理想信念,加強黨性修養(yǎng),把修身體現(xiàn)在學習、生活、工作中去。
為什么修身?2013年6月28日,習近平總書記在全國組織工作會議上強調(diào):“要時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員的標準要求自己,要有‘與人不求備,檢身若不及’的精神,時刻自重自省自警自勵!薄芭c人不求備,檢身若不及”,其意是說,對別人不能求全責備,對自己要嚴格約束;按照現(xiàn)在的觀點,就是嚴以律己,寬以待人。黨員干部嚴以律己的最終目的是為了無愧于人民。要時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標準要求自己,時時自重自省自警自勵,努力做到“心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑”。老老實實做人,踏踏實實干事,清清白白為官。
怎么來修身?2013年的5月4日,習近平總書記在和各界優(yōu)秀青年代表座談時強調(diào):“要牢記‘從善如登,從惡如崩’的道理,始終保持積極的人生態(tài)度,良好的道德品質(zhì),健康的生活情趣!薄皬纳迫绲,從惡如崩”,比喻學好很難,學壞極容易。古人講修身,主要是克己修身、自我修養(yǎng)。嚴以修身是全面從嚴治黨的必修課。對新時期的黨員干部來說,要把修身和全面從嚴治黨結(jié)合起來,做到“嚴以修身”,做一個有道德的人,做一個高尚的人,做一個有益于人民的人。特別是領(lǐng)導干部要把踐行“三嚴三實”貫穿于全部工作生活中,養(yǎng)成一種習慣、化為一種境界。
古人說,“修其心、治其身,而后可以為政于天下”。黨員干部要把修身“三問”時刻記心間,把修身作為永不結(jié)業(yè)的人生必修課,保持久久為功的韌勁,不斷增強黨性觀念,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
用“孝道”讓“三春”更加“暉暖”
央視綜合頻道近日播出的《平“語”近人——習近平總書記用典》第五集——《報得三春暉》,以孝道為主題,選取了習近平總書記在
講話中引用的唐朝詩人孟郊的《游子吟》一詩,從孝道的角度,展示了中華民族孝親敬老的傳統(tǒng)美德,以及我們黨在執(zhí)政中要把“孝”落到實處,使“孝”體現(xiàn)為大孝、大愛、大義,開辟了新時代“孝道”的新觀念、新境界。
走好“孝道”之路,引領(lǐng)“孝道”新風,黨員領(lǐng)導干部必須帶好頭、領(lǐng)好路、做好樣,在孝親、孝民、孝國上下足功夫,用好力量。
以“孝”系家,孝親敬老。百善孝為先。孝親敬老自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會道德的基本價值取向,也是國家文明進步的標志?鬃釉凇墩撜Z》中三講孝道:其一“是謂能養(yǎng)”,其二“和顏悅色”,其三“繼志述事”。這三講闡釋了從物質(zhì)贍養(yǎng),到精神敬養(yǎng),再到道義傳承的三重境界。古有 “臥冰求鯉”“親嘗湯藥”“棄官尋母”等24孝故事代代相傳、勵志育人。今有“為父捐腎”“背母上學”等“當代中國24孝”典范娓娓動聽、感人至深。習近平總書記也用實際行動,踐行“老吾老以及人之老”的孝道理念,為黨員干部樹立了榜樣。
人和而“家固”,家和萬事興。家庭是社會的細胞,孝親敬老、尊老愛幼是維系家庭和睦、傳承優(yōu)良家風、弘揚傳統(tǒng)美德的“基石”與“支撐”,是孝道之所在。孝道亦為孝德,是以孝順、孝敬父母長輩為中心的倫理道德。沒有或者缺乏“孝道”的家庭難能形成優(yōu)良的家風,難能營造美好的家庭。習近平總書記在多次會議、多個場合講到家庭、家風問題,“家風好,就能家道興盛、和順美滿;家風差,難免殃及子孫、貽害社會”。
領(lǐng)導干部要做孝親敬老的示范者、帶頭人,就要從繁雜的事務(wù)中解脫出來“;丶铱纯础,常陪老人“吃飯聊天”,常帶老人“走走看看”,常關(guān)心老人心情冷暖等。孝心不能等,盡孝當及時。領(lǐng)導干部要以實際行動為子女做好孝道的示范者、領(lǐng)路人,上行下效,善莫大焉。
