八榮八恥榮辱觀的新意何在？

　　八榮八恥榮辱觀的新意何在？
　　榮辱觀念，古已有之。我國最古老的詩集——《詩經(jīng)》中就有“相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？”的詩句，意思就是說：看那老鼠還有一張臉皮，做人豈能無禮儀；如果一個(gè)人沒有禮儀，不去死還干什么？古人非常看重“禮儀廉恥”，所謂“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等格言警句，都說明了古代仁人志士已經(jīng)把榮辱放到了與人格、生命同等重要的地位。
　　在階級社會中，不同的階級因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)和政治
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往社會主義道德建設(shè)和榮辱觀教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，_同志提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他指出：“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥�！盻同志概括的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的核心內(nèi)容，反映了社會主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的根本要求，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是對馬克思主義道德觀的新概括。
　　“八榮八恥”社會主義榮辱觀的新意究竟表現(xiàn)在哪些方面呢？
　　一是“表述新”：把社會主義榮辱觀的豐富內(nèi)容用“八榮八恥”概括出來，用精煉的語言來展現(xiàn)其豐富的內(nèi)容，讓人們易學(xué)、易記、易懂、易行。這種嶄新的概括和表達(dá)方式，的確是新榮辱觀的一大特色。
　　二是“內(nèi)容新”：“八榮八恥”雖然只有八句話，但是基本涵蓋了社會主義榮辱觀的整體內(nèi)容，全方位體現(xiàn)了社會主義倫理道德的基本要求。這八條中第一條是國家觀，強(qiáng)調(diào)必須熱愛祖國不能危害祖國；第二條是人民觀，強(qiáng)調(diào)必須服務(wù)人民不能背離人民；第三條是科學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)必須崇尚科學(xué)不能愚昧無知；第四條是勞動觀，強(qiáng)調(diào)必須辛勤勞動不能好逸惡勞。國家觀、人民觀、科學(xué)觀、勞動觀是事關(guān)國家、民族、社會和人生的最基本、最主要的問題。后面的四條，則具體涉及人我觀、義利觀、法紀(jì)觀、生活觀。這八個(gè)觀就構(gòu)成了社會主義榮辱觀的科學(xué)體系。
　　三是“方法新”：把社會主義榮辱觀概括為“八個(gè)為榮”和“八個(gè)為恥”，每個(gè)“榮”相對一個(gè)“恥”，這充分體現(xiàn)了唯物辯證法的兩點(diǎn)論�！鞍藰s八恥”把立與破、褒與貶、正面倡導(dǎo)與反面抵制有機(jī)結(jié)合在一起，它促使人們用唯物辯證法關(guān)于矛盾的觀點(diǎn)來審視榮辱問題、分析榮辱問題、解決榮辱問題，在方法論上為我們辯證理解和 ……（未完，全文共1768字，當(dāng)前僅顯示1124字，請閱讀下面提示信息。收藏《八榮八恥榮辱觀的新意何在？》）