縣委書(shū)記學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想第一議題交流研討發(fā)言材料
《求是》雜志在2024年第8期,刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記題為《加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的重要文章,圍繞文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重大意義、加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用的實(shí)踐要求、促進(jìn)中華文明與各國(guó)文明交流互鑒等一系列重大問(wèn)題,對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入闡述,是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南,各地區(qū)各部門(mén)各單位書(shū)評(píng)吧主要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這篇重要文章,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟這一重
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境界。這一理論成果的重要性不言而喻,它為我們今后在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的工作指明了方向,提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)總書(shū)記的重要思想,將其落實(shí)到具體的工作中去,為保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。
二、爭(zhēng)做中華文化的熱烈擁護(hù)者、忠實(shí)學(xué)習(xí)者。習(xí)近平總書(shū)記在深刻的文章中明確提到:“歷史文化遺產(chǎn)不僅承載著中華民族的基因和血脈,更是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁,它不僅屬于我們這一代人,更傳承給子孫萬(wàn)代!敝腥A的文化遺產(chǎn),如同一條璀璨的長(zhǎng)河,從古至今流淌不息,其中蘊(yùn)藏著中華民族的深厚智慧和無(wú)窮創(chuàng)造力。保護(hù)這些無(wú)價(jià)的文化瑰寶,延續(xù)我們民族的歷史文脈,這既是每一位炎黃子孫的崇高責(zé)任,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人不可推卸的文化使命和政治擔(dān)當(dāng)。對(duì)于歷史文化,特別是那些由祖先代代相傳的道德規(guī)范,我們應(yīng)當(dāng)以古為今用的態(tài)度,既能從中汲取智慧,又能結(jié)合當(dāng)下實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)待這些傳統(tǒng),我們要有鑒別地選擇,有揚(yáng)棄地繼承,既要保留其中的精華,又要摒棄那些不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的部分。中華傳統(tǒng)美德與優(yōu)秀歷史文化,作為中華文化不可或缺的組成部分,應(yīng)當(dāng)被我們賦予新的時(shí)代意義和精神內(nèi)涵。這樣,我們才能更好地理解和運(yùn)用這些寶貴的文化遺產(chǎn),有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。通過(guò)這樣的努力,我們將能夠更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),共同鑄就中華民族現(xiàn)代文明的輝煌。
三、在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中感悟“兩個(gè)結(jié)合”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,作為中華民族的根與魂,不僅積淀了我們民族最深沉的精神底蘊(yùn),更代表著中華民族那獨(dú)特而無(wú)法復(fù)制的精神印記。中國(guó)式現(xiàn)代化,它并不是孤立的存在,而是深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片肥沃的土壤中,同時(shí)汲取了科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)理念,借鑒并融合了世界各地優(yōu)秀的文明成果。這種現(xiàn)代化模式,不僅代表著人類(lèi)文明進(jìn)步的正確方向,更展現(xiàn)了一種與西方截然不同的現(xiàn)代化圖景,成為了一種全新、獨(dú)特的人類(lèi)文明形態(tài)。當(dāng)我們站在五千多年中華文明的深厚基礎(chǔ)上,去開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí),便會(huì)明白,將馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體國(guó)情、與中 ……(未完,全文共1761字,當(dāng)前僅顯示1119字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。
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