以“孝”系民,為民造福。民惟邦本,本固邦寧。我們常說“人民群眾是我們衣食父母”“我們的一切都是人民給的”“人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本”“人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是真正的英雄”等等?傊嗣窬褪俏覀児伯a(chǎn)黨人的“父母”“親人”,無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設(shè)時期,是人民給了我們智慧和力量、信心和勇氣。反哺群眾、服務(wù)人民,理所當然、使命盡然。
“堅持以人民為中心”“堅持人民立場”“把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標”“不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感”……中國特色社會主義進入新時代,以習近平同志為核心的黨中央和各級黨委不斷強化宗旨意識、為民理念,視民為親、孝“親”愛民;不斷“為人民謀幸福,為民族謀復興”,以脫貧攻堅為突破口,以實施
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為總抓手,不斷釋放民生福利、造福人民。
追求幸福,是民之所往、所望;為民造福,是黨和政府之責任、使命。為人民群眾造福,就是對群眾的“孝道”,就要著力保障和改善民生,堅持從維護最廣大人民根本利益的高度出發(fā),多謀民生之利,多解民生之憂,千方百計幫助群眾解決最關(guān)心、最期盼的現(xiàn)實問題,做到學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,不斷增進人民福祉,不斷提高群眾幸福指數(shù)。
以“孝”系國,忠心報國。精忠報國,國泰民安。黨的十九大提出了把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗目標。黨員、干部作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的中流砥柱,對國家發(fā)展建設(shè)必須無私奉獻,愛國效國,精忠報國就是心系國家、心系人民,是最大的“孝道”,是大孝、大德、大愛。
習近平總書記對“精忠報國”情有獨鐘,把精忠報國作為其“一生追求的目標”。黨員干部當學習近平同志的愛國情懷、報國之志!皭蹏,不能停留在口號上,而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起,扎根人民,奉獻國家!秉h的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央大力弘揚愛國主義精神,強調(diào)要讓愛國主義成為每一個中國人的堅定信念和精神依靠。
“天下興亡,匹夫有責”。國家興亡,黨員有責。選人用人對人民利益,國家發(fā)展至關(guān)重要。如今,我們堅持依法_與以德_相結(jié)合,相應地也要對黨員領(lǐng)導干部提出“孝道”新要求?上驳氖牵陙,一些地方在干部管理與選拔中將“孝”納入“德”的考察考核。如有的地方出臺規(guī)定:“不孝敬父母、不善待配偶者不能當領(lǐng)導干部,在職的不能提拔重用!睘楦刹窟x拔任用增設(shè)了又一道理性的、必要的“柵欄”。這是對黨和人民的負責,也是對國家的負責。
“家是最小國,國是千萬家”。孝道應是“為官”之本。黨員領(lǐng)導干部做“好官”、干好事,首先要作“孝”的表率,恪盡孝道,守好“家園”,以對家庭、對人民、對黨和國家的大德大孝、至親至愛讓“三春“更加“暉暖”。
家國“家”為本 “復興”夢可成
