淺析《邊城》中的美與愛：一曲美的贊歌與愛的挽歌

目錄/提綱：……
一、美的贊歌
（二）物我的和諧美
（三）純樸的民俗美
二、愛的挽歌
（一）祖父的心病使愛情凄美而痛苦
（二）人性至美使愛情再度悲哀
1、翠翠母親的悲劇作為一代文學(xué)大師，沈從文先生是獨(dú)具匠心的
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淺析《邊城》中的美與愛 ------ 一曲美的贊歌與愛的挽歌

[內(nèi)容摘要]：
以營造湘西安靜、平和、真與美的桃花源夢幻世界、牧歌之地著稱的《邊城》是沈從文最具代表性的作品之一。 小說通過老船夫、翠翠等人物形象的描繪，熱情謳歌了湘西人民的人性美�？梢哉f是一曲優(yōu)美動人的湘西人性美的頌歌， 是一首作家寫給故鄉(xiāng)的贊美詩。 沈從文飽含熱情地寫出了青年男女之間的愛情和祖孫之間的親情。他把愛與美全部融入故事情節(jié)、人物形象、風(fēng)土人情之中，為我們創(chuàng)造了一個(gè)世外桃源�！哆叧恰分胁粌H風(fēng)景美、風(fēng)俗美，還充滿著詩意美、人性美。沈從文的《邊城》對愛與美作了很好的詮釋。湘西邊城的愛與美是沈從文精神家園之所在。而邊城的可愛與美感，卻又是在一種平淡的人性悲劇中結(jié)束的，對美的表達(dá)便是在處處彰顯的一曲美的贊歌與看似自然平淡的一曲愛的挽歌中完成。

[關(guān)鍵詞]： 《邊 城》 人性贊歌 愛情挽歌

《邊城》向來以和平靜穆之美而著稱。對人事、人性及邊地生活風(fēng)俗的描寫，始終相互交織，顯示著作者對家鄉(xiāng)邊地特殊的審美視角和他一生所追求的“愛”“美”“神”的理想。作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。我注意不再領(lǐng)導(dǎo)讀者去旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域的一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事
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規(guī)矩”中聽歌的日子過去了， 頓生“好像生活太平凡了， 忍受不住”的念頭。而這正是一個(gè)情竇初開的少女心理最細(xì)致入微的生動寫照， 洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，愿意哪一個(gè)”時(shí)， 她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內(nèi)心的真情，無一不包含一個(gè)初涉愛河的少女的羞澀。當(dāng)翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)、凄苦、傷心與焦慮時(shí)，她又不免擔(dān)憂起來。于是認(rèn)真地說：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。文中多處彰顯的是年少的翠翠對爺爺表現(xiàn)出來的一種善良、一種最簡單而又最深沉的親情。這是翠翠之母死后多年?duì)敔斈欠莶恍枰嵝驯銜约禾K醒的最深沉的記憶和那種與生命過程融為一體的最深刻的思念，不時(shí)地蹦出來的緣故。在爺爺眼里，翠翠身上留下了母親太多的影子，爺爺與翠翠之間更多的是一種疼愛與相互關(guān)照。文中寫到了翠翠的自然之美，“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她。”②在這里，作者寫出的是一個(gè)與天地自然萬物渾然天成的純美形象，人物眸子清明如水晶，澄澈透明，無一絲雜念。而翠翠在人事上，“平時(shí)在渡船上遇陌生人對他有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無機(jī)心后，就又從從容容在水邊玩耍了。”湘西邊地整體性的透明質(zhì)感，養(yǎng)育生命的自然而又純樸的原生質(zhì)形態(tài)，以及人事上的簡簡單單從從容容的存在形態(tài)，在翠翠身上完整無余的展現(xiàn)出來，清水方可出芙蓉，天然去雕飾方為最美的境界。于是后來當(dāng)翠翠真正面臨船總順順家的大老和二老的愛情時(shí)，處于懷春期的少女翠翠只是力圖以最為善意的心去面對，表現(xiàn)了她少女的憧憬，內(nèi)中更有一份含蓄，但卻釀成了悲劇。這種處處洋溢的人性美，同樣體現(xiàn)在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財(cái)、地位毫不相干，甚至頭腦里沒有 這些概念。他們慎重選擇愛人，但在自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，又能忍痛割愛，成人之美。《邊城》可以說是一曲優(yōu)美動聽的湘西人民人性美的頌歌。作者飽含感情地寫出了青年男女的情愛、父子祖孫的親愛、人與人之間的友愛, 把愛和美全部融入曲折動人的故事情節(jié)之中, 使作品散發(fā)出人性美的熠熠光彩。而圍繞著翌翠所出現(xiàn)的人物， 無論是秀拔出群的儺送， 還是謙和克制的天保， 無論是寬厚仁慈的祖父，還是豁達(dá)正直的船總，也都無不保持著做人的美德，信守著靈魂的純潔。小說正是通過他們相互間的男女之愛、祖孫之親，父子之情和鄰里之睦的描寫，生動地呈現(xiàn)了邊城人民的健康、優(yōu)美、質(zhì)樸、自然的人性美。 《邊城》讓我們看到作者那“選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌”,“精致、結(jié) 實(shí)、 勻稱， 形體雖小而不纖巧”的“希臘小廟”中所供奉的“人性”之美。

