對中醫(yī)存亡的討論

對中醫(yī)存亡的討論
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，數(shù)千年以來，她創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌業(yè)績。但是隨著西醫(yī)的傳入，中醫(yī)漸漸顯得古老了，不合潮流了，以致漸漸邊緣化，淡出醫(yī)壇中心，甚至一度走到了滅絕的邊緣，最近關(guān)于中醫(yī)存廢的問題又再度引起爭議那么，中醫(yī)歷史上都經(jīng)歷了那幾次危機(jī)，現(xiàn)在的處境如何，以及未來該怎樣發(fā)展，我見在下文中闡述我自己的觀點(diǎn)——
一•中醫(yī)歷史上遭受的三次危機(jī)
中醫(yī)在自己的發(fā)展道路中，曾遭遇到過三次大的危機(jī)。而每次危機(jī)都有其深刻的思想斗爭，中醫(yī)學(xué)也正是在這種斗爭中不斷前進(jìn)的。（《中醫(yī)五千年演義》李建力 鹿童著 長虹出版公司 2003年）
第一次危機(jī)是醫(yī)學(xué)史前發(fā)展的醫(yī)與巫的斗爭。由于社會的愚昧落后，在自然z-教和精神z-教的直接作用下，巫控制了醫(yī)。然而醫(yī)以自己的科學(xué)和實(shí)踐的力量戰(zhàn)勝了有著先天缺陷的巫術(shù)，中國醫(yī)學(xué)度過了第一關(guān)。
第二次危機(jī)是儒佛道z-教思想的嚴(yán)重沖擊，從東漢末年到隋唐，醫(yī)學(xué)中的迷信思想和封建倫理思想在醫(yī)學(xué)家和醫(yī)學(xué)著作中比比皆是，一些醫(yī)藥人士迷戀煉丹術(shù)，以求長生不老之藥，甚至連大醫(yī)學(xué)家孫思邈也逃脫不了儒佛道思想的影響。
這次危機(jī)的解脫應(yīng)歸功于宋代理學(xué)，一方面他們研究和重新認(rèn)識和了解自然，一方面開辟了學(xué)術(shù)爭鳴的局面。在這種哲學(xué)思
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民眾的態(tài)度也由最初傳入時(shí)的恐懼逐漸轉(zhuǎn)變成信賴甚至崇拜，這是由西醫(yī)快速的療效所造成的。
由于統(tǒng)治力量，知識精英和普通民眾對西醫(yī)信賴和認(rèn)同的傾向的確立，客觀上形成了西醫(yī)再中國傳播的社會心理基礎(chǔ)，西醫(yī)開始在中國植根于播散，并逐漸對中醫(yī)的地位提出挑戰(zhàn)。
二•中醫(yī)之于西醫(yī)的優(yōu)劣勢
從第一節(jié)可以看出，前兩次危機(jī)中中醫(yī)所面對的挑戰(zhàn)者是偽科學(xué)，其本身有著不可彌補(bǔ)的缺陷，隨著時(shí)間的推移自然會不攻自破，而在第三次危機(jī)中中醫(yī)的對手是“更為科學(xué)”西醫(yī)，自然處于不利地位，那么就讓我們盤點(diǎn)一下中醫(yī)的優(yōu)缺點(diǎn)吧：
先說說優(yōu)點(diǎn)：
1：中醫(yī)是完整的成體系的醫(yī)學(xué)哲學(xué)，人們需要哲學(xué)思想指導(dǎo)社會生活，中醫(yī)可以滿足需求，比如養(yǎng)生。注意體和用的區(qū)別，思想為體，保健為用，保健品是大材小用。
2：中醫(yī)歷史悠久，事物有多面性，歷史久說明它最早經(jīng)常醫(yī)死人，然后偶爾醫(yī)死個(gè)人，最后經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)總結(jié)多了，才醫(yī)活人。所以說中醫(yī)有幾千年的臨床醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和藥理辨證，這是中國人自愿用人命堆出來的，比西方用小白鼠做藥理實(shí)驗(yàn)效果要好得多。而且每一種藥（單指中藥草），診療技術(shù)（望捫扣聽，藥方子，醫(yī)案，針灸，拔火罐，推拿穴位，骨傷）都經(jīng)過極長的時(shí)間考驗(yàn)，比現(xiàn)在許多西藥一年多的一二三期臨床就出來好多了，而西醫(yī)的武斷和缺乏人文觀懷也是層出不窮的。
3：中藥的固本存元與去蕪存箐的效果顯著 這是中醫(yī)學(xué)的悲哀，中藥廠和保健商的幸事。各種抗癌保肝活血化瘀增強(qiáng)免疫力的新藥層出不窮，治什么病的都有，很多藥確實(shí)是有效的。