《平“語”近人——習近平總書記用典》第四集“國之本在家”于10月11日晚播出,圍繞習近平總書記關(guān)于“國”與“家”的關(guān)系的重要論述,深入淺出地剖析了家庭建設(shè)、家風建設(shè)對于國家發(fā)展的重要作用。在這一話題上,習近平總書記引用《孟子》中的“天下之本在國,國之本在家”,《左傳》里的“愛子,教之以義方”,《周易·文言》中的“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”等典故來闡釋“家國天下”,為中華民族實現(xiàn)偉大復興指點了“家國”迷津。
“修身”以律己。記得兒時,常聽祖父念叨“修身齊家_平天下”,當時不懂個中含義,只是將其爛熟于心,后來才明白這是古代仁人心懷家國天下的遠大追求。這里將“修身”列在第一位,就是針對個人而言,必須先“修身”,嚴于律己,在道德、能力等方面做好自己,然后才能建設(shè)和諧美滿的家庭。而整個國家是由無數(shù)的小家組成的,倘若實現(xiàn)“家家安”,那國家也就自然安定了!睹献印匪啤疤煜轮驹趪,國之本在家”,其理念上和習近平總書記關(guān)于國家與郡縣關(guān)系的論述是一致的。
“齊家”教有方!皭圩,教之以義方”,是要求每個成年人在“修身”的基礎(chǔ)上,用道義來引導孩子,讓小孩子沿著正確的方向發(fā)展。做到了這樣,家庭建設(shè)就會順風順水,省去了諸多麻煩坎坷。這里強調(diào)的是教育孩子要以“道義”為準繩,才能體現(xiàn)出真正的父母之愛!督逃龑W》告訴我們,家庭是孩子的第一所學校,父母則是孩子的第一任老師?梢,能否達到“齊家”之目的,關(guān)鍵在父母的言傳身教。倘若自己“修身”不到位,就難以有“義方”,“齊家”更沒有保障。
“_”源家風。在《平“語”近人》第四集中,楊善洲同志的女兒楊惠蘭和楊慧琴談到了楊家的家風,對待權(quán)力大公無私、公而忘私;對待事業(yè)艱苦奮斗、吃苦耐勞;對待家庭廉潔持家、甘于清貧。在這樣的家風下,家庭一定興旺發(fā)達!胺e善之家,必有余慶”,但看楊善洲、焦裕祿、谷文昌等同志,他們的家風澤被后代,真是“積善人家慶有余”!胺e不善之家,必有余殃”也不是危言聳聽,近年落馬的諸多官員往往都是因不正的家風而毀了前程,那“余殃”肯定是躲不過的。良好的家風可促成清廉的黨風、政風,“_”也就順暢,天下也就太平。
在愛國主義教育中,我們常說“國家國家,沒有國,哪有家”,強調(diào)的自然是公民當以愛國為前提。但這句話是可逆的,如果“沒有家”,哪有國呢?沒有興旺的“小家”,哪來的國富民強?“國之本在家”,理論從典故中來,還得運用到黨員干部以及群眾中去。修好身,建好家,治好國,天下太平,同奔小康;家庭夢,民族夢,復興夢,偉業(yè)可建,夢想可成也!
黨員干部家風要有“四字”
“天下之本在國,國之本在家”。家庭是國家的“細胞”和“基因”,唯有家庭和睦美滿,國家才能井然有序、社會才會和諧穩(wěn)定。而家風是家庭的底蘊與內(nèi)質(zhì),作為黨員干部更要重視家風建設(shè),用良好的家風家教引導家人,為構(gòu)建和諧文明社會注入正能量。
一有“大”字,要弘揚愛國主義。家庭命運與國家命運緊密關(guān)聯(lián),黨員干部是中華民族偉大復興中國夢的踐行者與傳承者,定然要把家庭夢融入中國夢,不僅要盯住自己的小家,更要關(guān)注國家和民族這個大家!爸袊┯袊晔亲羁蓪氋F的”,黨員干部培育良好家風,要把愛國主義作為底色,教育家人愛黨信黨、愛國愛民,為建設(shè)中國特色社會主義道路努力學習、勤勉工作、踏實生活。
二有“義”字,要涵養(yǎng)道德品格。“愛子,教之以義方”,“愛之不以道,適所以害之也”。每個人對子女、愛人和父母都充滿了深厚感情,教育幫助他們健康成長是不可避免的話題。黨員干部家風一定程度上折射的是地方黨風政風。把道德追求作為家訓家風的圭臬,把品格修養(yǎng)作為家庭言行的規(guī)戒,嚴厲對待身邊人、嚴格管理最親人,才能在秉公用權(quán)、執(zhí)政為民中做到大公無私、心胸坦蕩。
三有“善”字,要秉持奉獻精神!胺e善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。真善美是做人的高 ……(未完,全文共31226字,當前僅顯示5616字,請閱讀下面提示信息。
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