（二）物我的和諧美
在這個(gè)家庭親情關(guān)系上，翠翠始終是一個(gè)核心人物，年已七旬的爺爺把翠翠作為自己的生命寄托，那么翠翠背負(fù)的重任便是當(dāng)年母親遺留下來的任務(wù)，為爺爺?shù)淖匀凰劳龆?fù)責(zé)任。祖父與翠翠相依為命，而翠翠為人又太乖巧使得爺爺都“有點(diǎn)愀然不樂了”。在這里，翠翠既能體貼人而且又最懂爺爺?shù)男乃�，以至于有時(shí)有點(diǎn)兒悖乎茶峒人的品質(zhì)，在湘西邊地一片美麗溫柔的背后，一天天地長大了的翠翠即使在想到任何難為爺爺?shù)氖聲r(shí)，內(nèi)心的善良自然外露，即使是謊言也是善意的，無論如何，她離不開爺爺。再看翠翠與另一個(gè)家庭成員黃狗之間的關(guān)系，二者之間的和諧延續(xù)了人情美人性美，當(dāng)邊城所有的東西都具有美的內(nèi)質(zhì)時(shí)，作為家庭成員而存在的黃狗也有了與邊地和諧的生存狀態(tài)，文本一開頭便點(diǎn)出了黃狗的懂事：“船將近岸邊，祖父正向客人招呼‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍上岸，且儼然懂得如何方稱盡職似的，把船繩緊銜著拖船靠岸。茶峒附近村子里人不僅認(rèn)識弄渡船的祖孫二人，也對于這只狗充滿好感”，于是在邊城這么一個(gè)理想化了的世界中，即使是狗也是極溫順的，永遠(yuǎn)是那么聽話，本文結(jié)束處，即便是爺爺走了，黃狗卻依然陪伴在翠翠左右，翠翠仍然自己同黃狗來弄渡船。于是在這里爺爺?shù)乃廊ルm是家庭成員的缺失，可生活卻依舊進(jìn)行著，表面上淡漠的太平似乎承載了太多的內(nèi)容。
（三）純樸的民俗美
沈從文善于描繪風(fēng)土人情， 是現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”。 沅江山光水色迷人， 農(nóng)家勞作， 市場交易， 甚至水淹邊城打撈救人， 都被涂抹得淡雅清麗， 別具風(fēng)味。 熱鬧的端午節(jié)，具有濃郁的湘西風(fēng)味， “端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿著新 衣，額角用雄黃蘸酒畫個(gè)王字……” 。除此之外，還有劃龍船， “船只的形式，與 平常船大不相同，形體一律又長又狹……每只船可坐十二到十八個(gè)漿手，一個(gè)帶頭的，一個(gè)鼓手，一個(gè) ……（未完，全文共9209字，當(dāng)前僅顯示2515字，請閱讀下面提示信息。收藏《淺析《邊城》中的美與愛：一曲美的贊歌與愛的挽歌》）