始終堅(jiān)定信仰 讓馬克思主義信仰牢牢刻在心底

目錄/提綱：……
一、探尋信仰本真——說(shuō)一說(shuō)，我們?yōu)楹涡枰叛?br>二、警惕信仰失真——聊一聊，我們的信仰怎么了
一是利己主義依然存在
二是享樂(lè)主義仍有市場(chǎng)
三是歷史虛無(wú)主義還較突出
三、永葆信仰純真——談一談，我們?cè)鯓訄?jiān)守信仰
……
始終堅(jiān)定信仰 讓馬克思主義信仰牢牢刻在心底

俗話(huà)說(shuō)，疾風(fēng)知?jiǎng)挪�、烈火煉真金，危難時(shí)刻更顯信仰成色。在疫情開(kāi)始蔓延之際，海醫(yī)療救治專(zhuān)家組長(zhǎng)**召開(kāi)黨小組會(huì),決定把一線(xiàn)醫(yī)生全部換成共產(chǎn)黨員，其“心理上為了信仰上去也好，是因?yàn)辄h的約束上去也好，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)，肯定是要上去”的“硬核”發(fā)聲圈粉無(wú)數(shù)。在這次防疫攻堅(jiān)戰(zhàn)中，一大批共產(chǎn)黨員走上第一線(xiàn)、挑起第一擔(dān)，用實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)詮釋了信仰的時(shí)代內(nèi)涵。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)，廣大黨員干部必須牢記人民利益高于一切，讓黨旗在防控疫情斗爭(zhēng)第一線(xiàn)高高飄揚(yáng)。
實(shí)際上，早在就任總書(shū)記前夕，習(xí)近平同志在主持起草十八大報(bào)告時(shí)就專(zhuān)門(mén)要求加入一句話(huà):“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂�！笔舜笠詠�(lái)，黨的領(lǐng)袖始終第一位強(qiáng)調(diào)的，就是思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)定馬克思主義信仰。有的同志可能要問(wèn)，我們不講信仰好像也沒(méi)出啥問(wèn)題，工作照干、生活照過(guò)，那為啥還需要信仰?帶著這個(gè)疑問(wèn)，來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題。
一、探尋信仰本真——說(shuō)一說(shuō)，我們?yōu)楹涡枰叛?br>為什么需要信仰?回答這個(gè)問(wèn)題，就跟回答為什么需要
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偉人。
特質(zhì)二:信仰如電，劈開(kāi)前進(jìn)的荊棘。在_同志晚年時(shí)，女兒毛毛曾問(wèn)他:“您長(zhǎng)征的時(shí)候都干了什么?”隨后，小平同志輕描淡寫(xiě)地說(shuō)出了我們耳熟能詳?shù)哪侨齻�(gè)字:“跟著走!”事實(shí)真的這么輕松寫(xiě)意嗎?當(dāng)然不是!真相就是，長(zhǎng)征途中險(xiǎn)象環(huán)生、危機(jī)重重,既有前后_的強(qiáng)大敵人,又有冰天雪地的惡劣環(huán)境,還有缺吃少穿的補(bǔ)給匱乏，但衣衫襤褸、裝備落后的工農(nóng)紅軍卻輾轉(zhuǎn)二萬(wàn)五千里，最終跳出國(guó)民黨反動(dòng)派的包圍圈、實(shí)現(xiàn)了舉世聞名的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。是什么讓紅軍做到攻堅(jiān)克難、所向披靡的?小平同志后來(lái)給出了答案:“為什么我們過(guò)去能夠在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐�，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。
特質(zhì)三:信仰如火，催生前進(jìn)的能量。上世紀(jì)30年代，紅軍在反圍剿遭遇重大挫折后，不少官兵質(zhì)疑“紅旗還能扛多久”。對(duì)此，_同志審時(shí)度勢(shì)，寫(xiě)成著作《星星之火，可以燎原》給予鮮明回答。事實(shí)證明，正是這點(diǎn)點(diǎn)火星，歷經(jīng)十幾年匯成了燎原大火,燒死了黑暗_,燒紅了整個(gè)中國(guó),催生了紅色_�！盀槭裁磭�(guó)民黨打不過(guò)共產(chǎn)黨?”疑惑不解的張學(xué)良在多次與其部下探討后，終于找到了答案:“紅軍信仰他的主義，甚至每一個(gè)士兵都完全是一個(gè)思想一共產(chǎn)主義。信仰就是力量!”而國(guó)民黨呢?擁有800萬(wàn)軍隊(duì)和遠(yuǎn)超解放軍的機(jī)械化武器裝備，卻僅僅3年就被“小米+步槍”的解放軍徹底打垮。痛定思痛的蔣介石，在總結(jié)失敗教訓(xùn)時(shí)一針見(jiàn)血地指出，國(guó)民黨失敗的原因有很多，但第一條就是信仰缺失，要金條不要信條。由此可見(jiàn)，信仰一旦產(chǎn)生，就如同一個(gè)火種，一經(jīng)點(diǎn)燃很快就變成一團(tuán)火球，最終化作一片火海，釋放出無(wú)盡的能量。