4：中藥價(jià)格低廉，擁有著親民的價(jià)格。
再來看看中醫(yī)缺點(diǎn)
1：中醫(yī)個(gè)人化的局限與_普及性的難度 只舉兩點(diǎn)說明其困難。其一，一個(gè)方子有藏紅花，藏紅花本身有產(chǎn)地的區(qū)別，產(chǎn)地不同藥效有差別，如果一個(gè)方子里有幾種藥產(chǎn)地不正宗（人家是云南產(chǎn)的天麻，我這是花盆里自己種的），藥效就得不到保證。而且，熬中藥有自己熬和機(jī)器熬，效果也差一截。 而西藥都是標(biāo)準(zhǔn)化，某廠生產(chǎn)紅霉素，生產(chǎn)線上第25742片與第56980片藥效一樣。 其二，中藥有雜質(zhì)是正常的，西藥有雜質(zhì)是異常的。喝中藥時(shí)醫(yī)生會告誡你碗底的藥液也要喝，而且混和著殘?jiān)乃幰菏怯幸嬗诩膊〉模麽t(yī)則不然。還有目前國內(nèi)許多中成藥頻頻出問題，在生產(chǎn)技術(shù)原因之外，一個(gè)重要的原因是無法提純，或者說不知道哪些雜質(zhì)是完全無益，哪些雜質(zhì)是有益的。
“草藥的化學(xué)成份與產(chǎn)地的氣候環(huán)境、土壤化學(xué)成份和水質(zhì)等有關(guān)。同一種草藥在不同的地域種植，其化學(xué)成份會有很大不同，一些有效成份可能會出現(xiàn)此有彼無的現(xiàn)象。我們的祖先早就注意到了這個(gè)問題，所以，藥材品種對原產(chǎn)地有著很嚴(yán)格的要求。在中藥種植普遍開花的今天，中藥的療效大打折扣也就是理所當(dāng)然的了。即使是嚴(yán)格按照原產(chǎn)地種植的藥材，其化學(xué)成份也很難保證完全一致，再加上傳統(tǒng)制藥工藝本身的缺陷，就造成了主要化學(xué)成份和含量的不可知、不可控的現(xiàn)實(shí)。這種現(xiàn)實(shí)不但影響中藥的療效，也使得中藥在現(xiàn)代社會中難以與國際接軌，難以走向世界。”（《中醫(yī)藥的根本出路在于現(xiàn)代化》香港亞洲中醫(yī)藥研究院 李卓倫）
2：庸醫(yī)的大量存在。魯迅先生曾說道“中醫(yī)是有意無意的騙子”，其原因在于他父親被一名庸醫(yī)給治死了。由此可見，由于醫(yī)術(shù)不精和條件限制，庸醫(yī)害人的事是頻繁發(fā)生，民眾由此對中醫(yī)產(chǎn)生了不信任感，“在新浪網(wǎng)的一項(xiàng)調(diào)查（55690人參與）中，認(rèn)為“中醫(yī)應(yīng)該大力扶持”的人占到了74.37%，認(rèn)為“中醫(yī)有優(yōu)勢”的人占到了81.30%，但在被問到“你看病一般選擇中醫(yī)還是西醫(yī)”時(shí)，選擇西醫(yī)的人占到了57.52%，選擇中醫(yī)的人僅占到42.48%。
　　這兩組數(shù)據(jù)明顯反映出，表示相信、支持中醫(yī)的人未必選擇中醫(yī)。看來這些聲稱支持中醫(yī)的人，骨子里依然不相信中醫(yī)，可能更多是出于一種民族情感�！保ā缎侣勚芸�2007年第3期）
3：中藥太廉價(jià)了，在市場經(jīng)濟(jì)的今天，各醫(yī)院都在搞成本核算，中醫(yī)部肯定是創(chuàng)收最少的部門，拉全院的后退，自然會受到醫(yī)院的輕視，而輕視的后果是中醫(yī)更加萎縮，造成惡性循環(huán)。
三•中醫(yī)的出路在何方
現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)界對于中醫(yī)該如何發(fā)展下去大概有兩種主流觀點(diǎn)，一種是現(xiàn)代派，另一種是傳統(tǒng)派：
“1、“現(xiàn)代派”，該派認(rèn)為中醫(yī)學(xué)從本質(zhì)上看，是一種難以與現(xiàn)代科學(xué)接軌的傳統(tǒng)體系，為了適應(yīng)科學(xué)的發(fā)展和時(shí)代的需要，應(yīng)該采用現(xiàn)代科學(xué)的方法和手段，將中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)體系改造成科學(xué)體系。中醫(yī)學(xué)要發(fā)展就必須要對中醫(yī)學(xué)的理論體系作一番重構(gòu)，將中醫(yī)學(xué)建立在科學(xué)的形態(tài)基礎(chǔ)之上。 ……（未完，全文共4895字，當(dāng)前僅顯示2472字，請閱讀下面提示信息。收藏《對中醫(yī)存亡的討論》）