融合科學文化與人文文化的方法(學生討論發(fā)言稿)
最近十年來,全社會對科學文化與人文文化的關(guān)系進行了深刻而有意義的討論,并得出公認的結(jié)論,即人文為科學導向,科學為人文奠基。缺失了人文文化,則科學文化不能保證自身發(fā)展的正確方向;缺失科學文化,人文文化已失去了發(fā)展的基礎(chǔ)。因此,科學文化與人文文化交融是歷史發(fā)展的必然趨勢。而且,科學與人文交融于個人,有利于形成正確的人生追求,完善的知識儲備,優(yōu)秀的思想品質(zhì),有效的科學方法,和諧的關(guān)系,健康的身心狀態(tài);于社會有利于社會的進步,國家的強盛,民族的發(fā)展,可謂好處眾多,意義重大。但是我們卻發(fā)現(xiàn)目前科學文化與人文文化的融合并不樂觀:美國弗吉尼亞理工大學學生槍擊殺人,中國名牌大學自殺率高居不下,網(wǎng)絡(luò)犯罪日趨嚴重,克隆人帶來的倫理挑戰(zhàn),_、偽科學有抬頭之勢,都無疑是科學文化或人文文化缺失的
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學文化和人文文化的又一次分裂和對峙。
另一方面我認為科學文化和人文文化在歷史上發(fā)生過兩次大融合,第一次是在文藝復興時期,通過文藝復興運動,解放了被神學禁錮的思想,通過理性主義恢復了人的尊嚴,既為科學也為人文的發(fā)展開拓了道路。在這一時期所產(chǎn)生的許多巨匠身上,充分體現(xiàn)了人文與科學的融合,例如:列奧納多•達•芬奇、亞爾培蒂、米開朗琪羅等等。而第二次是在二十世紀第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的幾十年中,這一時期人類生存面臨巨大的挑戰(zhàn),每個人都被卷入戰(zhàn)爭之中。戰(zhàn)爭的需要,加速了科技的發(fā)展;而對戰(zhàn)爭的殘酷性與正義性的思考使人們加深了對自己、對世界的認識,而這一時期的偉人,很多都是科學與人文融合的典范,例如:愛因斯坦,羅素,居里夫人等等。
從歷史上我們發(fā)現(xiàn),科學與文化的融合都是發(fā)生在人類或思想面臨生存的危機、或壓迫的時候,每當這時,科學與文化就會融合起來,產(chǎn)生巨大的合力,將阻礙人類進步的障礙消滅,而每當人類社會進入發(fā)展的高速公路,科學文化與人文文化就會分裂、對立,可謂是可共患難,不可同享樂。究其原因,我認為,二者可以共患難的原因是因為二者在本質(zhì)上是相通的,它們的研究主體是相同的及人類本身,并且它們都是人類精神文明的杰出體現(xiàn)者與貢獻者,都對整個人類社會的發(fā)展有著不可推卸的責任,因此,每當人類發(fā)生尖銳的斗爭,面臨生存還是毀滅的選擇時,它們就會融合在一起,保證人類社會正確的發(fā)展。而二者在研究客體,研究方法又有所不同,科學文化是關(guān)于客觀世界的,是求真,必須應用理性的、邏輯的思維方法;而人文文化是關(guān)于精神世界的,是求善,往往依賴直覺、頓悟與形象思維方法。研究客體的不同會造成二者交流的減少,研究方法的不同會造成二者交流的困難,交流的減少會造成分裂,交流的困難會造成分裂。因此我們可以認為交流的問題既是科學文化與人文文化分裂與對立原因。
從歷史上我們可以看出,融合科學文化與自然文化的方法主要有兩個:既加強憂患意識與兩種文化的交流。當代社會,人們沉浸于科技高速發(fā)展所帶來的舒適、便利之中,忽視了眼前的危機,例如溫室效應,我們應當加強對當今人類所面臨的種種危機與其嚴重性的宣傳,提高人們的憂患意識,已得到一個適合科學文化與人文文化融合的環(huán)境;另一方面,我們要加大科學文化與人文文化之間的交流,學者不應只拘泥于自己的研究領(lǐng)域,社會科學工作者應當適當掌握一些自然科學知識與研究方法,而自然科學工作者也應了解一些社會上的動態(tài),而不是一位埋頭苦干。
這兩方法我認為應該統(tǒng)一于教育,并且不應僅僅是高等教育,而應貫穿于整個教育_之中。培養(yǎng)憂患意識必須從小抓起,這樣,憂患意識才能真正作為一個人類的最優(yōu)秀的品質(zhì)而不是一個口號來培養(yǎng)。而當今科學門類越來越多,有著基礎(chǔ)越搞越薄的趨勢,都是物理學家,一個研究理論物理,一個研究工程物理,他們之間就很難溝通,更不要說自然科學與人文科學了,因此我們需建立一種有著完備的通識教育的教育體系,是每個受過這樣教育的人掌握基本的自然科學與人文科學的知識與研究方法,而這樣的教育_下人 ……(未完,全文共2581字,當前僅顯示1641字,請閱讀下面提示信息。
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