特質(zhì)四:信仰如磁，匯聚前進(jìn)的資源�？箲�(zhàn)時(shí)期，成千上萬(wàn)的熱血青年拋棄優(yōu)越的城市生活，抱著“割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城”的精神，穿過(guò)一道道封鎖線(xiàn)，從祖國(guó)四面八方、世界各個(gè)角落奔向當(dāng)時(shí)的革命圣地延安。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1938年前后，來(lái)到延安的學(xué)者、藝術(shù)家和知識(shí)青年大約有6萬(wàn)人,其中達(dá)到中學(xué)以上文化水平的就占到70%。1950年起，面對(duì)百?gòu)U待興、亟需人才的新中國(guó)，華羅庚、鄧稼先等數(shù)千名海外留學(xué)生，不畏艱難、克服重重阻撓回歸新中國(guó),這其中就包括被美軍稱(chēng)之為“抵得上五個(gè)師”、后來(lái)被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”“中國(guó)導(dǎo)彈之父”的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森。多年后，當(dāng)有人問(wèn)及為何拋棄美國(guó)優(yōu)越工作生活環(huán)境而選擇回到貧窮落后的中國(guó)時(shí),錢(qián)學(xué)森回答道:“因?yàn)槲疫x擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)主義的理想�！庇纱丝梢�(jiàn)，一個(gè)擁有崇高信仰的民族必將產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力與號(hào)召力，引領(lǐng)整個(gè)民族萬(wàn)眾一心，最終實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
那么，70年過(guò)去了，今天的我們，信仰是否依然如昨、保鮮如常。這也是我要講的第二個(gè)問(wèn)題。
二、警惕信仰失真——聊一聊，我們的信仰怎么了
**年，“人民論壇”問(wèn)卷調(diào)查中心曾發(fā)起“當(dāng)前社會(huì)病態(tài)調(diào)查”，結(jié)果顯示:“信仰缺失”位列第一�，F(xiàn)在，5年過(guò)去了，在黨中央、習(xí)總書(shū)記強(qiáng)力推進(jìn)正風(fēng)肅紀(jì)反腐、大抓全面從嚴(yán)治黨的政治生態(tài)重塑下，信仰缺失問(wèn)題確實(shí)得到很大程度的克服與解決，但信仰失真的問(wèn)題還有一定市場(chǎng)。以下4種現(xiàn)象需要高度關(guān)注和警惕。
一是利己主義依然存在。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中寫(xiě)到:如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。_曾專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào):每個(gè)共產(chǎn)黨員都要有毫不利已、專(zhuān)門(mén)利人的精神�，F(xiàn)實(shí)中，我們有些人凡事以個(gè)人為中心，考慮的是對(duì)自己有沒(méi)有利、是否符合個(gè)人意愿，甚至搞自我設(shè)計(jì)，變成了精致利已主義者，正如今年春晚小品中的一句流行語(yǔ):“不要你覺(jué)得，我要我覺(jué)得”。有的同志信奉“事不關(guān)已,高高掛起”“多一事不如少一事”，別人的事再大也是小事，自己的事再小也是大事，熱衷于算“小賬”“近賬”“實(shí)惠賬”，對(duì)“大賬”“遠(yuǎn)賬”“集體賬”不考慮不關(guān)心。出現(xiàn)上述問(wèn)題，歸根結(jié)底就是黨員的宗旨意識(shí)淡化。比如，有的干部受領(lǐng)任務(wù) ……（未完，全文共5934字，當(dāng)前僅顯示2084字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏《始終堅(jiān)定信仰 讓馬克思主義信仰牢牢刻在心底》）